簡述朱珪對乾嘉政治學術的影響

邱爽　李小娟

摘要：朱珪，字石君，與其兄朱筠并稱“大興二朱”，著有《知足齋詩文集》。作為嘉慶帝師，官至安徽巡撫、戶部尚書、太子太傅，體仁閣大學士的要職，是集銓選、財政、文化等大權于一身的朝廷重臣，對嘉慶朝政施加了重要影響。又歷任福建、浙江學政，會試考官，選拔和影響了一大批有學之士，推動乾嘉經學走向極盛。

關鍵詞：朱珪；石君；嘉慶帝師；己未會試；乾嘉經學朱珪（1731～1807），字石君，號南厓，晚號盤陀老人，順天大興（今北京）人。與其兄朱筠（1729～1781）并稱“大興二朱”。乾隆十三年（1748）戊辰進士，官至太子太傅，體仁閣大學士，謚文正。著有《知足齋進呈文稿》二卷，《知足齋文集》六卷，《知足齋詩集》二十四卷。

1朱珪的政績及影響

朱珪受乾嘉兩朝眷寵，歷任福建糧驛道，福建按察使，湖北按察使，山西按察使，山西布政使，侍講學士，文淵閣直閣事，福建學政，內閣學士，禮部侍郎，浙江學政，兵部侍郎，安徽巡撫，廣東巡撫，兩廣總督，左都御使，兵部尚書，吏部尚書，戶部尚書，協辦大學士，翰林院掌院學士，體仁閣大學士等要職，于政治上頗有建樹。[1]擔任地方官員的時候，朱珪非常注重發展民生，并且能夠較好的應對天災。在山西時，“免土默特蒙古私墾罪，以所墾牧地三千餘頃，許附近兵民認耕納租，歲六千余兩，増官兵公費；又太仆寺牧地苦寒，改征折色，以便民除弊；皆下部議行。”兩次擔任安徽巡撫時，都遇上皖北水災，朱珪“馳驛往賑，攜仆數人，與村民同舟渡，賑宿州、泗州、碭山、靈壁、五河、盱眙余災，輕者貸以糧種。筑決堤，展春賑，并躬蒞其事，民無流亡。”[1]擔任中央官員時，堅持減輕百姓負擔，令曹司凡事近加賦者皆議駁。無論是長蘆鹽政請加增鹽價，或是廣東請濱海沙地升賦，或是倉場請預納錢糧四五十倍，都予以駁回，駁曰：“國家正供有常經，名實關體要。于名不正，實必傷，斷不可行。”[1]

更重要的是，朱珪是乾隆帝任命的皇十五子顒琰（嘉慶）的師傅，朱珪以其學問、品德影響了嘉慶，與他建立起很深厚的感情。“持節南疆。仁宗在書房，常頒手札，積一百三十九函，歸朝繳進。上亦書數年懷公詩數十首為二冊，題曰《蒹葭遠目》，曰《山海遙思》，以示公。明良之契，稽古之榮，古今所罕覯。”[2]嘉慶四年正月初三，就在乾隆帝逝去的那一天，嘉慶帝即召朱珪來京供職。朱珪聞命即起，“見星奔路”，在途中就上疏說：“天子之孝，不專以毀形滅性為奇，而以繼志述事為大。親政伊始，遠聽近瞻，默運乾綱。……刻刻以上天之心為心，祖考之志為志。思修身嚴誠欺之介，于觀人辨義利之防。君心正而四維張，朝廷清而九牧肅，身先節儉崇獎清廉，萬物昭蘇，天佑民順，自然盜賊不足平，而財用不足阜也。”[1]朱硅的這段陳說，實際上成為嘉慶初政時的施政綱領。在嘉慶朝，朱珪是集銓選、財政、文化等大權于一身的朝廷重臣，以其政治理論、治國原則對嘉慶朝政施加了重要影響。[3]

2朱珪的詩文及其對乾嘉學術的影響

第一，朱珪本人的詩文，“奧博沉雄。國家有大典禮，撰進雅頌、詩冊、文跋，乾隆皇帝必親覽之，以為能見其大頌不忘規。”[4]徐世昌《晚清簃詩匯》：“其詩探源漢魏，參以昌黎，博大雄深，直吐胸臆。承平臺閣中，固當首屈一指也。”[2]符葆森《國朝正雅集·寄心庵詩話》：“賦《前后易水行》兩篇，縱橫破碎，雖翻案文章，實千秋至論。其‘當筵不惜美人手，此舉竟負將軍頭奇險語，令人心駭。”[5]朱珪的學術，“學兼漢宋，曾與孫淵如寫信論學曰：‘四科之四，則文學亦不悖乎上三者，又謂考據非詞章之上乘，又謂正心誠意或短在不能致知格物，又謂不講格致則雖有仁心廉操何從著手以察吏治獄安民，又謂偽尚書無損益于人心風俗，又謂今之耆學以為高出前賢。”[6]阮元在《神道碑》里說道：“于經術無所不通，漢儒之傳注、氣節，宋儒之性道、實踐，蓋兼而有之。”[4]王昶也說：“參政兄弟少入翰林，即以高文典冊，照耀蓬萊華蓋之間，為藝林所仰垂三十年。然其尚名教，敦清節，世或未盡知也。”[7]

第二，朱珪先后擔任山西布政使，福建、浙江學政，又多次擔任鄉試、會試主考，是一時學林、文壇領袖，對乾嘉之際的學術、文學產生了重要影響。符葆森《國朝正雅集·寄心庵詩話》：“文正愛才如命，孤寒八百，無不揚眉，今之李平泉也。其學問精醇，人品和粹，尤為近今罕匹。”[5]王昶《湖海詩傳》：“愛才下士，士以此望而趨之。昔韓忠獻為中正所歸，而于元祐諸賢，未嘗偏徇；葉文忠為清流眉目，而于東林君子，亦無私好。參政蓋深的此意者也。”[7]在擔任山西布政使，朱珪“匠成人材甚眾。在閩則鰲峰書院，在晉則晉陽書院。而晉之俊髦從游者，如裴學士謙，朝夕聞業，裴亦念德不忘，后官京師，一二日輒來屬晨夕也。”[8]在擔任福建學政時，朱珪立志改變福建“士子好高者矜言博洽，陋者至本經不能誦，經義相沿草率”[8]的情況。通過鰲峰書院，召集了一批有志于經史考據之學的學人。謝章鋌說：“國初吾閩不矜淹洽經書，時文以外多置不理。自朱石君珪督學，以通博倡庠序……列郡靡然從風，而俗習一變。”[9]在任糧道觀察使時，朱珪曾以糧儲觀察身份管理鰲峰書院（據院志，糧道負責書院院產及經費，并參與課士），在諸生中“拔時髦二十八人，令聯一社，曰讀書社，授以治經作文之法”。[9]朱珪倡聯讀書社，在閩省傳統的飲酒作詩之會中，融入經史考據之學，使文會成為學人研習交流學術的處所。在讀書社內，社人各就其性情所近，“或好宋儒言性命之學，或好求經世之務，或耽考訂訓詁及金石文字。”讀書社中人才輩出，孟超然是乾隆年間閩省最有名的程朱學者。鄭光策則以開創嘉道以后閩省經世致用之學著名。龔海峰、林樾亭既以詩文聞于時，也長于經史考據之學。讀書社“打破了康熙以來復興理學的樊籬，不同學術見解，自由爭辯”。士人學風轉變可見一斑。[10]

第三，在擔任科舉主考時，朱珪通過左右科舉考試評判標準的途徑，使考據風氣的影響達到了最大化。朱珪“取士務以經策較四書文，誠心銳力，以求經學，經生名士，一覽無遺，海內士心，向往悅服。佳士之文，未薦被落者，讀而泣之。才士黃景仁、張騰蛟死，稱悼之。通人寒士，必揚其名于朝。《秦誓》‘一介臣之心，公斷斷有之。公領試事，不受外僚贈遺，不留貧生銀。”[4]

朱珪左右科舉考試評判標準的做法主要表現在：（1）對二場經義、三場策論的重視。例如，阮元在《揅經室三集》卷五中言：“乾隆丙午秋，朱石君師典試江南，合經策以精博求士”。《揅經室二集》卷三中言：“乾隆丙午科，大興朱文正公典試江南……公搜落卷，得其經文策……及拆卷，得君（孫星衍）名”。阮元在《隱屏山人陳編修傳》中又言：“會試闈中，（陳壽祺）其卷為人所遏，元言于朱文正公曰：‘師欲得如博學鴻詞科之名士乎？閩某卷經策是也。遏者猶摘其四書文中語，元曰：‘此語出《白虎通》。于是文正公由后場力拔出之”。（2）衡文標準改變，尤重對經書及漢唐人注疏的征引。例如，昭梿《嘯亭續錄》語：“今日自朱石君講論古學，時文中試者，多以填砌經典為貴，文體為之一變。”姚鼐《惜抱先生尺牘》卷八亦言：“自朱石君先生閱文不辨佳惡，只要人用書，成一種鈔撮之陋習，而夾帶之病彌深。”“嘉慶己未，典會試，阮文達為之副。所得士如姚文田，王引之，湯金釗，程同文，張惠言，胡秉虔，陳壽祺，許宗彥，張澍，劉臺斗，郝懿行諸人，皆一時經學之選，人才之勝空前絕后。”[6]朱珪選拔和影響了一大批有學之士，推動乾嘉經學走向極盛。朱珪在學術史上的意義由此可見。附：朱珪歷任鄉試、會試主考情況簡表[11]

朱珪對于研究乾嘉時期政治環境和文化背景有重要的意義。另一方面，朱珪也是乾嘉學術研究中不可或缺的人物，通過研究朱珪，能夠更好地把握乾嘉時期的政治社會面貌，也能夠更加系統地理清乾嘉經學的興盛與發展。參考文獻：

[1] 趙爾巽.清史稿[M].中華書局，1977：11085.

[2] 徐世昌.晚清簃詩匯[M].中華書局，1990.

[3] 張力，史謙.一代帝師朱珪述論[A].故宮博物院八十華誕暨國際清史學術研討會論文集[C].2006.

[4] 阮元.揅經室集[M].中華書局，1993：419.

[5] 錢仲聯.清詩紀事[M].江蘇古籍出版社，1989：5324.

[6] 徐世昌.清儒學案[M].中華書局，2008.

[7] 王昶.湖海詩傳[M].商務印書館，1958.

[8] 朱錫經.朱珪年譜[M].嘉慶十年本.

[9] 謝章鋌.圍爐瑣憶之一[A].賭棋山莊全集·筆記[C].臺北：文海出版社，1974.

[10] 陳忠純.鰲峰書院與近代前夜的閩省學風——嘉道間福建鰲峰書院學風轉變及其影響初探[J].湖南大學學報，2006（01）.

[11] 朱寶炯，謝沛霖.明清進士題名碑錄索引[M].上海古籍出版社，1980.