為什么是韓國？

今天，要說韓國與其他國家有什么不同，也許可以說它是個日日更新的國家：它的歷史，我們曾經(jīng)背誦過的教科書內(nèi)容，現(xiàn)在有無數(shù)影視劇細(xì)節(jié)在更新與豐富；它的產(chǎn)品逐步覆蓋我們的生活；韓國明星占據(jù)人們話題的時間也越來越多……

也許最讓人吃驚的還不是韓國的創(chuàng)造力與影響力，而是前些年韓國提出的一個口號：文化立國。我們對口號是熟悉的，對口號能夠變成現(xiàn)實是不熟悉的。想法變成現(xiàn)實的過程中發(fā)生了什么？韓國駐廣州總領(lǐng)事楊昌洙告訴《留學(xué)生》：“如果文化的步伐跟不上經(jīng)濟(jì)的步伐，社會就難以協(xié)調(diào)地發(fā)展。所以后來我們就注重文化的發(fā)展。所以國家的定位應(yīng)該是作為民間的文化發(fā)展的支援后盾，國家要為個人、企業(yè)發(fā)揮創(chuàng)意性創(chuàng)造一個空間，他們在這個空間里可以自由競爭，形成良好的文化發(fā)展態(tài)勢。”“沒有競爭力就自然而然會被觀眾冷落。”

地球上有一百多個國家，總會有國家領(lǐng)先，但與韓國處于同一文化圈的國家，就會問：為什么是韓國？

韓國總領(lǐng)事提到的種種因素（太極思維、儒家思想、韌性），其實我們也都具備，問題也許在于那個可以自由競爭的空間還不夠完善。郎朗對《留學(xué)生》說：“國內(nèi)的教育有些地方太死板了（當(dāng)然這不是一概而論的）。應(yīng)試不能成為音樂教育的首要問題，美國的音樂教育強(qiáng)調(diào)的是個性，更寬容一些，也更能讓我理解音樂的內(nèi)涵。”

留學(xué)生雜志為熱愛藝術(shù)的同學(xué)組織了兩個大師營，參加大師營的同學(xué)可以在不同的空間轉(zhuǎn)換之中體會藝術(shù)的不同內(nèi)涵。著名鋼琴大師、知名演員與中國小同學(xué)的相遇，也許會開啟兩個空間的對話，小同學(xué)在國內(nèi)所受的教育也會在另一個層次上被理解。這，就是留學(xué)/游學(xué)的意義所在吧。