淺談建筑裝修如何順應當代發展

趙淑嫻

自18世紀以來，人們對裝飾的抨擊多于對它的贊揚，象盧斯、拉斯金等人就是激烈的反對者。在20世紀初的抽象派畫家那里，更是把“裝飾”視為最令人討厭的字眼，將它看成是寒酸的行當。這當然有其特定的社會歷史背景，裝飾的價值在洛可可時代已日漸式微，在功能主義和工業化生產的沖擊下，裝飾和手工業制品已成為機械化大生產的阻礙，因此，人們要求變革這樣的現實，順應了社會進步的潮流。但是，“裝飾的罪惡”不應歸咎于裝飾本身。我們應當把目的與手段加以區分，裝飾失敗的原因不應當在手段中去尋找，而應當在認識中去尋找，裝飾僅僅是在目的驅使下被選擇和使用的“工具”。19世紀中葉，在伯明翰和謝菲爾德兩地興起的低俗的裝飾之風，完全是由于設計者低級趣味的目標而導致的。在現代建筑近半個世紀的歷史進程中，傳統的裝飾被當作 “破爛貨”在人們的意識中清除掉了，取而代之的是簡潔、純靜的形式。然而，我們在那些簡潔的形式中依然看到裝飾在頑強地發揮著作用。

一、建筑裝飾的歷史境遇

建筑裝飾是一個廣泛、普遍的文化藝術現象。每一個時代的歷史、文化都在建筑中留下了深刻的印跡，這些印跡除了在建筑的構造中得到保存之外，大量的信息凝聚在建筑的裝飾中。建筑中的雕刻、紋飾、色彩、線腳以及構件排列、組合的秩序等等，都成為我們判斷和理解建筑風格、類型和文化內涵的至關重要的信息，人們的社會意識、信念和價值觀通過這種形式而得到顯現。然而，建筑裝飾的歷史遭遇卻隨著社會變革和時尚的變遷，經歷著褒、貶、揚、抑的不同命運。

二、建筑裝飾的形成

1、在生產實踐中形成的裝飾

大約公元前7世紀，希臘建筑正處于由木構建筑向石砌建筑過渡時期，當時希臘的制陶業已有了相當高的技術水平，在柱廊的額枋以上部分——檐部，采用陶片貼面。陶片在成坯過程中便于制作裝飾線腳，因此，線腳便被引進到建筑中，同時也把陶器中的彩繪引入了建筑，使檐部覆滿了色彩鮮艷的裝飾。陶片用模具成批預制，為了適應這種生產藝術，就必須有統一的規格尺寸和樣式。這樣就在客觀上促進了建筑構件的定型化和規范化，對希臘建筑藝術中柱式的形成和傳播起到了至關重要的作用。在埃及的陵墓建筑中，柱子上也有凹圓線腳，與希臘柱式上的幾乎相同，米勒解釋說：“這種柱子是從原來的木樁演變而來的，刻有凹槽的柱子可能是吸取了一種彎刃斧加工松柏木樁的經驗。”

2、由功能構件演化而形成的裝飾

建筑中的某些形式或裝飾在它產生時往往具有實際的功能，并與它的建造手段和結構邏輯緊密相關，但這些功能并不構成對形式的制約，換句話說，功能的改變或消褪，并不影響原有形式作為一種純粹的裝飾語言而在其他的建筑結構中得到保存。

三、建筑裝飾的功能

按照人們通常的理解，建筑中的裝飾大多是非功能性的，它的目標是創造審美價值。在現代主義者眼中，裝飾是可有可無的，甚至是多余的東西。因此，他們極力反對在建筑中使用裝飾。事實上，裝飾對建筑而言，從來就不是可有可無的，我們始終沒有擺脫裝飾對建筑的影響，它是無所不在的，只要我們把建筑同美的追求聯系在一起，裝飾的因素就會在潛移默化中發生作用。所謂“純凈的形式”本身就是一種抽象形態的裝飾。況且對這種形式的美學價值在今天來看也大大打了折扣。裝飾既有結構上的功能，也有信息傳遞的功能和審美方面的功能。我們對歷史上任何一種類型的建筑之解讀，都不可能將裝飾的因素排除在外，因為裝飾與建筑的空間、構造一起構成了一個完整的主題。裝飾總是和功能聯系在一起的，在某種意義上說，不存在沒有功能的裝飾，也不存在沒有裝飾的功能，步行街上的盲道，既是一種功能，也是一種裝飾，它豐富了鋪裝的表現力。西方古典建筑中的柱式，既提供了構造上的功能，也是一種標準的裝飾語匯。我們對功能的表達不可能是空洞的、抽象的，總要通過具體的材料、結構方式和加工手段使用之成為可見的形式。建筑裝飾的功能可以概括為以下幾個方面：

（1）審美功能。自從人類的審美意識產生之后，人們使用裝飾的目的首先就是創造審美價值。能夠為人們提供視覺和心靈上的美感和愉悅，這本身就成為一種精神上的功能；

（2）調節功能。裝飾在建筑的構造和形式中，可以起到調整比例、協調局部與整體關系的作用。無論是古典建筑還是現代建筑，我們都充分發揮了裝飾的這種功能，利用線腳、裝飾性的構件調整和劃分建筑的比例關系，并通過這些裝飾，對材料和形式的轉換起到過渡的作用；

（3）突出與強調功能。裝飾由于自身的特點，具有很強的表現性，可以使建筑的主題或某種文化的涵義凸現出來，形成視覺上的顯著點，而這些顯著點往往就構成了建筑中的“點睛”之筆，產生深刻的感染力；

（4）符號與標志的功能。建筑中的裝飾常常是歷史和文化信息的主要承載物。人們之所以把建筑稱為用石頭和鋼鐵鑄就的歷史，就在于透過那些建筑和裝飾，人們可以閱讀到一個時代的全部信息——人們的信仰、道德、技術和情感。用符號學的理論來闡釋裝飾的功能是恰當的，因為建筑中的許多裝飾可以被理解為信息代碼，它們包含著大量的歷史信息，人與建筑之間的交流就是通過解讀這些代碼而獲得對建筑含義的把握。按照卡西爾的解釋，符號是人對外界信息的主觀能動的反應，它包含著事件的內在意義。體現裝飾的符號功能最典型的例子，就是一些紀念性的建筑物，雖然它們在本質上不是一種獨立的裝飾藝術，但在表現形式上卻是裝飾性的，并且它們的功能是純粹精神性的。