高懸的“達摩克利斯劍”

李滿春

古希臘歷史故事說，達摩克利斯一直艷羨狄奧尼西奧斯國王享受的幸運與幸福，終于有一天，國王有意和他交換位置，讓達摩克利斯穿上了王袍，戴上金王冠，享受宴飲的佳肴、美酒、鮮花、樂曲、香水。當達摩克利斯舉起酒杯時，突然發(fā)現(xiàn)天花板上倒懸著一把鋒利的寶劍，差點觸頭。他震驚了，不想吃也不想喝了，只想逃離王宮，逃得越遠越好。這時候，國王告訴他，自己頭上始終懸著一把劍，有隨時掉下來的危險。這就是后來廣為流傳的“達摩克利斯劍”。

研讀歷史的最大價值和意義，不僅僅在于還原歷史本來面目，更在于師古驗今，汲取經(jīng)驗教訓，永遠不重蹈歷史覆轍。今年3月9日，習近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時，就推進作風建設，向各級領導干部提出了“三嚴三實”的要求。“三嚴”就是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，“三實”就是謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。“三嚴三實”就是高懸于各級領導干部頭上的一把“達摩克利斯劍”。

在政治生活中，各級主要領導干部是“上梁”，上梁正不正，決定了一般干部這一“下梁”歪不歪。在社會生活中，黨員干部是領航人、風向標，黨風影響政風，政風影響行風，進而引領整個社會風氣。在深入推進黨的群眾路線教育實踐活動的關鍵階段，總書記提出“三嚴三實”是語重心長、意味深長的。所不同的是，達摩克利斯劍時代的警醒和憂患，更多的是來自于政權面臨危險的客觀現(xiàn)實；而總書記的諄諄告誡，更多的是來自于我們黨長期執(zhí)政而能具備的政治清醒和行動自覺。這一要求，正是我們黨能夠保持先進性和純潔性的根本體現(xiàn)，是黨要管黨、從嚴治黨的顯著標志和具體標準，進一步豐富和發(fā)展了黨的干部隊伍建設思想，揭示了黨員干部必須具備的基本素質(zhì)和行為坐標，是黨員干部正心修身的重要守則和干事創(chuàng)業(yè)的基本準則。

黨員干部頭上的“達摩克利斯劍”是用“三嚴三實”鑄造的，是用堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養(yǎng)擦拭的。把“三嚴三實”比作“達摩克利斯劍”，意味著一種憂患意識和示警作用，更意味著一種自律自覺和責任擔當。強調(diào)“三嚴”，就是要求黨員干部在貫徹執(zhí)行黨的群眾路線過程中，更好地發(fā)揮示范和表率作用，要有慎獨慎微的自律，勤于自省的審慎，嚴守紀律的敬畏，堅持黨性的覺悟，始終走在前列。強調(diào)“三實”，就是要求黨員干部模范貫徹好黨的實事求是思想路線，有一種求真務實、腳踏實地的精神，有一種勇于擔當、積極作為的操守，有一種服務人民、造福一方的追求，始終干在實處。“三嚴三實”與2013年8月總書記視察遼寧時提出的“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”的要求，相互貫通、一脈相承，都是對干部黨性修養(yǎng)、行為準則、道德情操、紀律作風的基本要求，黨員干部一定要從思想深處、為政之德、履行職責、日常生活等各方面，對照、檢查和提升自己，滌蕩歪風邪氣，樹立昂揚正氣。

在“達摩克利斯劍”下，焦裕祿是“三嚴三實”的杰出代表，郭明義、羅陽、周恩義等無數(shù)先進典型都是好榜樣。在先進典型面前，對于廣大堅守“三嚴三實”的黨員干部而言，劍鋒所指，為黨性堅定、秉公用權、一身正氣、敢抓敢管、務實干事的人撐腰，激勵黨員干部向上向善、作表率，積極投身改革發(fā)展偉大實踐。在違反黨紀國法的黨員干部頭上，“達摩克利斯劍”就是守護改革開放成果和人民利益的“殺手锏”，是“斬妖除魔”的“虎頭鍘”，代表了黨紀國法的權威性、嚴肅性。每一個黨員干部，都要記住頭上懸有一把利劍，真正把“三嚴三實”內(nèi)化于心、外化于行，把自我成長和服務人民正確地統(tǒng)一起來，實現(xiàn)作為一名黨員干部的崗位價值、角色價值乃至人生價值。