一座城的文化“饑渴”

方言　阿燦

達(dá)·芬奇來(lái)了，濟(jì)南人蜂擁而至，平時(shí)冷清的博物館成了“菜市場(chǎng)”。國(guó)際頂尖的藝術(shù)家、作品，突然投入了濟(jì)南人的懷抱。應(yīng)接不暇的濟(jì)南人，舉頭仰望的瞬間，欣喜和茫然伴隨，劉姥姥走進(jìn)大觀園，藝術(shù)的火花開(kāi)始碰撞。

這場(chǎng)空前的狂熱起始于2013年10月，全國(guó)第十屆藝術(shù)節(jié)在山東舉辦。濟(jì)南人看過(guò)了達(dá)芬奇、畢加索，濟(jì)南人盼來(lái)了歌舞劇《卡門》、濟(jì)南人聽(tīng)到了昆曲《青春牡丹亭》、濟(jì)南人見(jiàn)識(shí)了爵士交響樂(lè)……人人像“趕大集赴廟會(huì)”一樣看畫(huà)展，知識(shí)階層像“盼過(guò)年一樣盼演出”。

“熱情”不止是高雅藝術(shù)催動(dòng)出來(lái)的，還可能是“窮”出來(lái)的。當(dāng)我們恥笑一個(gè)人的貪吃時(shí)應(yīng)該考慮或者他正陷入貧窮。一個(gè)十藝節(jié)，讓這座城市彌漫出了“文化貧血”、“見(jiàn)識(shí)短少”的悲涼味道——濟(jì)南人不是愛(ài)鼓掌，而是需要鼓掌的機(jī)會(huì)；濟(jì)南人不是頭腦容易發(fā)熱，而是文化饑渴。

文化，是城市的軟實(shí)力。作為一座有五千年建城史的文化名城，濟(jì)南從龍山文化起就是典型農(nóng)耕文明，它不缺乏深厚的文化底蘊(yùn)，但長(zhǎng)久的政治中心的環(huán)境使得濟(jì)南人追求穩(wěn)妥，不求有功，但求無(wú)過(guò)，形成了一種謹(jǐn)守“周禮”、因循守常的風(fēng)氣?？鬃印案改冈?，不遠(yuǎn)游”的儒家思想延續(xù)至今，影響著城市的性格。

當(dāng)其他城市紛紛更換標(biāo)簽、輸出價(jià)值觀、刷新城市名片的時(shí)候，濟(jì)南似乎仍在慢條斯理做著觀望者。也許，濟(jì)南人在書(shū)、畫(huà)、文物古董、京劇甚至斗蟋蟀等這些中國(guó)傳統(tǒng)文化方面愛(ài)好要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于很多城市——但在這座“傳統(tǒng)的、樸實(shí)的、深厚的、保守的、中庸的、謙遜的、官的”土地上，更兇猛的是人情文化，是富人與貧者對(duì)于文化藝術(shù)的集體“貧窮”與“消化不良”……

有什么樣的人民就有什么樣的城市。當(dāng)一座保守的城市遭遇撲面而來(lái)的城市化，“城市文化危機(jī)”、“城市定位模糊”從來(lái)不是孤立存在的，更將是這代人甚至代代人面臨的挑戰(zhàn)。endprint