簡述張善子的交游與藝術造詣

朱丹

（樂山師范學院美術學院，四川 樂山 614000）

簡述張善子的交游與藝術造詣

朱丹

（樂山師范學院美術學院，四川 樂山 614000）

在現代中國美術史上，張善子是最具討論意義的藝術家之一，因為他創造了許多唯一的神話，也體現了中國美術的多元化。張善子在交游方面做出了“君子之交淡如水”的表率，在藝術造詣方面獨樹一幟，極具特色。本文重點講述張善子在交游和藝術造詣方面的成就，為大家展現一位藝術大師的一生。

張善子；交游；藝術造詣；精神品質

一、張善子的簡介

在詳細介紹張善子的交游和藝術造詣之前，先來了解一下這位藝術大師。

張善子出生于1882，享年58歲。中國四川內江人，原名正蘭，單名澤，字善，號虎癡，別號虎工。現代名畫家，張大千的二哥，畫虎大師。少年跟隨母親學習畫畫，他的母親被人稱為“張畫花”，善于工筆、刺繡性格溫良，教育孩子嚴格。之后張善子又拜李瑞清門下。張善子與張大千既是一對互相欣賞、情深義重的同胞兄弟,又是中國現代畫壇相互扶持的良朋知己。在二人的身上表現出的高尚的人格修養與獨特的藝術精神,論證了中國畫“人品即畫品”的藝術理論。除了有良好的家學熏陶之外，優秀的地域文化和自然環境也促使張善子德藝雙馨的養成。

從“虎癡”二字就能夠看出，張善子擅長畫虎。為了練習寫生，曾經先后豢養兩只老虎，這個故事在畫壇中傳為佳話。眾所周知，他是國畫家，也是豢虎人。而且，更讓人佩服的就是他從青年時代就積極投身到愛國革命運動之中，是一位富有民族氣結的愛國藝術家，更是現在許多愛國畫家的榜樣。

二、張善子的交游

在成為職業畫家之前，張善子和張大千有著不一樣的人生抱負和經歷，這也促使他們形成了不一樣的生活方式和人生軌跡。張善子的性格是嫉惡如仇，雖然年少，但是老成。他有著積極向上的人生態度和強烈的政治抱負，從年輕的時候就積極投身到反帝反封建的革命運動中，也成為了中國同盟會的首批會員之一。他參加過的斗爭有四川保路運動、四川討袁斗爭。在這個過程中，他結交了許多志同道合的好友。比如：廖仲愷、何香凝、宋慶齡、楊杏佛、于右任、張群、許世英、張治中等人。但是也因為運動的失敗，被迫逃回居內江鄉間，后來又逃亡到日本。張善子因為被孫中山的雄心壯志感染，回國后積極從事國內政治職務，官運也一路亨通。但是在孫中山病逝之后，國內軍閥混戰、民不聊生，因為不想繼續目睹官場的黑暗和腐朽，在張大千的勸說下辭官回家侍奉母親，并以賣畫為生。但是就算是畫畫，也改變不了他的愛國之心和關心天下蒼生的大愛情懷。所以他就將這些愛國抱負寄托到了對他的畫里，表現出了對現實社會的鞭撻和不滿。他的畫里的老虎神態各異，形象逼真，成為了中華堅強不屈的精神的象征。

其實對于張善子的交游來說，張大千應該是其中最重要的一位。他們既是至親兄弟，也是至交好友。特別是對于張大千來說，張善子是一個舉足輕重的人物，因為張善子對他來說不僅是兄長，更是父親一樣的人物。正如張大千所說的，他的成就很大一部分應該歸功于家兄。在張大千10歲的時候，就跟隨著張善子學習繪畫。張善子也對其進行了無微不至的照顧，除了毫不吝嗇地將自己所學教于弟弟之外，還為他收集關于金石書畫及參考資料。張大千憑借著其聰明的天資，很快就將書法融會貫通，在上海展露頭腳。

正是這種相互扶持的兄弟之情，使得這兩個兄弟在中國畫壇上掀起了一陣颶風。但是卻因為中日戰爭的爆發，張善子和張大千的恬靜生活被打破，不得不過上了顛沛流離的生活。更加令人惋惜的是，兩兄弟不得不分離，天各一方。不過慶幸的是，他們都堅持以手中的畫筆為武器，和敵人勇敢斗爭，表現出了畫家的錚錚鐵骨和民族氣結。

三、張善子的藝術造詣

（一）張善子的畫“畫中有話”

在張善子生活的時代，國家動蕩，政局不穩，人民更是在倉皇和恐懼中度過。當是張善子因為對政事的失望，只能將自己的一腔熱血投放到自己的畫中。批判那些中飽私囊，不顧國家安危，至國家安全和人民的幸福于不顧的官僚。在張善子的畫中，這些“無良”的統治者幻化成了一只閑臥在蘆葦中的虎，置若罔聞，悠閑自在。與之相對的就是張善子佩服的革命戰士，他們如同一只只猛虎，為了革命，為了國家和人民拋頭顱，灑熱血。面對黑暗的現實，他依然相信革命終究會勝利，依然保持著革命的樂觀主義精神。在張善子的畫中，那是的中國應該是一只熟睡的老虎，雖然很威猛，但是卻因為沉睡而受盡欺辱。這樣的情形令人痛心，如此混亂的局面該如何收拾，怎樣才能讓祖國再次強大起來，張善子只能無力地感慨著，一種“心有余而力不足”的感慨。

在軍閥時代，豺狼當道，百姓身處水深火熱之中。此時的政府猶如一只剛剛下山的貪婪的老虎，張開血盆大口吸食民脂民膏，使百姓更加無法生存。在他的《雙虎》中，又分為惡虎和善虎。因為在張善子的心中，老虎雖然兇殘，亦有善良的一面。善虎能夠做到，吃飽之后不去做害人之事。但是惡虎卻依然危害人間，不給百姓修生喘息的機會。其實里面的惡虎代表的就是貪婪的蔣介石政府，他們有永不滿足的大胃口，對百姓進行不停的剝削。《十二金釵圖》更是其代表作，是其一生的巔峰之作。里面的老虎下山之后變成了美女，害了更多的人命。一虎只能食一人，但是幻化成美女的虎卻“甚于虎”。這里就暗喻了蔣介石政府，他們就是這樣害人不淺的老虎。使很多的百姓慘遭涂炭，流離失所。這幅畫充分表達了張善子的愛國之情和憂國之心。

（二）張善子的畫是有思想的畫

張善子擅長畫虎，被人稱為虎癡。其實應當說他擅長畫動物和植物。因為除了畫虎之外，它的熊，獅子，猴子也是很有名氣的。只是他的虎被賦予了靈氣,代表著不同的含義而被后人敬仰。張善子畫中的虎不僅僅是一只惟妙惟肖的老虎，更代表了各種各樣的人。無論是貪婪的國民政府，殘忍的軍閥統治者，還是貧苦的勞動人民，又或是英勇的抗日戰士，在他的畫中都變成了各種形態的老虎。所以張善子的畫無疑是有思想的畫是寄托情懷的畫。他的畫風粗獷卻又細致，簡單卻富有深意。他的“虎”可以說是“前無古人，后無來者”。再加上他的愛國思想和憂民之情，更是將畫意延伸，成為表達志向的途徑。

（三）張善子的畫亦是對自己的一種寫照

張善子說過，這里面的虎有的就是畫的自己，是對自己形象的一種描繪，虎就是他的代言。向往自由，放蕩不羈，疾惡如仇，勇于表現。每個人表達自己的方式不一樣，也許畫虎就是張善子抒發情懷的寄托吧！欣賞過張善子的畫的人應該知道，他的虎栩栩如生，形態各異。甚至它們的眼神都能傳達出信息，這就是張善子的藝術造詣的精妙之處。深厚的故事加上細致的描繪，使得張善子的虎稱為一種代表。就像是李白寄憂國之心于詩中一樣，張善子也為自己的思想找到了一片樂土。當然，除了動態的動物之外，張善子也比較擅長畫山水畫。他的山水畫往往都是氣勢磅礴，表達出對祖國河山的熱愛和維護祖國河山的決心。

總結：張善子用自己傳奇的一生和高尚的品質成就了其繪畫及精神境界的提高，成為了后人學習的典范。他就像他筆下的“猛虎”一樣，是一個勇猛的戰士，是一個無畏的畫家。他才華橫溢，忠貞愛國，他胸懷大志，憂國憂民，他粗狂豪邁，卻又心思細膩。他用高尚的人格和不朽的藝術精神不斷激勵后人為中華民族的復興而奮斗，為后人留下了寶貴的精神財富和藝術寶藏。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”亦是他一生的寫照。

[1]李貌、張建華.試論張善子與張大千的人格修養與藝術精神.

[2]汪毅.千秋正氣——一代虎癡張善子先生的藝術年表.

[3]鄒英.品味紙上的張善子生平與繪畫藝術.

[4]于英.愛國者、國畫家、豢虎人——近代張善子生平與繪畫藝術.

[5]邢捷.真正的愛國大畫家——近代著名書畫家張善子其人其藝.

J203

A

1005-5312（2014）05-0174-02