印度影片《我的名字叫可汗》中可汗的人物形象分析

房延雙　焦玲玲

摘 要：《我的名字叫可汗》是印度導(dǎo)演卡倫橋哈爾執(zhí)導(dǎo)的悲情電影，影片將目光投向了由911事件引發(fā)的種族歧視。影片成功地塑造了一個(gè)患有阿斯伯格綜合癥卻擁有執(zhí)著信仰和大愛(ài)情懷的人物形象——可汗，從他身上體現(xiàn)了人性最初的美好品質(zhì)。本文從可汗的經(jīng)歷出發(fā)呈現(xiàn)了人性之善，讓觀者可以透過(guò)電影人物來(lái)還原人原本的品質(zhì)，挖掘人性的閃光點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：可汗 人物形象 執(zhí)著 信仰 愛(ài)

《我的名字叫可汗》是印度導(dǎo)演卡倫橋哈爾執(zhí)導(dǎo)的悲情電影，該影片入圍2010年第60屆柏林電影節(jié)非競(jìng)賽單元。《我的名字叫可汗》以911事件為背景，以愛(ài)為貫穿整部電影的線索，塑造了擁有大愛(ài)情懷的主人公可汗的形象，他從小在母親的特別關(guān)愛(ài)下長(zhǎng)大，母親去世后，他帶著對(duì)母親的承諾，追隨弟弟扎克爾的腳步從印度孟買(mǎi)移民到了美國(guó)舊金山，在那里開(kāi)始了他與曼迪婭的美好愛(ài)情。911恐怖襲擊的發(fā)生使故事由美好走向了悲情，可汗和曼迪婭的發(fā)廊被迫關(guān)門(mén)，后來(lái)曼迪婭的兒子因?yàn)樽冯S汗的姓也受到了歧視，并在一場(chǎng)少年?duì)幎分幸馔馍硗觥１瘧嵉穆蠇I將憤怒發(fā)泄在了可汗的穆斯林姓氏上，說(shuō)只有可汗告訴美國(guó)人民及美國(guó)總統(tǒng)他的姓氏并非與恐怖分子相關(guān)，才會(huì)與他再次相見(jiàn)。為了贏回愛(ài)人，執(zhí)著的可汗踏上了求見(jiàn)總統(tǒng)之路。影片展示了男主角可汗身上難能可貴的堅(jiān)持精神。影片從宗教信仰、種族歧視等方面展現(xiàn)了可汗的性格特征——善良、無(wú)私、心懷大愛(ài)，同時(shí)也對(duì)愛(ài)進(jìn)行了多角度的詮釋。

一、承諾的執(zhí)著者

在《我的名字叫可汗》中，導(dǎo)演成功地塑造了一個(gè)對(duì)承諾和信仰有著執(zhí)著追求的人物形象——可汗。可汗從小就患有阿斯伯格綜合癥，阿斯伯格綜合癥是一種泛自閉癥障礙，一般表現(xiàn)為社交能力困難，缺乏語(yǔ)言表達(dá)力和對(duì)他人情感的理解力。也正是因?yàn)樗加羞@種病，才有與常人不同的表現(xiàn)和心態(tài)，他并不在意別人的眼光和評(píng)價(jià)，也并不拘泥在社會(huì)規(guī)則的框架里。他單純、善良，相信只要努力就會(huì)有結(jié)果。影片多次展現(xiàn)了可汗可貴的執(zhí)著追求的精神，其中就有他對(duì)承諾的執(zhí)著。

1.對(duì)母親的承諾。可汗雖然有缺陷，但卻在母親的教育下發(fā)展了他的特長(zhǎng)。母親一直堅(jiān)信可汗是個(gè)聰明的孩子，對(duì)他從未放棄。母親去世時(shí)，她希望可汗能為她“過(guò)上幸福的生活”。于是在母親去世后，為了完成對(duì)母親的承諾，可汗背起了行囊去尋找幸福。

2.對(duì)妻子的承諾。影片還呈現(xiàn)了可汗堅(jiān)持兌現(xiàn)答應(yīng)妻子去見(jiàn)總統(tǒng)，告訴他“我的名字叫可汗，我不是恐怖分子”的承諾，最終他成功地見(jiàn)到了總統(tǒng)。這無(wú)疑向人們傳達(dá)了主人公可汗對(duì)承諾執(zhí)著踐行的可貴品質(zhì)。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，對(duì)于一句話的承諾，尤其是一句實(shí)現(xiàn)性幾乎為零的承諾，一直堅(jiān)持著、執(zhí)著著的人應(yīng)該是少之又少的。在常人看來(lái)，可汗對(duì)于承諾的堅(jiān)持有些荒唐，甚至是不可理喻，但這正是主人公身上可貴的地方。導(dǎo)演通過(guò)911事件引發(fā)的種族歧視以及可汗所經(jīng)歷的困難和在求見(jiàn)總統(tǒng)之路上的堅(jiān)持，從正面刻畫(huà)了人最純真的執(zhí)著品質(zhì)，展現(xiàn)了一個(gè)擁有單純美好品質(zhì)的人對(duì)于承諾的踐行。

二、信仰的踐行者

宗教信仰是指信奉某種特定宗教的人群對(duì)其所信仰的神圣對(duì)象由崇拜認(rèn)同而產(chǎn)生的堅(jiān)定不移的信念及全身心的皈依。信仰大多都指向未來(lái)，指向所求方向。信仰能給人們帶來(lái)希望——生命的希望、愛(ài)情的希望、和平的希望和善良的希望。

1.宗教信仰的執(zhí)行者。電影中的男主人公可汗信奉伊斯蘭教，是一名穆斯林。在因種族歧視而引發(fā)暴亂和傷害的時(shí)候，可汗始終堅(jiān)持禱告，不論時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，他也不畏懼威脅和恐嚇，始終執(zhí)著于自己的信仰。影片用多個(gè)鏡頭呈現(xiàn)了可汗虔誠(chéng)的禱告，展現(xiàn)了主人公對(duì)于宗教信仰的真誠(chéng)。第一次是在餐廳里，他說(shuō)：“禱告永遠(yuǎn)不受環(huán)境和人的影響，只取決于你的信仰。”第二次，在汽車(chē)站的路旁，他不在意別人的目光，以天地為證虔誠(chéng)地禱告。對(duì)于他所信仰的宗教，他不被外界束縛，不在意他人的眼光，只堅(jiān)信著自己的信仰和一顆向善的心。

2.心靈信仰的執(zhí)行者。可汗小時(shí)，伊斯蘭教暴亂，一次他在陽(yáng)臺(tái)上聽(tīng)到兩個(gè)暴亂分子的對(duì)話，回家后嘴里不斷地復(fù)述兩個(gè)人的話，母親聽(tīng)后拿出本子向可汗講述了正確的人生觀念。母親對(duì)他說(shuō)：“世界上只有兩種人，做好事的好人和做壞事的壞人。”可汗就是懷揣著這樣的信念，一路支撐著他履踐諾言，直至最后的成功。真正的信仰并非只是宗教的信仰，更是內(nèi)心的一種信念。可汗就是踐行著心中不滅的信仰，無(wú)論遇到多大的困難，他也會(huì)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，最終贏來(lái)了屬于他的幸福。

影片通過(guò)可汗對(duì)于信仰的忠實(shí)踐行，體現(xiàn)了主人公身上可貴的品質(zhì)，以及他所散發(fā)出來(lái)的信仰的力量。正是這樣一個(gè)對(duì)于信仰的忠實(shí)踐行者，讓人們看到了信仰帶給我們的希望。

三、心懷大愛(ài)的普通人

人們對(duì)于愛(ài)的理解可能是關(guān)愛(ài)、愛(ài)護(hù)、珍愛(ài)等，從深層次來(lái)理解，愛(ài)則是人類(lèi)的一種狀態(tài)、一種行為方式。無(wú)論什么樣的愛(ài)，都是發(fā)自內(nèi)心的。這部電影詮釋了很多種愛(ài)，有母子之愛(ài)、手足之愛(ài)、戀人之愛(ài)、陌生人之愛(ài)等，還有一種高于普通愛(ài)的大愛(ài)，這種愛(ài)是人們對(duì)于高貴品質(zhì)和高尚行為的概括和表達(dá)。大愛(ài)也是愛(ài)人之愛(ài)，這種愛(ài)人不因年齡、身體、貧富、宗教、種族等一切外在因素而有所差別。電影中導(dǎo)演對(duì)多種愛(ài)進(jìn)行了不同的展現(xiàn)和不同的詮釋。

1.對(duì)家人的愛(ài)。可汗患有阿斯伯格綜合癥，在情感表達(dá)上存在著障礙，所以可汗是一個(gè)不善于表達(dá)情感的人。母親對(duì)于可汗的付出，體現(xiàn)了一位母親的偉大，雖然可汗的情感表達(dá)存在障礙，但是在影片的細(xì)節(jié)處我們還是能夠看出可汗對(duì)于母親的愛(ài)。影片中有一個(gè)鏡頭，當(dāng)母親對(duì)弟弟想念的時(shí)候，可汗就抱起了母親，這一細(xì)節(jié)流露出了可汗對(duì)于母親的關(guān)愛(ài)。還有就是可汗對(duì)于弟弟沉默的愛(ài)，可汗雖然不善表達(dá)，但內(nèi)心還是很想念弟弟的。再有，電影所著力表現(xiàn)的最主要的情感是可汗對(duì)于女主角曼迪婭的愛(ài)，為了贏得曼迪婭的芳心，他努力去尋找曼迪婭沒(méi)有去過(guò)的地方，以完成對(duì)她的諾言。他們的愛(ài)情跨越了宗教，跨越了世俗的眼光。此外，電影還展現(xiàn)了可汗與Sam這對(duì)父子兼朋友之間的愛(ài)。通過(guò)這些情節(jié)，電影將可汗這樣一個(gè)內(nèi)心充滿愛(ài)的形象呈現(xiàn)了出來(lái)。雖然他不善表達(dá)，但他時(shí)時(shí)處處的行為卻充溢著滿滿的愛(ài)。

2.對(duì)陌生人的愛(ài)。可汗是一個(gè)普通人，甚至距普通人還有些差距，但他卻用心中的大愛(ài)改變著一切。在求見(jiàn)總統(tǒng)的路上，他救助了受傷的喬爾。喬爾的媽媽珍妮是一個(gè)胖胖的善良的黑人婦女，他的大兒子死于伊拉克戰(zhàn)場(chǎng)。也許是相同的喪子之痛，可汗參加了珍妮大兒子的禱告，并與珍妮一家建立了深厚的友誼。當(dāng)?shù)弥淠菀患疑硖幚Ь常x無(wú)返顧地只身前往。在這次災(zāi)難中，可汗用自己的力量幫助他們走出陰影，重建家園。可汗用行動(dòng)證明了人與人之間的關(guān)愛(ài)，用真誠(chéng)詮釋了這份陌生人之間的大愛(ài)。這種愛(ài)超越了國(guó)家、種族、民族和宗教。

可汗的愛(ài)并不熱烈，也并不激情，但卻展示了他內(nèi)心深處那種深深的、久久的愛(ài)，也展示了可汗這個(gè)大愛(ài)者內(nèi)心深處的責(zé)任感和善良本性。在可汗身上，正體現(xiàn)著一種關(guān)愛(ài)的精神，無(wú)論是對(duì)家人還是陌生人，他都以真誠(chéng)之心對(duì)待。孔子云“仁者愛(ài)人”，正所謂愛(ài)人的人為仁者，那么可汗就是一個(gè)仁者形象。

四、結(jié)語(yǔ)

可汗雖然患有阿斯伯格綜合癥，但是在他的身上卻體現(xiàn)著人性的光輝，閃耀著可貴的品質(zhì)。單純的執(zhí)著、不滅的堅(jiān)持和對(duì)于心中那份信仰和信念的虔誠(chéng)，都是可汗傳達(dá)給我們的最珍貴的東西。可汗這一心懷大愛(ài)的仁者形象，讓人們看到了愛(ài)的力量。

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基金項(xiàng)目：牡丹江師范學(xué)院校級(jí)教改項(xiàng)目“影視資源在高校《比較文學(xué)與世界文學(xué)》課程教學(xué)中的運(yùn)用研究”（13XJ-15035）階段性成果；黑龍江省哲學(xué)社科規(guī)劃扶持共建項(xiàng)目“殖民文化視閾下的印度電影研究”（13E075）階段性成果

作 者：房延雙，牡丹江師范學(xué)院本科在讀；焦玲玲，牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院教師，主要從事東方文學(xué)研究。

編 輯：杜碧媛 E？鄄mail：dubiyuan@163.comendprint