如此“應(yīng)該”實(shí)不該

●吳文文

如此“應(yīng)該”實(shí)不該

●吳文文

當(dāng)前，反“四風(fēng)”轟轟烈烈，各級對官僚主義都重拳出擊，但在個(gè)別基層單位它仍很有市場，甚至披上了合理的外衣。有的基層主官儼然“土皇帝”，把通信員當(dāng)成服務(wù)員，把文書當(dāng)成秘書，被子要人疊，衣服叫人洗，總結(jié)讓人寫；有的自我感覺良好，出入營門不還禮，或以點(diǎn)頭、招手代之，訓(xùn)練場上甘當(dāng)“看客”，組織勞動樂當(dāng)“說客”；還有的自身要求不嚴(yán)，對戰(zhàn)士休假歸隊(duì)帶的特產(chǎn)“坦然收之”，對戰(zhàn)士入黨立功后的小意思“悅?cè)患{之”。對此，不少人認(rèn)為合乎情理，理所當(dāng)然，或見怪不怪，習(xí)以為常。如此“不應(yīng)該”被視為“應(yīng)該”，豈不怪哉！

“應(yīng)該”與“不該”，涇渭分明。基層主官貴為“長”，就應(yīng)當(dāng)像師長般育兵成才，像兄長般體貼愛護(hù)，而不應(yīng)該帶著“家長作風(fēng)”搞庸俗關(guān)系，誤人子弟。今天讓人疊被子，明天叫人洗衣服，今天收了一條煙，明天再要一瓶酒，久而久之，必定遠(yuǎn)離戰(zhàn)士，脫離群眾。如果僥幸再當(dāng)上高一級的領(lǐng)導(dǎo)，必定官氣十足、兵氣全無，唯我獨(dú)尊、不可一世。

一言一行，皆見作風(fēng)。現(xiàn)在一些主官常常感嘆：戰(zhàn)士不聽話，部隊(duì)不好帶。確實(shí)有的戰(zhàn)士不像戰(zhàn)士樣，但一些戰(zhàn)士之所以不聽干部的，還是因?yàn)橛械母刹刻幌窀刹繕印２痪行」?jié)，必失大體。正能量傳遞是遞減的，負(fù)能量傳遞卻是倍增的。作為主官手中多少有點(diǎn)權(quán)力，官僚主義嚴(yán)重就容易滋生“主官病”，濫用一次權(quán)力，亂搞一次利益交換，都是在釋放負(fù)能量，輕則影響形象，降低威信，重則割裂干群關(guān)系，影響全面建設(shè)。如果主官總是一味地靠職權(quán)壓人、用利益哄人，雖然戰(zhàn)士面上照著做，心底肯定一直罵。孟子曰：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也”。作為主官首要是德行要過關(guān)，我們講戰(zhàn)士要尊重干部，并不是說要把戰(zhàn)士當(dāng)成仆人，把自己當(dāng)作主人，而是要用自身的道德修養(yǎng)、綜合素質(zhì)去引領(lǐng)戰(zhàn)士，讓他們自覺地尊重，真心地愛戴。

回顧革命戰(zhàn)爭時(shí)期，我黨靠“延安作風(fēng)”打敗了“南京作風(fēng)”，就是因?yàn)辄h員干部總是吃苦在前享樂在后，干群之間是真正的“魚水關(guān)系”而不是“油水關(guān)系”。人們從黨員干部的一言一行中，看到了黨的前途和力量，看到了國家和民族的希望，也看到了自己的主體地位。當(dāng)前，全黨全軍正深入開展第二批群眾路線教育實(shí)踐活動，教育對象主要是縣團(tuán)級干部，但基層營連主官卻是教育實(shí)踐活動的“最后一百米”，是活動的“神經(jīng)末梢”。他們與戰(zhàn)士零距離接觸，更應(yīng)勤照鏡子，力除思想之塵、行為之垢，切實(shí)把“最后一百米”走實(shí)、走穩(wěn)、走出成效，確保教育實(shí)踐活動到邊到底。

變“應(yīng)該”為“不該”，關(guān)鍵在于端正思想作風(fēng)，從細(xì)節(jié)抓起、從點(diǎn)滴做起、從自身嚴(yán)起。“數(shù)尺之軀，喪于趾疾”。要牢記組織給我們的不僅是位子，更是擔(dān)子，坐得直方能坐穩(wěn)位子，行得正才能挑好擔(dān)子。要充分認(rèn)清權(quán)力是把“雙刃劍”，用好則戰(zhàn)士心悅誠服、肝腦涂地，單位所向披靡、斬功獲譽(yù)，否則就會烏煙瘴氣、一敗涂地。要時(shí)刻把戰(zhàn)士心聲當(dāng)努力方向，把戰(zhàn)士滿意當(dāng)工作標(biāo)準(zhǔn)，少一些“自我感覺良好的應(yīng)該”，多一些“上下反映良好的應(yīng)該”。

（作者單位：66471部隊(duì)）

責(zé)任編輯：韋國良