家長講壇：推開班級德育的“另一扇窗”

姚國艷

【摘 要】知識素養越來越高、行業分工越來越細的家長群體對于學校教育來說是不可忽視的德育資源。依托家長的專業特長來拓展學生的學習生活視野并提升家長的教育品位，“家長講壇”以全新的課堂實踐推開了班級德育的“另一扇窗”。

【關鍵詞】家長講壇 德育 共生

一、疏離：學校德育之“痛”

懷特海說：“教育只有一種教材，那就是生活的一切方面。”學生的德育更需要以生活為本，以實踐為基。當下，加強學生德育的呼聲越來越高，學校對學生的德育也越來越重視；然而，學校德育的現狀并不樂觀，原因有很多，但學校德育與家庭教育、兒童生活以及兒童個體的疏離是其中一個重要原因。

（一）學校德育與家庭教育的疏離

在當下的學校德育過程中，家長參與學生校園生活的機會微乎其微。教師與家長之間的溝通雖然因網絡通訊變得更加快捷，但大多數時候的溝通只是解答或是詢問的范疇，而家長對于學生個體的德育規劃、德育動態卻不甚清楚。每學期一次的家長會，也多以校領導講、教師說、家長聽的方式進行，家長被動參與。兒童的校園生活與家庭生活近乎處于斷裂狀態，疏離的家校共育關系使家庭和學校無法形成合力，學校德育孤掌難鳴。

（二）學校德育與兒童生活的疏離

細觀學校德育的具象，從學習內容來看，遠離兒童所處時代的英雄形象、遠離兒童生活內容的模范形象、遠離兒童能力范圍的“超人”形象比比皆是，脫離了普通兒童的現實生活，這樣的德育活動在兒童眼中一點也不真實和可愛。從兒童活動的形式來看，學校德育的各項活動熱鬧非凡，但細品品，離真正的兒童生活有多遠？德性教育與兒童生活的疏離使德育成為無根之木。

（三）學校德育與個體兒童的疏離

學校德育活動常常是全員參與，步調一致。客觀地看，每一個兒童都來自于不同的家庭，都有著不同的特質，其個體的教育需要、家庭的教育影響等，千差萬別。失卻了“自我”和“個體”的學校德育，只能是“偽德育”。

疏離，意味著有隔閡。當學校德育與兒童生活的疏離愈演愈烈時，就會投射在班級德育的方方面面，使得班級德育的每個“毛細血管”都失去了活力。作為一名班主任，筆者努力在學校與家庭之間尋找著更好的媒介來打開德育的通道，使教師、家長、兒童在真實活動中實現共同成長。一個偶然的機會，“家長講壇”進入到我的視野，為我打開了班級德育的“另一扇窗”。

二、融通：班級德育之“道”

（一）淺試融通，尋個案

小周是一位轉進生，總是在課堂上想說就說，想笑就笑，排隊時也很隨意，在原先和諧守紀的集體中顯得格格不入。

多次教育之后，雖有效果，但他終究沒能從思想上真正轉變。冥思中，我想到了他的父親——一位遠在福建的軍人。軍人的紀律性不正是小周需要的么？父與子，居家與在校，學校教育與家庭教育，這一層一層已經疏離的關系不正是我要融通的嗎？

我向小周的父親談了孩子的現狀，提出了自己的設想：小周父親能不能到班上現身說法，讓小周和其他孩子感知鐵的紀律的重要性？小周父親特別支持，決定在國慶探親假時來班級做講座。

可是講座究竟講什么？怎么講呢？我和孩子們商量，由小周擔當我和其父親的聯絡員以及同學們的解說員，并任命小周為班級的軍事站站長。在這過程之中，孩子們對軍事知識的渴望越來越強烈，小周和父親的溝通也越來越頻繁。當周爸爸著一身戎裝來到教室的時候，孩子們沸騰了！

“紀律，部隊之魂”講座圍繞“鐵的紀律為什么很重要”這一話題展開，用故事、視頻、圖片來串聯。視頻中部隊閱兵式上整齊的步伐，及背后日日枯燥的練習，讓孩子們深深地感受到只有每一個人都遵守紀律，才能有這樣鋼鐵長城般的形象……

整整一節課，小周和其他孩子們聽得眼睛發亮，紋絲不動。從那以后，小周有了顯著的變化，課堂上的他像“一位遵守紀律的小小戰士”一樣，端端正正地坐著，聚精會神地聽老師講課。小周父親也在這樣的一次活動中，親身體驗到兒子真實的課堂生活、校園生活。周爸爸激動又有些自責地說：“和孩子們在一起，真開心！平時我對孩子的關心太少了。”

“新的德育時刻從個人生活實際出發，指向個人生活所能接受的可能生活，并把好生活作為根本導向，既尊重了現實，又注重了理想。”[1]將家長的職業和兒童的個性問題進行恰當的融通，架起一座通向兒童心靈的橋梁，“家長講壇”實現了這一切。

（二）廣角融通，辟天地

“對話關系的課堂應該是由多種話語構成的一個世界，是一個‘雜語而非單語的世界。”[2]兒童的德育問題還有哪些也是可以通過這樣的方式來解決的？如何讓更多的家長參與班級德育對話？反思此案例的成功之處，我開始了對家長的專業特長的情況調查，羅列分析班級學生的德育問題，思考與之一一對接的接口，從生活的廣角，繼續探求。

1.關注個體，研究個性德育需求。不同的兒童個體，對于德育的需求是不一樣的。為避免德育與個體兒童的疏離，“家長講壇”實施之初，需以個體兒童的德育癥狀為立足點，以個體兒童的德育需求為出發點，以個體兒童的德育實效為落腳點，實施個體兒童真正需要的德育。如，小周在紀律方面的最初表現，相對于其他同學，更加特別，更加需要指導，這區別于其他學生的紀律德育需求。再比如小張最近對練字產生了消極情緒，通過交流得知，原來他是因為要參加比賽，練習要求提高，所以產生了抵觸和畏難情緒，這有別于偷懶或是壞習慣。因此對于不同的個體，需要關注其不同的德育需求。

2.關注家長，尋找個性德育資源。從小周的案例可以看出，其父親的職業很普通，但它卻成為了優質的德育資源。在現如今的家長群體中，這樣的優質資源并不稀缺。大部分家長的專業特長都是值得教師去關注的，他們的生活就是兒童的真實生活，所以需要對班級全體家長進行問卷調查，分類整理，為班級的德育工作做好資源備份。

3.對應融通，打開班級德育之窗。針對不同兒童的個性德育需求，對接不同家長的專業特長，這就是“家長講壇”，它使班級德育活動有生活的根系，有可及的目標，更有獨特的活動過程。如小周父親的講座，獨特、新穎又真實可感，有足夠的說服力；再如小張爸爸的現場揮毫潑墨，其榜樣作用力量無窮。

一期又一期的“家長講壇”使小周變了，小張變了，“小周們”變了，“小張們”變了……孩子們的目光在變化，他們開始關注、理解自己的父母，感受著生活中的父母；家長的目光在變化，他們的視線更多地投向了孩子的生活內容、生活表情；老師的目光在變化，視線里多了家長，多了有著專業優勢的家長群體。在這樣的融通過程中，班級德育掘出了一條獨特之“道”。

三、共生：理想德育之“魂”

（一）“家長講壇”，聚共生的教育群體

1.激家長育兒之心。每一位參與“家長講壇”的家長都是第一次給自己的子女授課，活動中，與子女頻繁的溝通交流，使親子之間更加親密；與教師的頻繁交流，使家長能夠平視教師，展開對話；與子女同學的交流，又使家長的育兒視線更加開闊……當真正參與到子女的校園生活中，并以自己的專業素養和專業形象感染、打動、影響一群孩子時，家長內心的提升是真實的、敏銳的、不可替代的。

2.揚兒童生活之帆。從兒童真實的生活出發，德育才能成為有根之木。父母、工作中的父母、課堂中的父母、課堂中的工作父母，一系列來自于真實生活卻又不同于日常生活的角色在課堂呈現，兒童浸潤于生活之“趣”點，發現生活之“盲”點，補生活之“短”點，感受當下生活，看到未來生活。這一切對于兒童來說，既熟悉又陌生，既可親又可愛，既好玩又好學，激發了兒童對日常生活的熱情，讓兒童揚起多滋多味的生活之帆。

3.拓教師成長之路。“家長講壇”的運作，使班主任不再孤掌難鳴，不管是德育的內容，還是德育的方式，都更具開放性。作為家長的合作者，教師需要不斷地提高自己，而作為學習者，家長專業領域的展示也為教師拓寬了學習的視野。

學生、家長、教師，班級德育中最重要的三個因子，因“家長講壇”而不再疏離，他們相互溝通、相互補充、相互影響，達成共識、共進、共生。

（二）“家長講壇”，創獨特的班級文化

一期期的“家長講壇”中，家長、學生、教師不斷地成長變化著，而由這三者形成的教育場——班級也發生著重要的改變。

每一期的活動都開辟了獨特的活動角：板報、圖片、活動剪影……一期期活動之后，就形成了個性十足的班級環境文化。

原先教師與學生管與被管的對立關系、教師與家長交與接的冷漠關系、家長與學生缺少交流的疏離關系，因“家長講壇”而逐漸改變著，班級的人際交往發生著質的變化，班級與人之間也逐漸形成了和諧共生的班級精神文化。

當這樣的共生文化在班級中一點一滴地滋生時，班集體的各個“毛細血管”就有了活力，逐漸形成了獨特的班級文化。

（三）“家長講壇”，辟全新的德育路徑

1.疏離之痛不再，融通之路暢行。

“家長講壇”使家庭與學校不再疏離，走向“共同體”；它使學校德育與兒童生活不再疏離，引向“真實的兒童”；它使學校德育與個體兒童不再疏離，指向“這一個”。

“家長講壇”巧妙有效地解決了個體兒童的德育問題，使德育更具針對性、實效性、人文性；高效地實現了學校和家庭之間的溝通，并逐漸常態化、專業化、個性化；它架構起兒童與生活之間的橋梁，使德育貼地行走，成為有根之木。

2.德育走向生活，生活引領德育。

德育走向生活，“家長講壇”開辟了德育的新途徑。它主動關懷學生的生活，建立了德育與個人生活世界的廣泛聯系，拓展了德育影響與個人之間的對話語境，使學生獲得內在的德性。

生活引領德育，“家長講壇”實踐著一種“非德育的德育”，即讓兒童個體能積極樂觀地參與社會生活，真實地與他人、與廣闊世界交往，感受、體驗、追求美好的生活。

【注釋】

[1]劉鐵芳.走向生活的教育哲學[M].湖南師范大學出版社，2005：154.

[2]辛繼湘.教育價值的生命視界[M].湖南師范大學出版社，2006：181.

（作者單位：江蘇省海安縣實驗小學）