文/任建一

任何民族和國(guó)家的音樂(lè)文化和樂(lè)器都有它本民族的特色。這些特色一般體現(xiàn)在音樂(lè)的律制、調(diào)式、音階、音調(diào)和節(jié)奏上。樂(lè)隊(duì)配置和樂(lè)器的演奏形式以及樂(lè)器的構(gòu)造、材料、音色特點(diǎn),這些音樂(lè)和樂(lè)器上的民族特色形式,不能說(shuō)它同這個(gè)民族的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展毫無(wú)關(guān)系。
音樂(lè)的民族性更多涉及的是某個(gè)民族共同的心理、共同的性格以及共同的對(duì)藝術(shù)的美感體驗(yàn)等等社會(huì)的因素。然而這個(gè)音樂(lè)和樂(lè)器民族性的“根”,無(wú)論它的形成或發(fā)展,都是即植根于本民族的政治、文化歷史的發(fā)展,又植根于同其他民族文化的長(zhǎng)期相互交流的基礎(chǔ)之上的。既它決不是凝固不變的,不是脫離于一切其他民族音樂(lè)文化和樂(lè)器的“國(guó)粹”。傳統(tǒng)好像是一條河流,它從發(fā)源地開(kāi)始不斷地增長(zhǎng),并隨時(shí)吸收各地流入的支流,逐漸膨脹壯大形成巨流,一直注入大海。因此,對(duì)于本民族音樂(lè)文化和樂(lè)器的傳統(tǒng),首先要認(rèn)識(shí)其作為“根”的意義,決不能粗暴地采取拋棄、割斷的態(tài)度;同時(shí)又要認(rèn)識(shí)其不斷吸收新流、不斷豐富發(fā)展的意義,自覺(jué)地在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽借鑒外國(guó)的經(jīng)驗(yàn),去進(jìn)一步豐富、發(fā)展我們的傳統(tǒng)。
近代二胡的變革和發(fā)展始終與演奏的發(fā)展是分不開(kāi)的。二胡在近百年的演變中給中國(guó)民族音樂(lè)和器樂(lè)表演藝術(shù)增添了華彩的篇章。
從劉天華先生將民族樂(lè)器二胡推向中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)舞臺(tái)至今的近九十個(gè)年頭,二胡的演奏水平和二胡本身質(zhì)量的突飛猛進(jìn),已成為中國(guó)民族樂(lè)器之首,并已被世界音樂(lè)文化所熟知。……