黃昏戀何日“夕陽紅”？

劉永福

“走婚”，這個描述云南瀘沽湖畔摩梭人婚姻形式的詞匯，如今成了一些城市老人“非婚同居”的代名詞，多數(shù)渴望在晚年“有個伴”的老人在婚姻的殿堂外徘徊，“走婚”折射出的是老年人的婚姻困境和無奈。

多數(shù)“黃昏戀”遠沒有世人想象的浪漫，筆者了解到不少“黃昏戀”老人的辛酸故事。

隨著老齡化社會的日益臨近，許多城市呈現(xiàn)出一方面老年人追求生活質(zhì)量的意識不斷提高，一方面“走婚”的老人越來越多的矛盾現(xiàn)象。筆者發(fā)現(xiàn)，這主要由三方面原因促成：

一是老人為了規(guī)避與子女在贍養(yǎng)、財產(chǎn)分割等問題上的矛盾。子女擔心單身老人的“重組”會不可避免地導致財產(chǎn)的“分割”，并且還要增加子女的贍養(yǎng)負擔，于是反對者不在少數(shù)。多數(shù)單身老人認為進行登記領證再婚的主要障礙是子女反對。

二是子女對老人感情問題的過分干涉。不少子女對父親或母親再婚特別敏感。例如郭老先生早年喪偶后，一個人把兩個女兒拉扯大，如今孩子都成家了，反倒不理解父親想再婚的想法。郭老先生的小女兒說：“我們不是不替老人著想，只是不需要一個后媽闖進我們已經(jīng)習慣了的生活。再說，后媽就一定對你好嗎？她哪有兒女親呢？”不少老人顧及子女的態(tài)度，只好不考慮登記結婚。

三是老人自己的主動選擇。由于社會經(jīng)歷較豐富，許多老人自我保護意識較強，既怕上當受騙，又擔心傷了面子，不領結婚證的“走婚”，合則繼續(xù)，不合則分手，無論走什么路，發(fā)展空間都很大。……