一花一世界

摘要：翡翠玉器在我國流行了上百成千年，人們喜歡把對未來的憧憬和期許通過雕刻技術(shù)刻畫在翡翠玉器上，以求祝福和庇佑。隨著時間的洗禮，雕刻技術(shù)也越發(fā)精細，題材也越發(fā)豐富。每一件令人感到震懾的作品都是具有靈魂的，只有有靈魂的作品才能讓人印象深刻和難忘。作品的靈魂其實是雕刻師傅思想最深處的反映，因此雕刻出好的具有靈動性的作品是需要雕刻師傅個人思想的不斷提升。

關(guān)鍵詞：翡翠玉器 雕刻工藝 靈感

最近無論在我國還是世界的舞臺，翡翠玉器的身影都十分活躍，吸引了無數(shù)消費者和投資者的目光和青睞。翡翠玉器除了自身溫潤而儒的質(zhì)地和嬌艷的顏色令人著迷外，其附帶的雕刻工藝也讓人嘆為觀止。

翡翠玉器在我國流行了上百成千年，人們喜歡把對未來的憧憬和期許通過雕刻技術(shù)刻畫在翡翠玉器上，以求祝福和庇佑。隨著時間的洗禮，雕刻技術(shù)也越發(fā)精細，題材也越發(fā)豐富。最早的雕刻技術(shù)是石雕和骨雕，后來延伸至玉雕。最初的玉雕只是簡單地雕刻一些象征吉祥的圖案，如人們常見的：龍、鳳、祥云和梵文等等。后來，隨著人們對生活品質(zhì)的提高和對物品欣賞程度的提升，雕刻師傅越來越注重擴展雕刻題材，越來越注重對細節(jié)的要求。

作為一名雕刻師傅，深知雕刻求學(xué)之路并不是一馬平川，需要經(jīng)過多次失敗的積累和經(jīng)驗的累積才能有所提升。一開始接觸雕刻，必須從最簡單的基礎(chǔ)入手，簡單而枯燥、日復(fù)一日的工作令很多學(xué)徒會覺得浪費時間，半途而廢。有多少人能夠在枯燥中學(xué)會自我感悟和自我領(lǐng)略，并且，這是一個寂寞且漫長的過程。經(jīng)過一段時間的沉淀和積累，就會有質(zhì)的飛越，慢慢就能從事復(fù)雜且需要技巧的工作。在外人看來的風(fēng)光，其實是需要付出不斷的努力和日以繼夜的汗水，所謂臺上一分鐘，臺下十年功。每當(dāng)別人對你的作品稱贊不絕的時候，只有自己知道雕刻求學(xué)之路的辛酸和無奈，但其中的成就感也在不斷鞭策著你在這條路上繼續(xù)前行。

每一件令人感到震懾的作品都是具有靈魂的，只有有靈魂的作品才能讓人印象深刻和難忘。作品的靈魂其實是雕刻師傅思想最深處的反映，因此雕刻出好的具有靈動性的作品是需要雕刻師傅個人思想的不斷提升。上文說到雕刻求學(xué)之路是十分簡單枯燥且孤獨寂寞的，這樣很容易導(dǎo)致思想上的萎縮，視野的狹窄，情感的缺失和靈感的迷失，在這樣的環(huán)境下很難創(chuàng)作出唯美且具有靈性的作品。如何解決這些問題，做到自我的提升呢？雕刻師傅需要學(xué)會從點到面的思考方式。正如倉央嘉措所言：一花一世界，一葉一如來。從一朵花中你能看到一個小型的世界，從一片葉子中能看到一佛祖。看似飄渺虛幻，看似難以捉摸，但是卻能帶到雕刻師傅的邏輯思維啟示和散發(fā)，讓雕刻師傅學(xué)會點到面的思維方式。

那到底需要怎么做呢？在書本中找底蘊，在生活中找靈感。絕大部分雕刻師傅是在模仿和參照的基礎(chǔ)上再進行二次創(chuàng)作，很少會有新的突破，雕刻出來的作品很容易讓人有視覺疲勞的感覺，完全刺激不了人們的視覺和觸摸不到人們的心弦，沒有思想，沒有靈魂，沒有吸引力。能夠引起人們注意和共鳴的必須是有靈魂思想的，這就需要雕刻師傅有深刻的人生領(lǐng)悟，書本是其中一種提升的方式。俗話說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，即使如今的世界科技多么發(fā)達，但是人們依然離不開書本。希望提高自身修養(yǎng)和含蘊的人都如吸血鬼般貪婪著書中流淌的血液。在書中不僅能夠回望過去，活在當(dāng)下，也能夠展望將來。前車可鑒，在書中能了解歷史中的成敗，也能感知未來的動向，讓創(chuàng)作的靈感貫穿古今，讓思想層次有了提高。那是不是就是不斷讀書就足夠了呢？答案必然是否定的。大家都知道：讀萬卷書不如行萬里路，就懂得沉迷書海的只會是書呆子，空有思想?yún)s與實際無關(guān)。因此，除了通過讀書來提高自身思想修養(yǎng)外，還需要從生活中尋找創(chuàng)作的靈感。古今中外的藝術(shù)文人都認為靈感是源于生活的，創(chuàng)作也是需要回歸生活的。不難發(fā)現(xiàn)，一般能觸動人們心靈的作品都是生活的寫實，就好像之前勇奪金馬獎的電影《桃姐》，就是一個很好的例子。這部電影深刻地反映了現(xiàn)實的社會現(xiàn)實，能抓住人們的心，這也是它能成功的主要原因。

回歸到雕刻之路上，在現(xiàn)實中有很多形形式式的生活題材，能夠融入到雕刻題材中，致使雕刻出來的作品能夠緊貼人心，富有震撼力。就像著名的雕刻作品：白菜，也寓意百財，生活與思想結(jié)合，致使它成為了經(jīng)典作品。猶如牧牛童子，出自詩句“牧童遙指杏花村”，再結(jié)合農(nóng)村牧童形象，形象且富有代表性，同時加之經(jīng)典詩句輔助，讓人印象更加深刻。除了通過閱讀提升自身涵養(yǎng)和思想水平、通過在生活中尋找創(chuàng)作的靈感之外，旅行也是雕刻之路修行的必要課程。眼界決定層次，開闊的眼界有助于提高創(chuàng)造的積極性。走的路多了，見得人多了，見聞多了，思想的領(lǐng)域也寬了，雕刻出來的作品自然而然就會展現(xiàn)一種大氣之風(fēng)。

正如屈原所言：路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。雕刻之路充滿了各種辛酸和各自汗水，只有不斷堅持和不懈努力才能贏得最后的勝利。很多人還沒有入行的時候都對雕刻充滿熱氣，但是卻沒有多少人能耐得住寂寞和枯燥的工作，在通往成功的道路上，很少人是給對手打敗，通常是敗給了自己。耐得住枯燥和寂寞只是通往雕刻之巔成功的第一步，還需要不斷地提升自己的思想層次和自身涵養(yǎng)，才能雕刻出讓人震懾，具有大師之風(fēng)的好作品。希望準(zhǔn)備從事雕刻工作或者已經(jīng)從事雕刻工作的人都能為自己熱愛的雕刻事業(yè)孜孜不倦地堅持下去，共同攜手創(chuàng)造雕刻業(yè)的新輝煌。一花一世界，一葉一如來，無論在雕刻過程中，還是在雕刻求索的道路上，都愿大家?guī)е@種心境去勇往直前。

作者簡介：

林盛太，四會市東城區(qū)暢意玉雕工作室。