青城的背影

張志剛

去年十月的一天下午，去賈勛先生家取文學(xué)史稿，先生贈(zèng)我簽名鈐印的散文新作——《青城風(fēng)物過眼錄》。沒想到這本書拿起來就放不下了，感激之余，書就常在枕邊相伴。品味先生的大作，塵封多年的歷史一下子鮮活起來，青城仿佛從遙遠(yuǎn)的曠野中走來，正與我們擦肩而過，等到想與她招手致意的時(shí)候，我們只能回望她的身影了，而《青城風(fēng)物過眼錄》一書正好給了我們駐足凝望青城蒼涼背影的機(jī)會(huì)。

呼和浩特也稱青城，如果以阿拉坦汗與其夫人三娘子規(guī)劃建城算起，已經(jīng)有440多年的歷史了，歷史積淀凝結(jié)，為我們贏得了歷史文化名城的美譽(yù)，再加上歷代文人騷客演繹，青城更增添了幾許魅力。賈勛先生涉獵廣博，再加上對青城風(fēng)物名勝、街巷建筑、掌故歷史的熟諳，使他在行文的時(shí)候如數(shù)家珍，游刃有余，引領(lǐng)我們彳亍于亭臺(tái)召廟、穿梭在溪橋煙柳。那些尋常巷陌，經(jīng)先生之筆點(diǎn)化，文化氣息頓生，那些風(fēng)味小吃，品咂之余也平添了醇厚的歷史韻味。

根源于根深蒂固的故園鄉(xiāng)邦情結(jié)，孕育出清麗秀美的這冊文化散文，就連每一輯的小標(biāo)題都充滿了詩意，“又見青冢擁黛時(shí)”寫名人與青城的歷史掌故，“深巷明朝賣杏花”描摹青城街巷，“召城風(fēng)物何處覓”可視為對召城建筑的文化解讀，“小部梨園同上國”見證了青城戲曲的繁榮歷史，“紫塞風(fēng)流擬六朝”可以說是青城匾額書法繪畫的藝術(shù)大觀，“何當(dāng)共剪西窗燭”則直取義山七律《夜雨寄北》，皆為懷念師友的篇什。其間每一篇都浸潤著先生的心血，貫注了他對故鄉(xiāng)青城的深情。如果不是對這塊土地情有獨(dú)鐘，對這里的人事懷有雅趣，可以說就沒有這樣的文字面世。

賈勛先生生于青城，長于青城，與青城相伴至今已有七十五載，“不管寄身何處，自己永遠(yuǎn)是放在天上的風(fēng)箏，線的另一端，就是牽系著心靈的故鄉(xiāng)的一切影子”，正是由此才激發(fā)出詩人的創(chuàng)作熱情。這些飽含深情的文字，再現(xiàn)了塞外青城濃厚的文化氛圍，讀了該書之后，頓然喚醒了沉睡在腦海中這座城市，原來竟可以變得如此親切，如此動(dòng)人，驚喜之余不由驚嘆先生駕馭語言的這種魔力。

“駝峰上搖著呼和浩特的童年，憂思里灌滿渾濁的泥沙。”這是先生的詩句，從某種程度上來說可以窺見其為文的基調(diào)。他的散文篇幅都不算長，卻具體而微，為文兼具理性與詩情，語言簡練而不失華美。但清興、雅趣絕不是他散文的全部，對于人為斬?cái)鄽v史文化的做法，他心中的難言之隱和無奈之情也是顯而易見的，《孤獨(dú)的小召牌樓》一文有言：

給老百姓蓋高樓、拓馬路當(dāng)然是天經(jīng)地義的事。所惜者，這樣一來，像這樣的古老建筑，就像一位孤立無助的華貴老婦，委身街頭巡視著周圍車水馬龍以及背后的洋式建筑，其心情的苦寂可想而知。

先生對于被1959年大水沖垮的牛橋，字里行間流露出鐘愛之情，如果不是經(jīng)年累月的細(xì)致觀察，斷然不會(huì)出現(xiàn)這樣的神來之筆：

在我的印象中這座有別于江南俏麗風(fēng)格的石拱橋，極具審美價(jià)值。他那后墩后拱的半圓形三孔造型，好像想象中一峰定格后的黛青色駱駝，它偉岸端凝、厚重、大有北國漢子的雄峻之美。

那“定格后的黛青色駱駝”一語，就把牛橋?qū)懟盍耍嘈抛x過此文的人頭腦中也會(huì)定格這座橋的倩影。對于文化古跡的消逝，先生只能唏噓感慨，徒喚奈何。青城的古跡有許多已經(jīng)灰飛煙滅了，后來者想一睹芳容已經(jīng)沒有可能。所幸該書還為歷史留下了幾許剪影，也為這座歷史文化名城增添了厚重感和說服力，否則我看很多人未必相信青城還有這么富有意蘊(yùn)的景致。果戈理曾經(jīng)說過一句耐人回味的話：“當(dāng)歌曲和傳說都在緘默的時(shí)候，只有建筑在說話。”建筑并不是美麗的女人，不會(huì)經(jīng)過歲月的滄桑人老珠黃，相反，頹顏華發(fā)更能顯示其獨(dú)特的風(fēng)韻。自然，歷史是無法假設(shè)的，也是不容改變的，無論當(dāng)初是多么熱鬧，彈指一揮，云煙散盡，留存下來的只有人們的記憶。賈勛先生這冊文史并重的散文集，正好為我們留下了珍貴的記憶。皮之不存，毛將焉附？所幸青城還是保留下一些著名建筑的，例如白塔、大召、將軍衙署、清真大寺、公主府、五塔寺等。幾百年后，后來人會(huì)駐足傾聽這些建筑默默地訴說。如果沒有這些建筑，青城將會(huì)變得只有歷史沒有文化，假若沒有這些人文歷史勾勒青城的過往和輪廓，記憶到那時(shí)也會(huì)顯出輕浮和蒼白。

“青城最好的知識(shí)分子賈勛，邊活，邊憶，邊唱，他活得凄苦，憶得深切，唱得哀婉，他是用生命給青城的文史唱一曲蕩氣回腸的挽歌。”熟悉賈勛先生的人想必對李悅先生的這番話懷有同感。文章憎命達(dá)，生活的折磨沒有把他摧垮，反倒孕育出秀美的詩文，在散文中看不出纖毫個(gè)人的愁苦，他把青城最美的一面呈現(xiàn)在世人面前。李悅先生曾經(jīng)贈(zèng)詩給他，其中兩句為人所樂道：“人瘦成了一朵菊花，卻把青城扛在肩上。”君子固窮，這是一種抗?fàn)帲且环N堅(jiān)守，是慘淡經(jīng)營的執(zhí)著，是負(fù)重深耕的堅(jiān)韌，是恃才放曠的超脫。一個(gè)人心中的所信所守，到底能夠堅(jiān)持多久，這是人之所以不同的根本所在。正是由于這種堅(jiān)守，他的藝術(shù)才情得以展現(xiàn)，詩歌、戲劇、散文、書法均成就斐然，也正是由于這種堅(jiān)守，才成就了他的人格魅力。先生在青城文壇上的名望是有口皆碑的，回族作家代林在《捧芳香故土，抒赤子情懷》一文中說：“先生為青城文化賡續(xù)數(shù)十年如一日，俯首耕耘，雖勞績不小卻不事張揚(yáng)，贏得同道的尊敬和認(rèn)可。”誠哉斯言。

賈勛先生沒有延請名家為自己的著作撰寫序文，也再次顯示了為人謙和，不事張揚(yáng)的品格——其實(shí)，作家是靠作品說話的，全然不是炒作的。封面素樸的裝幀據(jù)說也是先生的創(chuàng)意，淺黃色封面最下端浮現(xiàn)出了大召金色的琉璃頂，似乎讓人回溯起召城往日的容顏。打開扉頁，先生鈐印時(shí)泰然自若就會(huì)立刻浮現(xiàn)在眼前，這三方印章也會(huì)讓我回味良久。盡管三方印章在藝術(shù)上有高下之分，但蘊(yùn)含其中的雅致卻讓人浮想聯(lián)翩。簽名處纖細(xì)卻錯(cuò)落有致的朱文小篆“賈勛”二字正與他的清秀契合如一，還有一方朱文篆書印“縱一葦之所如”，是他的同窗艾融所鐫，不知為什么，這方印常令我想到文字馳騁瀟灑與自由的蘇東坡。但信馬由韁的文字，終究沒有歸宿，賈勛先生的文字更多的是受心靈的指引自然流出的。扉頁上方偏左鈐了一方白文印“見證青城”，再次讓人回味這實(shí)實(shí)在在的人生筆錄，賈勛先生用七十余年的經(jīng)歷為我們講述他的“印象青城”，讀罷全書會(huì)有一種想把青城分享給更多人的沖動(dòng)，更會(huì)懂得“見證青城”這四個(gè)字的分量。endprint