白玉
作文教學是語文教學中的重要環節,但是作文卻令師生均感頭疼,學生頭疼于苦思冥想,難于交差,教師則頭疼于滿篇見紅,收效甚微。
原因何在?我認為多數語文教師的思路在一定程度上可以說是步入了一個誤區,以為設置好一個思路、一個范圍、一個命題,學生就應該寫出一篇好的作文來,殊不知這樣正好把學生逼上了一條“擠”作文的道路。內心對作文本無熱情,怎么擠?對生活熟視無睹,缺乏素材,又能“擠”得出什么?其結果,要么“為賦新詞強說愁”,要么搜索枯腸只求交差,要么下筆千言卻不知所云離題萬里,真正好的作文是不多見的。
作文也是一種創作,創作需要真情實感,而真情實感來自認真的生活體驗。陸游在《示子》一詩中,針對兒子的學詩說:“汝果欲學詩,工夫在詩外”,一語道破了寫作的玄奧。生活體驗和寫作是花與蜜的關系,沒有認真的生活體驗,創作只能是空中樓閣。而現在的學生大都是由學校到學校,往往忙于應付學習,恰恰疏于生活體驗。因此,如何引導學生貼近現實、貼近社會和自然,提高他們的觀察能力和思辨能力,多渠道、多方式地激發起創作熱情,才是提高其寫作水平的根本。一句話,我們應多在課外下功夫。
一、語文教師應倡導學生多讀好書,并對學生的讀書行動給予切實有效的指導
讀好書是一種間接的生活體驗,對于現在的學生來說,讀好書是一種體驗生活最方便的途徑。讀好書可使學生在較短的時間內體驗到豐富的人生,而且可從中學習多種寫作技巧。杜甫說:“讀書破萬卷,下筆如有神”,就很好地揭示了讀書和寫作之間的關系。教師指導學生讀書應有計劃、有步驟,由易到難,由淺入深,要給學生列出長期的課外閱讀書目,并隨時檢查其閱讀進度。
二、教師應要求學生對所接觸的生活進行認真的觀察和體驗
學生雖生活在社會中,但其目的是求學,對身邊的任何事一般不太留意,這樣,很多在寫作中很實用的素材和感受往往被忽視。一般說來,學生的生活有兩個中心,一個是學校,一個是家庭,這兩個中心輻射面大體上有:學校教職員、同學、家庭成員、親戚、朋友、鄰里、社區或村,再加上學校組織的一些社會活動,如社會調查、參觀訪問、社會公益活動等,就構成了學生較為豐富的生活內容,許多的人和事則構成了學生觀察和體驗生活的對象。教師應及時引導學生在活動中學習接觸人、觀察人、與人交談,通過不同人物的言行掌握不同人物的個性特征,學會有詳略地記敘一些重大事件,從平凡、平淡中發現真情真趣,準確地表述自己的愛憎等。
三、應激發起學生對大自然的熱愛,進而指導其對自然中一切事物認真觀察
葉圣陶寫《牽牛花》自然得力于對同一對象的反復觀察,而朱自清的《荷塘月色》確實是在常見的熟知的事物里發掘出優美意境的典范。以至于“隨風潛入夜,潤物細無聲”“山路元無雨,空翠濕人衣”等佳句,無不是以作者熱愛自然進而關注自然為前提的。教師應利用“雙休日”或第二課堂提供的良機,對學生進行觀察啟發,如現場訓練情境中的啟發、觀看日出日落、欣賞晨霧春雨、巡視街頭、參觀工廠、訪問先進、游覽名勝,都是利用特定的環境,讓學生在社會的大課堂中接受現場觀察思維訓練的好時機。有日常生活漫談中的啟發,這是利用與學生生活在一起的某些機遇進行啟發,如課間,指著教室前的竹子、白楊、松柏、花卉等,要求學生描繪其形態或進一步提示其品格,讓學生于觀察中充分暢想。教師還應多組織一些郊游、野炊等活動,培養學生的情操,激發學生對祖國河山的熱愛,并在活動中“現身說法”,指導學生的觀察和寫作。同時,對學生在校園內所能見到的自然現象,也應結合作文的序列化訓練予以觀察上的指導,使學生養成良好的觀察習慣,在觀察能力的培養中,還應督促學生養成寫觀察筆記的習慣,并隨時組織學生交流心得體會。教師在總結時,應有意識地就如何利用素材,運用不同的表達方式寫成不同的文章,予以技巧上的指導。
在啟發思維的時機上要講究技巧。如,寫作前困惑不解時的啟發,學生寫作前難以下筆時,就該巧妙啟發。如,《校園中最美的一角》的寫作,可帶學生到現場觀察,借以打開思路。如,評講時去偽存真時的啟發,組織學生對習作品評優劣,啟發學生依據原作的思路辨識優劣,以此領會佳作的思路。還如,修改中求異索新時的啟發,當學生追求一個新意苦思不得時,或與平平中見新意苦于無從求索時,都需巧加指點,啟發思維等。
當然,在課外下功夫還有很多方法,比如鼓勵學生定期辦學習園地、辦手抄報、成立文學社辦刊物、向報刊投稿等等。教師也因地制宜,因材施教,選擇合適并實用的方法。
總之,作文教學的方法應靈活多樣,不必拘泥于“命題—寫作—批改—講評”這一固定模式。在課外下功夫,與課堂教學是相輔相成的關系。在課外下功夫,其實就是引導學生去尋找“源頭活水”,激勵學生的寫作熱情。這種方法,“事”雖不一定“半”,但“功倍”卻是顯而易見的。長此以往,我雖不能肯定學生在寫作時個個都能得心應手,但肯定的是,“厚積薄發”,他們有真情實感想要表達,而這一點,恰恰是作文中最可貴的。
(作者單位 甘肅省隴西縣柯寨初中)
?誗編輯 薛直艷