“精醫術，誠醫德”對提升中醫院校大學生綜合素質的影響

劉勇明 陳 瑩 趙仲雪 張 妮 張 劍

(遼寧中醫藥大學，遼寧 沈陽 110847）

古人云：“不為良相，便為良醫”，這種“進則救世，退則救民”的崇高思想世代延續，由此可見醫生這一神圣的職業對于黎民百姓的重要性。可是在當今社會，醫生，本應是受人尊敬的職業卻面臨著前所未有的困境。相應的，中醫院校對于醫學生的綜合素質培養也面臨著新的考驗。“精醫術，誠醫德”將是未來中醫院校學生綜合素質培養的方向，將“不為良相，便為良醫”這種大愛情懷傳承下去是我們共同的責任。

1 影響中醫院校大學生綜合素質培養的因素

當今中醫藥事業面臨的兩個基本問題如果可以用一扇門來劃分，那么這扇門是中醫院校的校門。在校門之內，中醫藥文化面臨著傳承問題；在校門之外，社會面臨著嚴峻的醫患關系。簡單地用六個字可以概括為：傳未承，患鬧醫。而這兩個基本問題都在一定程度上影響到了中醫院校對于學生綜合素質的培養。

1.1 傳未承

隨著現代醫學的發展和普及，中醫藥文化傳承面臨著前所未有的考驗。深受西醫院校的影響，中醫院校的教育模式背離了自己應有的特色，導致傳統中醫藥文化教育面臨缺失。中醫和西醫在其本質上是兩個完全不同的理論體系，“中醫治病，西醫治人”。中醫講究天人合一的整體觀，注重辨證論治，而西醫講究病因，從癥狀入手加以治療。據了解，目前中醫藥院校的辦學思想、教學總體設計、教學內容和教學方法改革，越來越趨同于西醫院校。削減傳統文化課程的比重、弱化中醫經典內容學習、改變傳統的教學模式等已成為一種趨勢[1]。

與此同時，當代醫療衛生事業的醫療管理模式和現行法律法規都在一定程度上削弱并阻礙了中醫藥文化的發展與傳承。

1.2 患鬧醫

在這個紙醉金迷的時代，人們的人生觀和價值觀正在悄然發生著改變。人們所追求的物質生活已經遠遠超過了精神生活。在這種時代背景下，醫患關系愈發緊張，患者與醫護人員之間的矛盾正在不斷激化著。從醫學發展歷史來看，醫患關系是一種道德關系，病人相信醫生，將自己的健康和生命寄托給醫生，醫生則以治病救人為自己的職業責任，醫患關系本來應是一種拯救與被拯救，感恩與被感恩，充滿圣潔情感的關系[2]。但是，人們所追求的的物質生活已經讓這種美好圣潔的醫患關系全然改變。這種改變與醫護人員以及患者本身都有關系，雙方都應負有一定的責任。從醫護人員的角度來說，部分醫護人員的“逐利”現象、醫療信息的不對等、醫護人員對患者缺少人文關懷等，從患者的角度來說，患者逐漸增強的維權意識、部分患者的“仇富”心理、部分患者的“求財”心理等，加上媒體報道出現負面偏差的導向等社會因素，都促成了今天日益緊張的醫患關系。

2 加強中醫院校大學生綜合素質培養的有效途徑

面對日益衰減的文化傳承和日益激化的醫患關系，中醫院校對于學生綜合素質的培養面臨著新的考驗。而“精醫術，誠醫德”將為中醫院校的教育模式提出一種新的發展局面。

2.1 中醫院校應加大力度培養學生的醫術與醫德

醫學科學是一門生命科學，那么，作為一名醫學生，就需要有過硬的醫學基礎知識和精湛的臨床技能。同時也要具有高尚的醫德。醫術與醫德，二者缺一不可。而這也正是中醫院校對于醫學生的重點培養方向。

唐代著名醫學家孫思邈在《千金要方》中指出了“大醫習業”的方法：“凡欲為大醫, 必須諳《素問》、《甲乙》、《黃帝針經》、《明堂流注》、十二經脈、三部九候、五臟六腑、表里孔穴、本草藥對、張仲景、王叔和、阮河南、范東陽、張苗、靳邵等諸部經方。又須妙解陰陽祿命, 諸家相法, 及灼龜五兆，《周易》、《六壬》, 并須精熟, 如此, 乃得為大醫。”孫思邈在這篇醫論中，精要地闡發了醫學教育的基本內容，指出了中醫藥人才培養的知識結構，以及學習中醫的正確方法和途徑。對于培養高素質的中醫藥專業人才，具有非常重要的指導意義[3]。正如孫思邈所言，中醫院校應重視學生對于《內經》、《傷寒論》、《金匱要略》等中醫經典著作的學習，鞏固學生的基礎理論知識。同時，也要加強學生對于社會科學、自然科學的相關知識的了解，以做到“涉獵群書，具而學之，則于醫道無所滯礙，盡善盡美矣”。

同時，中醫院校應加強學生醫德的培養。中醫院校的教師應言傳身教，將中醫文化人文精神培養意識滲透到各個教學環節之中，時刻以激發醫學生熱愛中醫文化以“仁愛”精神的熱情為己任，不僅要將中醫文化的人文魅力傳輸給醫學生，還要全方位地為醫學生的中醫文化倫理思想培養提供保障[4]。中醫院校應有意識地利用校園內的宣傳資源經行醫德文化的宣傳，諸如學校廣播、宣傳欄、海報等；學校也應設立相應的醫德文化社團以及弘揚醫德文化的活動日等。使“精醫術，誠醫德”這一理念時刻縈繞在學生身邊。

2.2 醫學生應有意識地提高自己的醫術和醫德

加強學生的綜合素質，學校的培養是一方面，另一方面需要學生自覺的配合學校，并有意識地提高自己的醫術和醫德。

首先，醫學生應充分認識到學習中醫的重要性和必要性。中醫藥文化是人類歷史文明發展史上一塊亮麗的瑰寶，后人有責任和義務將它傳承發展下去。醫學生可以通過讀中醫經典來熟悉中醫文化的哲學思想、人文精神、中醫的整體思維模式及其價值觀念。若要成為一名救死扶傷的好醫生，就需要具有精湛的醫術。醫學生應努力學習中醫經典著作及基礎理論知識。需要具備“博極醫源，精勤不倦”這種刻苦專研的精神。習醫者，精醫術，方能行醫術。同時，醫學生也應具備高尚的醫德。孫思邈在《大醫精誠》中指出：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈側隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，身心凄愴，勿避險巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫。”習醫者，誠醫德，方能救死扶傷。醫學生應自覺的認識到醫德的重要性，積極參加校園內與醫德相關的社團及活動等。也可以通過學習古今中外的醫學大家的人物傳記及醫學史等來提高自己的醫德素養。

3 中醫院校學生綜合素質培養的重要性

提升中醫院大學生的綜合素質，在當今社會背景下具有重要的意義。一千年以前，孫思邈以解除病人苦難為唯一職責，其他則無欲無求，對病人一視同仁，皆如至尊，“華夷愚智，普同一等”，并身體力行，不慕名利，一心赴救，用畢生精力實現了自己的醫德理想。一千年以后，即使中醫藥文化的傳承面臨著考驗，即使醫患關系愈發激烈，也不能破除習醫者心中最初的夢想，以及一顆堅定的救死扶傷之心。社會需要“精醫術，誠醫德”的中醫人才，中醫院校有責任和義務為社會培養這樣的人才。

總之，培養學生的綜合素質，精醫術與誠醫德二者相輔相成，缺一不可。中醫學院校需要將“大醫習業”與“大醫精誠”有機融合，并將其貫穿于校園文化建設，為社會努力培養高素質的中醫人才，將中醫藥文化傳承下去。

［1］陶艷.中醫藥傳承與發展面臨的困境[J].中國中醫藥信息雜志,2008(6).

［2］李珍.安全護理之我見[J].實用護理雜志,1999,15(3):59.

［3］張焱.從孫思邈的“大醫習業”看中醫人才的知識結構[J].長春中醫藥大學學報，2008，24（2）：121-122.

［4］孟令濤,閆冰,曾奇,趙峰,梁慧敏.論中醫文化視野下的醫學生人文精神培養[J].中國醫學倫理學,2013,26(2)：226-227.