現代建筑的本土化

焦莉

摘 要：在中國現代建筑的設計潮流中，本土地域性因素的融入已經成為一個熱門討論的話題。本土地域性包括人文及自然兩方面，建筑作為一個凝固的記錄著，記載著社會各個方面的變遷，它集中國傳統的政治、經濟、文化、哲學、倫理觀念、科學技術等為一體。翻開中國建筑史，會看到中國傳統人文理念靈魂深深的印在建筑中的每個角落。本文主要論述中國現代建筑本土地域化的現狀及發展。

關鍵詞：本土化；地域性；傳統文化；建筑設計

1 現代建筑中“中國人文”的缺失

自1851年的倫敦“水晶宮”之后，現代主義建筑便以不可抵擋的步伐風靡全球，應該說它適應了時代的發展和社會的變遷，歷史選擇了它。現代主義風格經歷過人們對它瘋狂迷戀時的高峰期，經歷過現代主義風格與本土傳統文化的矛盾期，經歷過建筑師們對它的理性反思期，再到二戰后大量建筑師開始探索現代主義建筑與本土地域化的探索期。由于歷史等原因，現代建筑在中國的發展缺失了很長一段時間，因而我們現代建筑的發展與西方是不同步的，當鄰國日本在研究現代建筑與傳統文化結合的時候，我們還停留在“民族的形式，社會主義的內容”風潮中。而當我們開始大量的接受西方成熟的現代建筑思潮時，我們慢慢的開始變得拿來主義，因為大量的建設量，因為高速的經濟發展，我們慢慢的忘記我們來自于一個有著優秀燦爛文化的文明古國，我們原來有著我們自己的一套生活思想理念。

王澎曾斷言“中國沒有現代建筑”，雖然有人覺得他下這樣的論斷過于武斷，但這的確體現了中國建筑業的現狀。建筑有著它強烈的地域性和本土性，當地的自然環境以及人文思想占了很重要的影響因素，但是看現在國內的建筑業，同樣的建筑立面，同樣的住宅設計可以從南方到北方通吃，在北方寒冷城市依然可以選用大量露臺及退臺的明快的地中海風格。再看國內一線城市北上廣，所有地標性建筑大部分均為境外事務所作品，同樣的房子放在中國跟放在國外沒有區別。但是當我們看到日本的現代建筑，會感覺到強烈的本土特色，他們自古以來特有的生活習慣，自然環境全部很好的融入進去。例如日本的住宅很好的保留了和式住宅的特色，因為日本本土位于多地震帶，在抗震性方面日本建筑也位列世界領先水平。在大刀闊斧搞建設的今天，也許我們很多的建筑師們還做不到去思考建筑的本土人文地域性，也感悟不到當這大量的千篇一律的建筑從中國大地破土而出時對我們沉淀了千年文化的傷害會有多么大，但是可以預想，當后人研究這段建筑發展史時，會感受到我們的文化在這股建設潮流前是多么的弱小和失語。

2 如何理解“本土地域人文”，實現在建筑設計中創新

2.1 關于對“本土地域人文”的理解

（1）對于我們現代建筑中到底要如何結合本土地域人文精神，建筑業界內也說法不一。有人認為套上中國傳統建筑立面的一些元素，例如大屋頂、馬頭墻琉璃瓦，磚墻等，誠然這些的確是本土的特色，我們不可否認當我們把這些中國古典建筑的立面元素用到極致時，做到了對傳統的承上，但是如何啟下呢？沒有創新如何傳承，我們不可能回到過去。在國內建筑中，有不乏在這方面做的不錯的例子。例如2010年中國上海世博館的寧波滕頭館案例，整座建筑風格很明顯的現代主義建筑，但是你能感受到濃厚的鄉土氣。建筑外墻是用50多萬塊廢瓦殘片堆砌的，全部來自于寧波各個村落。芬蘭建筑大師阿爾瓦.阿爾托也是一個建筑地域性很好的實踐者，他的建筑廣泛的采用當地傳統的建筑材料，例如木頭，磚等軟材料，但表現出來的卻是現代建筑。他的建筑具有相當的“人情味”和地域特色，去除了現代建中冰冷的一面。

也有人認為我國本土建筑文化與當下的社會發展，人們的生活方式已經格格不入了，當下建筑無法更多的繼承。尤其是與現代的技術和材料不相適應，是過時的文化；因此，在是否需要發揚傳統的問題上猶豫不定。其實，梁思成先生早就提出，歷史上每個民族的文化都產生了它自己的建筑，隨著文化而興盛、衰亡。任何新的文化、包括建筑文化，都離不開歷史的沉淀和積累，只是我們怎樣去把握和傳承的問題。中國悠久的建筑文化體系留下來的不僅僅是一些立面元素，還有深層次的浸透在國人骨髓中的中庸觀念，生活方式習慣等都會反映在我們的建筑設計中，我們為什么要這樣設計的原因正是本土人文精神的體現。

（2）事實上我國以人為本、施法自然、天人合一，因地制宜的人文精神正是西方現代建筑的追求方向。我們許多古城的規劃非常具有本土特色，注意了環境的有效利用，講究因地制宜，例如唐代長安城的規劃。而現在我們的城市在逐漸失去地域性，流水線生產的建筑慢慢的覆蓋了中國大部分城市。中國幅員遼闊，而現在我們看到南方和北方城市幾乎長得一樣，大部分的鄉村也在慢慢的變得一樣，這足以促使我們重新審視我們自己的本土地域文化的特色和精髓。

2.2 關于實現我國現代建筑的“本土化”

（1）多文化的交流和融合是歷史發展的必然趨勢，現代建筑的潮流我們也應更好的融入。對待外來文化，應立足于本土文化，對其進行認真的學習和研究，要知其然，更要知其所以然。設計中應遵循建筑創作的基本準則，要自然合理，避免生搬硬套。

（2）如何處理好外來文化和本國文化的關系，歷史上就曾有過很好的范例，南北朝的佛教雕塑、唐宋的寺塔，均非我國固有，而是從印度傳入，經融合發展而具有我國的特色。我們的近鄰日本在這方面作出了可貴的實踐。在傳統與現代的爭論中，日本建筑師逐漸走向成熟。如今，他們成功地運用現代技術自然的表達本土人文精神。他們成功的經驗之一就是借鑒外來建筑理論和優秀的設計思想、設計方法處理好本國文化的現代化問題，將日本傳統建筑文化中的內在精神加以現代體現，從而形成了獨具魅力的日本現代建筑。除去日本，不少第三世界的國家在現代性與地域性結合的探索上，也做了很多的努力。例如為窮人解決住宅問題的埃及建筑師法賽；致力于墨西哥傳統建筑的路易斯.巴拉干等。

3 本土文化與建筑設計的內在統一問題分析

建筑藝術是大文化的組成部分之一，建筑設計的理念往往與當時社會的人文思想息息相關，互為因果。按照一般性原則，本土人文為具有延續性和傳承性特點的社會因素，如藝術、風俗、思想、道德、制度等。應該說沒有本土文化的傳承就沒有現代。而沒有現代，也無所謂本土地域性，它們是通過互相襯托來得以體現的。文化全球化效應下，各民族都開啟了文化自覺之路，而建筑設計就成為了這種文化自覺的表現形式和實現方式。關于現代建筑理念在創新的過程中對中國傳統建筑藝術的繼承問題，包括了現代建筑藝術的民族性、區域性與多元化問題，以及在新日新月異的建筑技術與開拓性的建筑理念不斷涌現的背景下保持建筑藝術與內涵的延續性的多方面路徑問題，已經成為現代國際社會建筑設計者和理論工作者所普遍關心的問題。

4 結束語

總而言之，建筑師營造各種各樣的建筑，其目的是為了獲得一個供人生活和使用的空間，一個不僅是遮風避雨的空間，更是一個能讓人們精神情懷可以寄托的空間。正是這種世界各國不同的精神情懷，才會早就我們豐富多彩的世界。

參考文獻

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