主創團隊談“家風之問”

□ 文/楊 華 申 勇 張宇珺

（作者分別是中央電視臺新聞中心副主任、地方記者部主任、地方記者部在線供稿組制片人）

一、精心預設議題 成功引領輿論

過年一起說說“家風”，這是一個精心設置的議題，我們也精心選擇了“春節”這個特殊的時機來投放。這是因為，與“幸福”一樣，“家風”這個詞，大家不會經常掛在嘴邊，甚至在我們進行預采的時候，很多人乍一聽，根本聽不懂這個詞，反應不上來是哪兩個字。但是，一旦聽明白了，不論是老人、孩子還是年輕人，又往往有感而發，甚至動容動情。因為，中國人的“家風”有著豐富的內涵，融化在綿綿不絕、生生不息的中華子嗣的血脈里，流淌著“家”的基因。所以，我們選擇在中國人對“家”的情感濃度最高的春節，向億萬中國人、向海外華人發出提問：“家風是什么？”。

1．“家風”流敞著“家”的基因 讓傳統文化“活”了起來

我們在海采中發現，孝敬父母、勤儉持家、厚道誠信、正直守法、不怕吃虧被提及得最多。杭州63歲的退休老人說：服侍病床上的母親6個月，88天不換衣服，因為母親在他13歲的時候就帶著他去服侍奶奶了。天津街頭賣面條的小伙子說：天上不會掉餡餅砸著我的，不能異想天開，要認真規劃自己的人生；臺北雜貨食鋪的田老板拿出了從大陸帶來的田氏家訓影印本，說：以前的東西都太繁復，他堅持了幾十年的就是正直跟守法，從事古老的行業金華火腿，年份不到堅持不賣，如果有人一定要走偏鋒，現世的報應是很快的；鄭州幼兒園里的5歲孩子說：我們家的家風就是不怕吃虧……

其實老百姓講的這些，都涵蓋在像“仁義禮智信，忠孝廉恥勇”這些優秀的中華傳統文化之中，卻在老百姓海量的回答中具體了、落地了，“活”了起來。“家風”的內涵非常豐富，經這一“問”，大家也才發現，“家風”可能無影無形，卻又不怎么抽象，它就“活”在億萬中國家庭里，就存在于每個普通中國人生動具體的回答里。

2．“家風”這個話題乍一聽意外，細想想親切，一條家風背后藏著一個故事

發起“家風”這個話題，乍一聽有些意外，持續問下來，卻又讓大家感到親切。其實，這是一個人人都很有話說的話題，不論是平頭百姓還是名家“大V”，一旦說起來，小時候的事兒往往歷歷在目，滔滔不絕，故事一個接一個。

在廈門鼓浪嶼，一位街頭維持秩序的老志愿者說：我調到廈門賓館負責商場部的工作，一干就20年，這20年人家說常在河邊站，哪能不濕鞋，我就沒有。劉少奇的《論共產黨員的修養》里面，最精辟的就是兩個字“慎獨”，就是不管你做什么事情，你要對得起組織，對得起黨，哪怕沒有人監督。

中國工程院院士鐘南山講到：他的家風就是要有事實依據，實事求是。1975年，他的父親寫了一本兒科的書，在序中講的全是學術內容，鐘南山當時覺得不符合那個時候的形勢，應該先寫毛主席語錄，再講一講抓住主要矛盾、一分為二這些，但當時父親對他說，我們就應該實實在在地寫，你學術上是什么就是什么。父親的書沒有改，出版了又再版，非常受歡迎。

一位網友看了“家風”海采這樣留言：小時候看到一本三塊錢的《金光大道》，當時三塊錢可以買三十多斤玉米面，猶豫了一會兒就買了，回家后小心翼翼地跟爸爸說，沒想到爸爸告訴他：“你只要買書，花多少錢都行。”打那以后，就養成了逛書店買書看書的習慣。

很多參與海采的央視記者感慨：生活遠遠超出你的想像，“基層”無處不可以“走”，在街頭肯下苦功夫、笨功夫，也可以講好中國故事。

3．“家風”不僅是樸實的傳統沉淀，也蘊含著豐富的時代特征。問“家風”兼具現實性

央視評論員楊禹在“家風”海采開播的第一期進行了評論，他說：這個話題讓我也想到從小父母教育的話，兩條：不怕吃虧，不怕吃苦。其實我們彼此問一問家風是什么，討論“家風是什么”不僅有意思，而且有意義。“家風”是中華文化一種很樸實的沉淀，每個家庭里的主流價值觀就是這個家庭的家風，可以一代一代人傳承下來。同時，它又很有現代性，有時代特征，大家共同價值觀的交集能夠通過“家風”體現出來，傳統價值觀中也蘊含著豐富的時代特征。

“家風”有幾個關鍵詞大家是有共識的，而這些詞都分別對應著時代特征，比如：

孝敬父母——社會公德；正直守法——法治社會；厚道誠信——信用社會；不怕吃虧——調整利益格局；勤儉持家——艱苦奮斗。

二、俗語方言大白話 百姓街頭海量采訪構成“家風”底色

關于“家風”的海采也有一個現實的難題就是，像“您家的家風是什么？”這樣的問題，猛地被問到，一般人都不能馬上理解，就是理解了，也很難馬上回答出來。為了把這個有意思有意義但卻不好答的問題采訪好，我們專門制訂了“海采手冊”，主要包括四個“好”：把問題問好，把聊天聊好，把場景選好，把鏡頭拍好。

1．把問題問好

我們的主問題是“家風是什么？”，但為了避免同質化的簡單回答，比如 “勤儉持家”“尊老愛幼”“吃飯不許說話”這幾點，大家說得概率最高，一天兩天的節目說一說還可以，但如果想持續整個長假，怎么辦？于是，我們通過幾輪預采，設計出了幾個可以追問下去的有效問題，包括：您父母對你影響最大的一句話或者一件事是什么？你最想傳給孩子的家風家規是什么？你家里父母最不許你做的事是什么？你因此挨過打嗎？您認為父母為什么這么看重這個規矩？

問題一具體，大家就好答了，愛答了，答得也就生動了。

比如：在臺北松糕店里，記者問老板娘：您在教育孩子的時候有沒有對他們要求的底線？老板娘順著問題就說到：女生一定要自愛，怎么玩都沒關系，一定要自愛。山東濟寧的“大衣哥”朱之文被問到父母影響最大的一句話時，說到：我母親是農村人，沒文化，好對他說，三兒，你走到工地上你別偷人家東西，人家置個東西也不容易，你比如說咱的羊被人家偷走了，咱也心疼得慌。樹要皮，人要臉，咱做人要做好的人，別叫人家看不起。

2.把聊天聊好

雖然說，“提問題”是記者的一種本能，采訪就是不斷地提問，但是，“走轉改”四年來，讓記者們如何學會跟老百姓“聊天”，把生硬的提問，把完成任務式的采訪，變成“嘮嗑兒”“拉刮兒”“擺龍門陣”，卻非一朝一夕的事。央視四年，堅持不懈地走基層，首先要改的一點就是“聊天”。

此次海采調查，僅國內記者站就調動了80余路記者，多是年輕記者，從小年開始一直到大年初七，天天上街，甚至一天跑幾個地方采好幾輪，晚上連夜剪輯回傳，第二天再上街，連軸轉，采訪輪次過千次。這樣的走基層節目，堪稱一次記者站記者“走轉改”活動的全員實踐，產生了很多好的采訪，更錘煉了隊伍，使大家對“走轉改”活動的精神內涵、職業要求有了更深刻的領悟。

天津站記者在采訪相聲演員時，一位演員反問：“家風算不算隱私？”記者馬上追問一句：“那您挑不隱私的和我們說說？”一下吸引了他，聊出來他的父輩也是演員，家風就是誠信，誠信是藝德里最重要的。

北京冷，很多人又都回老家過年了，即使找熱鬧的地方，人也比平時少很多。在北京前門樓子，1988年出生的女記者劉超，已經在寒風中蹲守了一下午，眼看就要天黑了，還沒有采到理想的人，這時看到一對中年夫婦，抱著試試看的想法，她又迎了上去。一開始，他們說的也是“忠義禮智信”，記者抓住機會，這樣一問：那您愛人，當時看中她哪一點？丈夫一下子有感而發：我們那時候和現在的形勢不一樣，我們不是看誰長得漂亮，那時候就看對社會的貢獻怎么樣，她從17歲就開始上山下鄉，掏過大糞，下過地，當過大隊黨支部書記，任何苦都受過，我任何苦也都受過，我們是有共同的信念才走到一起了。記者又接著聊：您給女兒找對象，現在在意男孩家里什么呢？他們馬上說：要有一技之長，一定要有一個吃飯的本事，男人就要是對女人負責任，到大的時候，國家和民族需要的時候 就應該沖上去，有犧牲的精神。后來，他們跟記者徹底聊開了，就反問記者：對嗎？你同意嗎？記者說：我很同意。他很高興：你很同意，那好，那咱倆就有共同的語言了。

這就構成了一個生動的段落，有問有答，自自然然地聊天中，把上山下鄉都聊了出來，勾起了有相同經歷的人們的共鳴。

3．把場景選好

鑒于“家風”是一個可以廣撒網的調查式節目，又是一個新春走基層的節目，我們在策劃時特別看重采訪的地點、人群要有足夠的廣度，每個家都有自己特有的規矩、風氣，每個人都有談論它的資格，不管是擺攤的還是教書的，不管是都市白領還是古寨山民，都應該問到，都應該得到表達的機會。同時，“家風”的內涵又擁有鮮明的地方文化屬性，東北人的豪爽灑脫，江南人的細膩儒雅，西北人的敦樸豁達，西南人的內斂清秀，臺灣人的傳統敦香，香港人的清新自在……每個地方新春走基層的記者都應該走到、問到，用鄉音道出精彩、品出底蘊來。

由此，我們對場景進行了細分，追著人流多、人氣旺的地方展開街采：

在年前，我們去了山東的禮儀之邦孔廟，趕了具有百年歷史的李村大集，看了菏澤農民自己辦的春晚，拜訪了農民歌手“大衣哥”朱之文；我們去了上海灘上小資情調的靜安別墅、田子坊，也去了陸家嘴的期貨交易所，還闖進了熱熱鬧鬧的人民廣場相親大會；我們還蹲守在福建廈金航線熱鬧返鄉的碼頭上，穿梭在熙熙攘攘的福州“春聯一條街”“三坊七巷文化古街”里，甚至走進了山西、安徽集中返鄉扎堆辦登記的結婚登記處；年前，我們還利用各地開地方兩會，名流集中的契機，采訪代表委員……

在長假里，我們走進了東北大型的國企生產線，去了熱熱鬧鬧烤臘肉的苗寨，去了重慶擺起團圓家宴的火鍋店，去了溫暖如春、游客喜歡的廈門鼓浪嶼，去了香港企業自己辦的員工新春酒會，還一路打聽尋訪安徽、山西農村的婚禮喜宴，趕著晨練的時間去了杭州西湖、長沙的岳麓山公園……

果然，不同地域的人，他們的回答帶著濃濃的鄉風鄉韻。

4．把鏡頭拍好

在重大事件中，在重要的年節假日中，如何反映百姓心聲？從十八配合報道“你幸福嗎？”開始，央視走基層開啟了“海采”樣式。從重陽節“爸爸媽媽最在乎什么？”到國慶海采“什么是愛國？”，經過三年多的不斷嘗試，在如何使重大政治活動、重大節日報道接上地氣、真實傳達民眾心聲、主動設置議題等方面，逐漸趟出了一條相對成熟的路子，“海采”變成了一種觀眾認可、屏幕需要、聯播好發、宣傳好用的新門類。

臺長胡占凡在審“家風是什么？”的海采樣片時，再次強調要對走基層的拍攝提出“硬要求”，要有“硬杠杠”，在審片現場制訂出了《央視走基層拍（包括海采）的五項家規》。內容包括：框進去：要把記者框進鏡頭里，有采訪對象，也要有記者；動起來：要讓鏡頭動起來，跟著采訪對象的動作和內容，跟蹤拍攝。鏡頭拍得不穩、有晃動沒有關系；長鏡頭：鏡頭盡量不要斷，連續拍攝；有對話：要有記者的現場對話；少靜態：要減少靜態的鏡頭，特別不要看上去像是專訪，一個標準的大頭像，特別是采訪對象坐下來，成了“訪談”，海采不能這樣，走基層的節目都不能這樣拍。

三、祖訓家學話傳承“大V”名家微故事為“家風”生動注腳

“家風”海采，最有別于其他話題的一個顯著特點就是：大家名流、名門望族不可不說。更何況，他們身上可能保留著更深厚、更典型的中國式的“家風”，他們之所以成功，也很可能經歷了更多人生的風雨挫折，分享給大家，可能更令人信服。

比如：說“家風”，怎么能少了當代京劇大家梅葆玖先生，聽梅老先生說家風，怎么可能不聽這一段：我們這個家風還是儒家的這個忠，對國家要忠，孝，對父母孝，節，自己得有這個氣節，該做的做，不該做的絕對不能做。就像我父親，在抗日的時候就是不唱，你日本人怎么說我就是不唱，這就是亮氣節的時候。梅老先生講得斯斯文文，輕聲細語，觀眾聽來卻是蕩氣回腸，擲地有聲！

有情理之中，也有意料之外。著名攝影家焦波先生，給大家分享了父親的家教：“我家是祖傳木匠，到我這一代是第四代了，小時候父親就讓我拉大鋸，要拉三年大鋸。不是說拉大鋸三年才能學會，木匠行里有句話叫‘百日斧子千日錛，大鋸只需一早晨’，學大鋸太容易了，一早晨就能學會。但是學木匠當學徒必須得學三年。為什么？他說，這三年主要是讓你磨磨性子，把性子磨踏實了，就是干什么事情都要一步一步來。”

把一大批名人大家納入海采，對走基層來說是一次挑戰，對海采來說，是一次突破。只有把人物選對，選好，選準，才能不走樣，不跑偏。我們最先明確的一點就是，“大V”不一定非得是在社會上出名的人，不一定非得是名星名流，還應該有科學家，有那些對國家有特殊貢獻的人，他們的名字可能不為眾人所知，但他們所成就的事業卻是國家的瑰寶，他們默默無聞，卻是真正的“國之柱石”，在他們身上最能體現“中國精神”。

陜西作家陳忠實先生起初拒絕了我們的采訪邀請，記者沒有放棄，而是守在他家的樓下苦等，真的等到了老先生。陳老先生說：“我的家風家規，直接繼承就是父親，不說狂話，不說大話，只說實話真話。印象最深的是1962年三年困難時期我高考落榜，回家痛不欲生。在人生的重大轉折的時候，我父親沒有像一般情況那樣給你開導，而是就說了我一句話：天下農民一大層人啊，意思就是農民也是人，也可以做人，你不要以為你高考沒有得中，你這人生就完了，農民也很好啊！這一句話對我震撼很大，從一個農民開始，把一切癡心妄想或者說像年輕人那種狂妄理想一句話就給掃蕩完了。

這樣的“微故事”，我們不僅在新聞頻道里反復播發，也在“新聞聯播”里完整保留。每看一遍，就受益一次。