范理的頂真和楊溥的肚量

文/沈棲

范理的頂真和楊溥的肚量

文/沈棲

常讀史書，偶見清官格外欽羨，因?yàn)樵凇叭昵逯f(wàn)雪花銀”的封建時(shí)代，清官委實(shí)是鳳毛麟角。近覽《明史》，楊溥和范理的清廉事跡值得一書。

楊溥（1372—1446年），字弘濟(jì)，號(hào)南楊，謚文定，明朝內(nèi)閣首輔、禮部尚書兼英殿大學(xué)士，是仁宣之治的締造者之一，與楊榮、楊士奇史稱“三楊”，共同“俾輔帝王，天下清平，朝無(wú)失政”。《明史》如此評(píng)價(jià)楊溥：“溥質(zhì)直廉靜，無(wú)城府，性恭謹(jǐn)。時(shí)謂士奇有學(xué)行，榮有才識(shí)，溥有雅操，皆人所不及云。”那么，楊溥的“雅操”體現(xiàn)何處？限于篇幅，茲僅舉一例——

楊溥之子入京選官，從家鄉(xiāng)荊州府石首縣（今湖北省石首）途經(jīng)江陵。江陵知縣范理（1408—1473年）接待時(shí)，不奉承巴結(jié)，不宴請(qǐng)送禮。范理此舉觸怒公子。到京，楊溥問：“你這次來(lái)京，沿途接觸的地方官不少，孰好孰壞？”兒子似乎余怒未消，直言相告：“好的數(shù)不盡，唯有江陵知縣范理太糟了！”楊溥又問：“何以故？”兒答：“別的地方都是酒肉招待，贈(zèng)以金銀；而范理兩者皆無(wú)。不看僧面看佛面，這分明是不把您放在眼里，要不，怎能這般對(duì)待我？”聞后，楊溥眼睛一亮，心想：范理能夠這樣駁他的“面子”，公事公辦，不事諛媚，說(shuō)明他為官清廉，不畏權(quán)貴，必有能耐，故不但不怒，反而連連稱頌范理是個(gè)“好官”。

楊溥的肚量還不止于此。楊溥記下范理的名字，暗中派人到江陵考察之，并上薦范理為德安知府，之后又相繼擢升范理為福建右布政使、貴州左布政使、南京工部右侍郎（正三品）。楊溥慧眼識(shí)人，用獨(dú)立、全面、辯證、客觀的眼光考察識(shí)別范理，公道正派起用之，并沒有因?yàn)榉独淼÷约旱膬鹤佣鴳崙浚矝]有因?yàn)榉独聿粚?duì)自己阿諛奉承而棄才，足見其“雅操”非凡。試想：倘若遇到一個(gè)喜歡溜須拍馬者，范理如此這般不捋了知縣這頂烏紗帽已是幸運(yùn)了，遑論步履蓮花，連連遷升！

當(dāng)然，范理接待楊溥的兒子時(shí)，一不設(shè)宴，二不贈(zèng)金，公事公辦，這種“頂真”的做派也是值得贊譽(yù)的，它彰顯了其清廉的官品和耿直的人品。這位被史書譽(yù)為“江南清官第一”的范理，為官40年，史載：“居官清慎忠勤，一以興利為主，官至侍郎，家無(wú)半椽寸土之增，服食粗糲如貧士”。范理對(duì)己清廉，對(duì)屬下力反奢靡之風(fēng)，經(jīng)他手罷免的饕餮之徒不下10名，他尤其憎惡官場(chǎng)的迎來(lái)送往，因?yàn)椤按寺?xí)不除，官場(chǎng)不清，官心不明”。當(dāng)然，封建社會(huì)官場(chǎng)的迎來(lái)送往也非始于明代，這一陋習(xí)綿延久長(zhǎng)，賡續(xù)不斷，也不是憑借范理一人之力所能革除的。

清朝有位縣令曾專門編過(guò)一個(gè)迎來(lái)送往的秘訣：“一曰紅，二曰圓融，三曰路路通，四曰認(rèn)識(shí)古董，五曰不怕大虧空，六曰圍棋馬吊中中，七曰梨園子弟殷情奉，八曰衣服齊整言語(yǔ)從容，九曰主恩憲德滿口常稱頌，十曰座上客常滿、樽中酒不空。”在封建社會(huì)官場(chǎng)的迎來(lái)送往中，辦事須得圓通，要講究衣冠穿戴、言語(yǔ)舉止，而且還得會(huì)下棋打牌、鑒賞古董，“樽中酒不空”的大吃大喝更是慣例。而范理的可敬佩之處，就在于，他敢于挑戰(zhàn)封建社會(huì)官場(chǎng)的這一慣例，對(duì)這一陋習(xí)大聲說(shuō)“不”。楊溥呢，則以自己的肚量寬容之，其實(shí)，他也是引范理為知己。

楊溥的肚量和范理的頂真，在那個(gè)年代難能可貴；在現(xiàn)今，似也有著一定的借鑒的意義，因?yàn)椤耙娰t思齊”這一古訓(xùn)是不囿時(shí)代的。

圖：陸華 編輯：鄭賓 393758162@qq.com