江山代有人才出改天換地競(jìng)風(fēng)流

師文華

1949年9月1日，在山西來說是一個(gè)不尋常的日子。在此之前，從8月下旬開始，革命戰(zhàn)爭年代形成的各個(gè)革命根據(jù)地（解放區(qū)）相對(duì)獨(dú)立、各自為戰(zhàn)的黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，先后停止辦公，9月1日，正式成立了統(tǒng)一的中共山西省委、山西省人民政府和山西省軍區(qū)。程子華任省委書記兼山西省人民政府主席、山西省軍區(qū)司令員兼政委，賴若愚、趙林分別任山西省委第一、第二副書記，裴麗生、王世英分別任山西省人民政府第一、第二副主席；肖文玖、趙輝樓任山西省軍區(qū)副司令員，賴若愚任山西省軍區(qū)副政委。從此，黨在山西處在了執(zhí)政的地位，使山西的歷史跨入了一個(gè)新時(shí)期。

黨在山西執(zhí)政之后，領(lǐng)導(dǎo)全省人民迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，加強(qiáng)政治建設(shè)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)。接著，一屆又一屆省委，領(lǐng)導(dǎo)全省廣大共產(chǎn)黨員和人民群眾，在以毛澤東為首的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，先后進(jìn)行了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，取得了輝煌的成就，進(jìn)一步贏得了全省人民的擁護(hù)和愛戴。期間，光輝的業(yè)績和成功的經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真總結(jié)，加以發(fā)揚(yáng)光大！

執(zhí)政之道

邁步走向執(zhí)政路，踏上建設(shè)新征程。

社會(huì)主義康莊道，快馬加鞭不稍停。

黨在山西執(zhí)政之后，面臨的主要任務(wù)是什么？這是必須首先回答的問題。省委認(rèn)真地從馬克思列寧主義、黨中央的指示中尋找到了答案。

早在1847年至1848年，世界無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就指出：“工人革命的第一步是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭得民主”，“無產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”

以馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨的杰出代表毛澤東，在1949年3月召開的七屆二中全會(huì)上指出：推翻了國民黨統(tǒng)治、建立了人民統(tǒng)治之后的北方地區(qū)的中心任務(wù)，是動(dòng)員一切力量恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)，這是一切工作的重心所在。當(dāng)年9月在新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)議上又指出：即將成立的人民政府成立后的工作重點(diǎn)，一是肅清反動(dòng)派的殘余，鎮(zhèn)壓反動(dòng)派的搗亂；二是盡可能用最大的力量從事人民經(jīng)濟(jì)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，同時(shí)恢復(fù)人民的文化教育事業(yè)。這些為黨在山西執(zhí)政后指明了工作方針和任務(wù)。

新成立的中共山西省委和軍政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，正是遵照上述方針和任務(wù)，抖掉戰(zhàn)袍上的煙塵，以連續(xù)戰(zhàn)斗的姿態(tài)，踏上了改造舊山西、建設(shè)新山西的征程。

在新成立的中共山西省委第一次全體會(huì)議上，賴若愚代表省委作了《山西今后工作的方針和任務(wù)》的報(bào)告，明確指出山西的工作方針是：團(tuán)結(jié)全黨，團(tuán)結(jié)全體工人階級(jí)、全體農(nóng)民階級(jí)和革命知識(shí)分子，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，團(tuán)結(jié)民主黨派和民主人士，發(fā)展和鞏固人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線；嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反革命分子和破壞分子，全力恢復(fù)和發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn)，支持全國的解放戰(zhàn)爭和建設(shè)事業(yè)。會(huì)議確定了三項(xiàng)基本任務(wù)，即：生產(chǎn)建設(shè)、文化教育、治安工作。

據(jù)此，黨在山西工作的重心，由戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向了建設(shè)，由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向了城市。

為了鞏固新生的人民政權(quán)，加強(qiáng)黨的執(zhí)政地位，中共山西省委根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展和黨中央的部署，領(lǐng)導(dǎo)全省人民先后開展了抗美援朝運(yùn)動(dòng)、鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)、“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)和各種社會(huì)改革，如政法制度改革、婚姻制度改革，清除了舊社會(huì)遺留下來的污泥濁水和各種社會(huì)弊病，禁煙、禁賭、禁娼，為改造舊山西的斗爭，開了一個(gè)好頭！

抗美援朝運(yùn)動(dòng)廣泛深入地開展，激發(fā)了山西人民極大的愛國熱情和高漲的生產(chǎn)積極性，一個(gè)轟轟烈烈的愛國生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，像大海的波濤在山西的工廠、農(nóng)村涌動(dòng)起來，生產(chǎn)效率迅速提高，新紀(jì)錄不斷涌現(xiàn)，一批出類拔萃的勞動(dòng)模范應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生。1952年3月，國家農(nóng)業(yè)部獎(jiǎng)勵(lì)的愛國豐產(chǎn)模范，山西第一批有17個(gè)單位和個(gè)人，李順達(dá)互助組、曲耀離互助組、郭玉恩農(nóng)業(yè)社榜上有名，李順達(dá)、吳春安胸前佩戴的金星獎(jiǎng)?wù)拢獠蕣Z目、頗具“殊榮”。之后，山西的勞動(dòng)模范展示了星光璀璨、群英薈萃的風(fēng)采！

在恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)中，工礦企業(yè)進(jìn)行了民主改革，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社開始出現(xiàn)，創(chuàng)建社會(huì)主義大業(yè)的步伐在山西啟動(dòng)。

創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，在山西是一件值得稱道的大事，不僅因?yàn)樗玫搅嗣珴蓶|的肯定，而且因?yàn)樗诠伯a(chǎn)黨執(zhí)政后如何引導(dǎo)農(nóng)村走社會(huì)主義道路，在黨內(nèi)特別是高層引起了一場(chǎng)爭論，對(duì)于統(tǒng)一黨的指導(dǎo)思想，起了促進(jìn)的作用。

事情發(fā)生在1951年：時(shí)任長治地委書 記的王謙，根據(jù)省委第一副書記賴若愚的指示，為了扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)爭年代早已建立的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組的渙散現(xiàn)象，防止農(nóng)村自發(fā)勢(shì)力的發(fā)展，提出把互助組提高一步的思路。經(jīng)過調(diào)查研究，在長治地區(qū)試辦了10個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，其主要特點(diǎn)是土地入股，統(tǒng)一經(jīng)營，按土地、勞力兩個(gè)分配標(biāo)準(zhǔn)，征集公積金，積累公共財(cái)產(chǎn)，并根據(jù)生產(chǎn)發(fā)展的情況，逐步提高按勞分配的比重。這10個(gè)合作社，一般都實(shí)現(xiàn)了增產(chǎn)增收，為廣大農(nóng)民群眾所歡迎。

然而，和任何新生事物的成長發(fā)展都不會(huì)一帆風(fēng)順一樣，農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展道路也不像北京長安大街那樣筆直，而是引起了一些麻煩，在黨內(nèi)發(fā)生了爭論。

當(dāng)時(shí)，山西省委的上級(jí)直接領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)華北局政策研究室調(diào)查組，到長治地區(qū)進(jìn)行調(diào)查，提出了對(duì)合作社的不同看法。而山西省委從實(shí)際出發(fā)，支持長治地委的做法，因而在山西省委、華北局甚至在黨中央引起了激烈爭論，爭論的實(shí)質(zhì)是在老解放區(qū)農(nóng)村或經(jīng)過土地改革后的農(nóng)村，要不要開始起步向社會(huì)主義過渡的問題。山西省委的主張是扶植與增強(qiáng)互助組內(nèi)“公共積累”和“按勞分配”兩個(gè)新的因素，以逐步戰(zhàn)勝農(nóng)民的自發(fā)趨勢(shì)，引導(dǎo)農(nóng)民走向高一級(jí)的合作形式，認(rèn)為它對(duì)私有制是一個(gè)“否定”的因素；對(duì)于私有制不應(yīng)該采取鞏固的方針，而應(yīng)該是逐步地動(dòng)搖它、削弱它，直至否定。而華北局甚至劉少奇也不同意這種想法和做法，并且對(duì)山西省委提出了非常嚴(yán)厲的批評(píng)，說企圖在互助組內(nèi)逐步動(dòng)搖、削弱甚至否定私有制而走向集體化，完全是空想，這種想法是一種空想的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義，在目前是冒險(xiǎn)的、“左”的帶破壞性的，在將來是右的、改良主義的。這一爭論反映到了毛澤東那里。