論《約翰·克利斯朵夫》中的和諧之音

穆錦艷 吳永超

（1臨沂大學 2011級漢語言文學專業，山東 臨沂 276000；2臨沂大學 費縣分校，山東 費縣 273400）

論《約翰·克利斯朵夫》中的和諧之音

穆錦艷1吳永超2

（1臨沂大學 2011級漢語言文學專業，山東 臨沂 276000；2臨沂大學 費縣分校，山東 費縣 273400）

法國作家羅曼·羅蘭以心中美好的信念鑄就了《約翰·克利斯朵夫》這一巨著，“和諧”是這部小說的主題曲。首先，在作品中，每當克利斯朵夫需要幫助時，就會有善良的人出現，這是人與人之間的和諧；其次，文中的三大主人公：約翰·克利斯朵夫、奧里維、葛拉齊亞分別代表了德國、法國、意大利，象征著民族大團結，是社會的和諧。和諧音符無處不在，本文對作品中人與人的和諧與社會的和諧進行了論述。

和諧 《約翰·克利斯朵夫》 奧里維 葛拉齊亞

長篇小說《約翰·克利斯朵夫》是羅曼·羅蘭早期的優秀代表作品，法國評論家稱之為“我們時代最高水平，最優美的作品之一”。我國著名翻譯家傅雷高度贊賞它是“一個時代的精神遺囑”。羅曼·羅蘭嘔心瀝血，歷時二十二年鑄就了這部巨著，他以美好的信念浸潤每一個音符，力求通過文字傳達自己的美好愿望，促成社會的和諧，喚醒人類內在的優秀品質，拯救現世的每一個靈魂。

一、人與人的和諧

作品中性格最豐滿的人物是約翰·克利斯朵夫，他是一位偉大的個人奮斗者。由于不滿社會中的種種黑暗、丑陋的現實，他總是與社會格格不入，無形之中使自己處于一種邊緣的境地。即便如此，他仍在不懈斗爭，幸運的是在最需要幫助的時候總是有人出現來開導、安慰、鼓勵他。無疑，他是一位幸運兒。

第一個讓他感到溫暖的是高脫弗烈舅舅。他是一位和藹、虔誠、善良的教徒，獨來獨往，四海為家，從不抱怨，駝著背，從容地沿著自己的路走向上帝。在克利斯朵夫意志消沉、動搖不定的關鍵時刻，他帶著克利斯朵夫在朦朧的月色下，聆聽自然萬物的聲音，蘆葦搖曳，扁舟蕩漾。在萬籟俱寂的蒼穹下，這位處于社會底層的小販用自己積極、熱情的人生態度喚醒了年輕的生命，讓克利斯朵夫對未來又重新充滿了信心，對人類的美好天性有了嶄新的認識。高脫弗烈舅舅說：“所謂英雄，就是干了自己力所能及的事情的人，而常人做不到這點。”這一句讓富有劍拔弩張般銳氣的克利斯朵夫陷入了深深的思考。高脫弗烈舅舅以自己溫和的心氣慢慢熏陶克利斯朵夫，讓克利斯朵夫放蕩不羈的心漸漸平靜下來，重新思考所處的境遇和未來的人生。

克利斯朵夫仍在前進，失意、低落、沮喪仍在時時侵襲著他。舒茲老人，又一位可愛仁厚的老人出現了。舒茲老人對克利斯朵夫崇拜不已，他默默地在背后支持著自己心目中的英雄，甚至甘心為他付出自己的生命。這樣一位年邁老人與年輕人之間微妙的關系，正體現了人與人之間的完美和諧，他用溫情透亮的目光使克利斯朵夫恢復了自信，為他的藝術道路重新點亮了一盞明燈，使他追求真善美的信念更堅定。

其次，在《安多納德》一章中又出現了安多納德，她是小說中最動人、最凄美的女性形象之一。安多納德出生在法國內地的一個小山村里，有一個快樂安詳的童年。之后，父親由于承受不了公司破產倒閉這一巨大打擊而在一個靜謐的夜晚結束了自己的生命，艱難的境遇使母親很快因病而離開了人世。安多納德本是一位小貴族式的女子，她也需要別人的呵護與關愛，她也需要有人保護，然而在弟弟面前，她卻擔起了父親、母親、姐姐三種角色。生活的重擔就在她還沒來得及反應時就落在了肩上，她不辭辛勞，用自己柔弱的身軀保護弟弟純潔的精神。愛、苦難、宗教在她身上得到了凈化，一位真正的強者展現在了我們的面前。一次偶然的機會，她與克利斯朵夫相遇，他們就像冥冥之中注定要相識、相知一樣，在彼此的生命中留下深深的印記。她是克利斯朵夫生命中一顆耀眼的星星，在書中對于兩人的感情并未描述太多，卻在讀者的心目中留下了不可磨滅的印象。如：“溫情脈脈的話、親吻、情人間的摟抱，一切都是過眼煙云，唯有在茫茫人海里兩顆靈魂觸碰并且相知，剎那間即變成了永恒。”她是一位柔弱的女子，是天生需要人呵護、關愛的。但正是這樣一位女子，用自己弱小的身軀保護了比自己更弱的弟弟奧利維。是她讓克利斯朵夫感覺到了法國人的靜默和神秘的品質，是她給克利斯朵夫帶來了凄美的愛和虔誠的力量，是她使克利斯朵夫的人生變得更完整。

這些人就像克利斯朵夫人生棋譜中的一枚棋子，總是在關鍵時刻發揮自己最大的力量，以輔助棋譜走得更完整、美妙與精彩。這些看似不起眼的人物在文中發揮了重大作用。他們的組合不僅僅是小說中一個個鮮活的生命，更是作者理想中的美好社會。人與人之間雖然有猜忌，有陰謀，有隔閡，但是當人類看到與自己同樣的生命個體在遭受痛苦與磨難時，總會伸出援助之手，用自己的熱心感化對方，像太陽光輝下的一粒沙子，在不經意間閃現光輝，展現出人性中最寶貴、最美好的一面。正因為這樣，人類社會才成為一個真正的共同體，這便是人與人之間的和諧。

二、社會的和諧

“社會的和諧”是“和諧”的主要內容之一。羅曼·羅蘭在《約翰·克利斯朵夫致中國兄弟的公開信》中說：“我不知道歐洲和亞洲，我在世上只認識兩個種族，一是向上靈魂的民族，一是墮落靈魂的民族。”他希望整個民族能夠團結起來，共同進步，而他也用行動證明了這一點，用最純潔的靈魂譜寫了這一超越時空，超越種族的交響曲《約翰·克利斯朵夫》，從民族走向世界，向人類宣告了自己最美好的愿望，實現了社會大和諧。

克利斯朵夫出生在一個德國小城，他不滿足于小城中的種種不良作風，以自己強悍的生命力沖撞現實生活中的每一角落，狂野奔放的激情在一次次的斗爭中燃燒得更猛烈。終于有一天，他跳上了開往法國巴黎的火車，前往一個陌生的城市，認為會找到新的起點。然而初到巴黎，混亂成了他的第一印象，他感覺到法國人是一些懶散、天性輕浮高傲的家伙，他的種種不滿迫求他自己要不斷斗爭。因此，斗爭就成了他生命的源泉。僅僅是一味的斗爭會讓讀者感到厭倦，似乎還應該有一種力量約束他。

于是，一個新的主人公奧里維出現了，他的出現讓克利斯朵夫的強悍有力和狂放不羈更有內涵地展現了出來。奧里維是法國精神文明的典型代表，他的安寧平靜、溫柔樸素一天天感染著克利斯朵夫，使克利斯朵夫對法國人民有了更深刻的認識。二人相互補充、相互吸引。克利斯朵夫曾對奧里維埃說：“您總是在幻想，可是用豐富的想象去對付生活的嘲諷不是太可惜了嗎？這想象力是本可以用來創造其他生命的。”可見一個力于創造，一個耽于幻想，他們就像音樂篇章中的長調與短調，譜寫著一個個和諧的美妙音符。克利斯朵夫是一廂情愿地獻身于藝術，而奧里維是為了躲避現實而奔向藝術，二者不同的目的使他們對藝術有了不同的認識，例如對藝術中的不良因素，奧里維埃說道：“腐爛的果子爛不了大樹，果子自行墜落。”他認為應該順其自然。而克利斯朵夫則會奮力還擊，消除侮辱、損壞藝術的種種不良因素。正是如此，才讓二人顯得更為融洽、和諧。古印度的一個婆羅門高僧曾說：“世界這棵毒樹還會生出比生命之泉更好的兩枚果子：一枚是詩歌，一枚是友誼。”克利斯朵夫和奧里維埃就幸運地收獲了其中一枚果子：友誼。

小說中還有一位非常重要的女主人公，她就是意大利女郎葛拉齊亞，她是羅曼·羅蘭心目中美的理想的化身。倘若沒有她的出現，小說就不能稱其為真正意義上的“音樂小說”，因為沒有達到人們理想中的和諧。約翰·克利斯朵夫是創造性力量的象征，奧里維埃是創造性思維的象征，這種力量和思維如果沒有一根紐帶將二者聯系起來，將會如同路旁的兩盞孤燈，永遠處在路的兩個盡頭，只有加入第三種因素，才會使二者顯得更和諧，于是代表創造性現實的葛拉齊亞出現了。葛拉齊亞是克利斯朵夫最親密的女友，兩人彼此理解、彼此尊重。他們的愛情是靈魂之上的，二者雖然心心相印，但直到生命的盡頭都沒能走到一起。在克利斯朵夫看來，葛拉齊亞不僅僅是高尚的女性，更代表著一種超度塵世的柔和光輝。對于約翰·克利斯朵夫來說，葛拉齊亞是他生命中不可或缺的一部分；而對葛拉齊亞來說，約翰·克利斯朵夫卻是她的全部。在葛拉齊亞結束生命的最后一剎那，心里仍在默念約翰·克利斯朵夫的名字，帶著這份純潔偉大的愛情離開人世。正是在此時，他們的愛情成了永恒，他們的靈魂和諧地融為一體。克利斯朵夫說道：“我在世界上只有兩件財寶，我的朋友和我的靈魂。”這正是對他一生追求的完美概括。

約翰·克利斯朵夫用一生經歷向我們詮釋了德國的深奧神秘、法國的細膩豐富、意大利的熱情溫存，三合音在此完美地融合在了一起，最終創作了他一生最杰出的作品《平靜的島》和《西比翁之夢》。這兩部作品中擺脫了各民族不和諧的刺耳之音，而以最動聽的人類和諧響徹云霄。最終，約翰·克利斯朵夫成了一名真正心平氣和的強者，無需理論，也無需暴力，所有弱者如同植物向著太陽那樣擁戴者他。

羅曼·羅蘭因這一偉大巨作在1915年榮獲諾貝爾文學獎，在這一作品中傳達了諸多社會問題，例如：婦女地位的問題、猶太民族的問題、歐洲各國的政治動態等社會問題，但是“和諧”之音仍如一股暖流一般撫平每一個角落，由人與人的和諧上升到社會的和諧。約翰·克利斯朵夫與作品中諸多人物的關系象征著人與人的和諧，德、法、意三國的相互交融象征著整個社會即將走向大和諧的趨勢，無處不在的和諧音符讓我們相信生命的節奏就是愛，靈魂最美的音樂就是善良。讓我們像約翰·克利斯朵夫一樣對未來的人類、未來的社會充滿希望，這便是這部作品的魅力所在。

［1］金元浦，孟昭毅，張良村主編.外國文學史［M］.上海：華東師范大學出版社，2002年4月版。

［2］舒展.一個時代的“精神遺囑”——讀羅曼·羅蘭的《莫斯科日記》隨感［OL］.蜂巢教育網論文站.

［3］楊正先，馮麗君，鄭漢生主編.簡明外國史［M］.北京：中國社會科學出版社，2008.

指導教師：吳永超