初中數(shù)學(xué)課堂德育滲透的實(shí)踐

姚愛麗

一、問題的提出

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)學(xué)已成為當(dāng)今信息社會不可或缺的支柱力量。數(shù)學(xué)課作為學(xué)校的主學(xué)科之一，特別是近兩年南京中考數(shù)學(xué)試題區(qū)分度加大，家長對初中數(shù)學(xué)的要求也相對提高，數(shù)學(xué)課的成績自然就成為學(xué)校監(jiān)督工作的重中之重，在以成績論英雄的今天，老師和家長對學(xué)生的分?jǐn)?shù)十分關(guān)注，忽略了學(xué)生素質(zhì)和能力的提高，有關(guān)數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能的相關(guān)理論著作也相對較少，尤其是針對如何落實(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能的方法之理論更少，缺乏具有很強(qiáng)可操作性的方法理論體系指導(dǎo)。

二、落實(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)德育功能的方法

德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的精神，對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。數(shù)學(xué)教師應(yīng)以強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感及孜孜不倦的敬業(yè)精神，充分挖掘教材中蘊(yùn)涵的精神、態(tài)度、思想、方法，并隨時在教學(xué)中體現(xiàn)出來。智育、德育巧妙結(jié)合，相得益彰，必能收到事半功倍之效。

1.事例法

古往今來，中國數(shù)學(xué)有著燦爛的、偉大的成就。從《九章算術(shù)》到《陳氏定理》，都是極具說服力的史料，都是向?qū)W生進(jìn)行愛國主義、民族自尊、勤奮自強(qiáng)思想教育的好素材。數(shù)學(xué)史是一部數(shù)學(xué)家的奮斗拼搏史，展示著數(shù)學(xué)家為追求真理而獻(xiàn)身的偉大人格和崇高精神。我國的數(shù)學(xué)家陳景潤把一生都獻(xiàn)給了數(shù)學(xué)事業(yè)，以頑強(qiáng)的毅力克服了重重困難，終于攻克了哥德巴赫猜想這一世界難題。許多數(shù)學(xué)家出身貧寒，或身處逆境，他們的成功正是憑著超乎常人的堅(jiān)強(qiáng)意志。被稱為“數(shù)學(xué)王子”的德國數(shù)學(xué)家高斯出身貧寒，連看書的油燈都點(diǎn)不起。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，把定理、公式與數(shù)學(xué)家的軼事聯(lián)系起來介紹給學(xué)生，不僅有助于學(xué)生對所學(xué)知識的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志與毅力，并將百折不撓的精神化為自己的實(shí)際行動，在困難面前不低頭，勇敢地去拼搏，在人生的道路上能經(jīng)受住各種挫折的考驗(yàn)。

2.實(shí)踐法

在數(shù)學(xué)中許多概念都是從客觀現(xiàn)實(shí)中抽象出來的。許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、推廣、應(yīng)用、發(fā)展的。所以，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)時要引用與時俱進(jìn)、具有明顯時代特征的時政知識，讓學(xué)生對其進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，這樣才能引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生了解國情國策，同時，可以通過研究此類問題樹立學(xué)生的應(yīng)用數(shù)學(xué)意識，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁責(zé)任感。

3.欣賞法

美育是德育工作的一個重要內(nèi)容，美以輔德，德以促美，數(shù)學(xué)本身蘊(yùn)涵著一種令人神往的數(shù)學(xué)美，正如古代數(shù)學(xué)家普洛克拉斯所言：“哪里有數(shù)，哪里就有美。”所以從美學(xué)的角度運(yùn)用審美的觀點(diǎn)把數(shù)學(xué)中千姿百態(tài)的美有機(jī)地展示在教學(xué)過程中，通過欣賞法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時欣賞數(shù)學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，達(dá)到陶冶學(xué)生的思想情操，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德的目的。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育要適度

在教學(xué)中教師對德育的教育應(yīng)把握一定的尺度，如果數(shù)學(xué)課內(nèi)課外的有關(guān)內(nèi)容沒有量化加工，或者滲透不適，德育教育就會顯得牽強(qiáng)附會，甚至走入“穿靴戴帽”的誤區(qū)；如果一味地追求德育教育，勢必會影響數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)的完成。因此，教學(xué)中應(yīng)做到適度適時地滲透德育。

總之，德育教學(xué)應(yīng)貫穿整個數(shù)學(xué)教學(xué)之中，這不僅符合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，也是數(shù)學(xué)實(shí)踐的需要。使德育教育與數(shù)學(xué)教學(xué)巧妙地結(jié)合，既可優(yōu)化教學(xué)效果，也利于學(xué)生身心健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]王道俊，王漢瀾.教育學(xué)[M].人民教育出版社，1999.

[2]葉弈乾，祝蓓里.心理學(xué)[M].華東師范大學(xué)出版社，2006-06.

（作者單位 南京市燕子磯初級中學(xué)）

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