德育原理的建構(gòu)意義及實(shí)踐價(jià)值

李泳

(西華師范大學(xué),四川南充 637000)

德育原理的建構(gòu)意義及實(shí)踐價(jià)值

李泳

(西華師范大學(xué),四川南充 637000)

德育原理的構(gòu)建有著深刻的意義,在教育中德育原理的構(gòu)建有著不同的實(shí)踐價(jià)值,因此研究德育原理的構(gòu)建意義以及實(shí)踐的價(jià)值才能夠更好的實(shí)習(xí)德育原理的發(fā)展,同時(shí)加深對德育原理的發(fā)展,文章就針對德育原理的構(gòu)建意義以及實(shí)踐的價(jià)值就行簡單的討論研究。

德育原理構(gòu)建 意義 實(shí)踐價(jià)值

德育原理是根據(jù)社會(huì)的發(fā)展對人性約束所建立的，在不同的層面上德育原理有不同的價(jià)值意義，教育事業(yè)的發(fā)展與德育原理的構(gòu)建有著離不開的關(guān)系，德育原理的構(gòu)建不僅能夠幫助學(xué)生建立正確的人生價(jià)值觀，同時(shí)能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維的拓展，實(shí)現(xiàn)教育的全面化發(fā)展。

1 德育原理的構(gòu)建意義

德育原理是根據(jù)新課改教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)狀況來構(gòu)建的一門獨(dú)立性的學(xué)科，在目前教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育具有重大的意義。同時(shí)德育原理的構(gòu)建能夠在不同的學(xué)科中進(jìn)行融合。首先，注重德育教育，是教師充分尊重學(xué)生的人格與個(gè)性的體現(xiàn)，也更好地適應(yīng)了現(xiàn)代素質(zhì)教育改革與發(fā)展的需求。加強(qiáng)德育原理的構(gòu)建，用恰當(dāng)?shù)姆绞浇逃龑W(xué)生，使用創(chuàng)新的教學(xué)方法，可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力，最終實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)意義。

教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將實(shí)用性和創(chuàng)新性應(yīng)用到實(shí)踐活動(dòng)中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，對學(xué)生個(gè)人的特性對自身智力的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生很大的積極影響。在課堂上，教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的心理發(fā)展需求相適應(yīng)，教師需要為學(xué)生營造更好的政治學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，寓教于樂，使學(xué)生在輕松的氛圍中收獲知識(shí)，體會(huì)學(xué)習(xí)之樂。在增強(qiáng)學(xué)生的德育觀念以及綜合素質(zhì)的同時(shí)，還能提高教師的教學(xué)質(zhì)量，更好地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)。

2 德育原理構(gòu)建實(shí)踐價(jià)值

2.1 加強(qiáng)學(xué)生的愛心建設(shè)

沒有愛就沒有教育”，對于學(xué)生來說，教育中，始終要透漏出濃烈的人文關(guān)懷。在教會(huì)他們掌握一定技能的同時(shí)，采取行之有效的“愛心”教育方法，不斷促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，才能為社會(huì)培養(yǎng)輸送高素質(zhì)的人才。愛心教育符合我國教育事業(yè)“禮儀之邦”的公民身份，更與飛速發(fā)展的教育事業(yè)向適應(yīng)。古往今來，成功的教育家們，盡管教育思想各有千秋，但是共通的一點(diǎn)就是“愛心教育”，以愛的力量，引導(dǎo)教育學(xué)生，給予他們關(guān)懷、鼓勵(lì)，讓他們學(xué)會(huì)對學(xué)習(xí)、生活充滿信心，學(xué)會(huì)自愛，學(xué)會(huì)正確面對生活中的磨難。愛心教育是將中職生培養(yǎng)成道德、有文化、有技術(shù)的高素質(zhì)勞動(dòng)者的同時(shí)，以“心靈的召喚”讓學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，開開心心受教。然而德育原理構(gòu)建的時(shí)間價(jià)值就是能夠幫助學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀，能夠加強(qiáng)學(xué)生愛心建設(shè)，讓學(xué)生能夠感受到世界的美好，同時(shí)愿意從自身做起為社會(huì)付出。

2.2 實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升

人與人之間的相互尊重與理解，是溝通和相處的前提。德育原理充分尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，從根本上對學(xué)生的發(fā)展有一些耐心、理解和關(guān)愛，站在學(xué)生的角度看待出現(xiàn)的問題。特別是在學(xué)生正處在青春期，心理和生理上的特點(diǎn)，教師都要給予充分考慮，他們可能會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)叛逆、或是“扮熟”等現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候進(jìn)行德育原理的構(gòu)建能夠解決實(shí)際性的問題，無論是學(xué)生對于問題看待的角度還是從對于不同知識(shí)、事情的理解都會(huì)站在相對正確以及有高度的角度上的去看待，這樣長時(shí)間的發(fā)展，學(xué)生就會(huì)建立自我的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，就會(huì)更加激起學(xué)生的逆反心理，對學(xué)生的自尊心、自信心都會(huì)造成很大的影響和傷害。結(jié)合學(xué)生這一特殊時(shí)期的特點(diǎn)和心理，因材施教，對不同性格、不同興趣愛好的學(xué)生采取不同的德育教導(dǎo)方式。當(dāng)然，這一切都必須建立在平等的基礎(chǔ)上。教師不能依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績或是性格特點(diǎn)來評判，要真正做到一視同仁。尊重和理解都是相互的，對塑造學(xué)生的人格與性格特點(diǎn)具有很大的積極影響，為學(xué)生樹立榜樣，使他們也能學(xué)會(huì)如何去尊重、理解他人。創(chuàng)造是世界上每個(gè)民族前進(jìn)的唯一動(dòng)力，當(dāng)學(xué)生的審美能力還不是非常完善的時(shí)候，需要培養(yǎng)學(xué)生一定的審美創(chuàng)造能力。利用德育原理在教育中調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美細(xì)胞，帶動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造美的積極性和欲望，讓學(xué)生在生活環(huán)境中找尋美的存在，創(chuàng)造美麗的生活。

2.3 實(shí)現(xiàn)教育的全面化發(fā)展

馬克思說過：“作為一名已經(jīng)確定的人，一名現(xiàn)實(shí)存在的人，那么你已經(jīng)有了使命，有了任務(wù)。”這句話想告訴我們的就是人活在世上，活在祖國的懷抱下，我們就已經(jīng)有了責(zé)任。每個(gè)人只有先對自己負(fù)責(zé)，才有能力對別人、對集體、對祖國負(fù)責(zé)，才可以在不斷變換的環(huán)境中贏得發(fā)展的機(jī)會(huì)。在責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的過程中，需要教會(huì)學(xué)生相互幫助的思想，在充滿合作機(jī)會(huì)的小團(tuán)體中合理利用身邊的資源，學(xué)生溝通和幫助，分享勝利的果實(shí)，分析失敗的原因，而不是一味的埋怨別人。與此同時(shí)，必須幫助學(xué)生樹立在任何環(huán)境中，都需要樹立集體責(zé)任意識(shí)，集體的事情就是自己的事情，在集體中積極主動(dòng)發(fā)揮自己的存在作用，體現(xiàn)自己的存在價(jià)值。把教育和德育原理緊密聯(lián)系在一起，在學(xué)科教育中巧妙滲透，“審美是人類最高級的需要，美在自我實(shí)現(xiàn)者的身上可以得到非常充分的體現(xiàn)。”德育原理后的教育標(biāo)準(zhǔn)重新定義了審美教育的理念和實(shí)現(xiàn)審美教育的有效路徑，就是在文學(xué)藝術(shù)方面、科技創(chuàng)新方面和社會(huì)生活方面都追求審美的目標(biāo)。所以，教育需要滿足和激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知需求，還需要滿足和激發(fā)學(xué)生的審美需要，最終完成美學(xué)教育目的。將德育原理融入到教育中，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生智力和能力的全面發(fā)展，旨在陶冶學(xué)生的高貴情操和健康的審美能力。能夠讓學(xué)生在接受不同知識(shí)的同時(shí)，全面認(rèn)識(shí)社會(huì)，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。實(shí)現(xiàn)教育的全面化發(fā)展。

3 結(jié)語

德育教育是素質(zhì)教育中的領(lǐng)袖，在教育中滲入德育教育，也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的行為表現(xiàn)。針對不同學(xué)生的思想狀態(tài)，充分利用教育優(yōu)勢，將德育教育融入其中，培養(yǎng)學(xué)生健全的道德素質(zhì)品行，讓“人類靈魂工程師”的美名響徹云霄。因此德育原理有著深刻的意義以及實(shí)踐的價(jià)值。

[1]馮文全.關(guān)于德育學(xué)的研究對象的考察[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào),2005(2)：54-56.

[2]劉驚鐸,權(quán)利霞.德育學(xué)教程[M].西安： 陜西師范大學(xué)出版社,2012(6)：22-24.

[3]夏國英.試論學(xué)校德育學(xué)的科學(xué)性與適宜性[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào),2001(2)：35-39.

李泳,男,民族：漢,籍貫：山東省淄博市,職稱：無,學(xué)歷：西華師范大學(xué)在讀碩士,研究方向：德育原理。