高考作文模擬試題及寫作指導二則

萬安

一、新材料作文“心留余白”寫作指導

文題展示

閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

處在紛雜喧囂的人世間，人總是被現實的悲喜鞭驅著前行，但就好像一幅水墨丹青，過分擁擠的構圖，并不會使人有美的遐想。細細咀嚼走過的日子，可以安安靜靜地呼吸新鮮的空氣，可以獨享心有余白的感覺；抑或什么都不想，讓那顆超載的心，留有一分余白。融身于寬寬的天地流白之中，才會使人傾倒于那分寸的美麗。

心留余白，將使你于寧靜的小憩之后，帶著一種寬容、超然、含蓄的態度，在生命的道路上繼續走下去。

請根據你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①選準角度，自定立意，自擬題目；②不得脫離材料內容及含義的范圍；③除詩歌外，文體不限；④不要套作，不得抄襲。

寫作提示

這則材料是一段哲理文字，審題構思時要抓住主題詞的隱含信息，即“留白”的深刻含義，具體構思時，如果寫議論文，首先要鮮明亮出議論的觀點，盡量不要模棱兩可。其次，寫議論文還要注意論證的著力點要準確到位，不能忽東忽西。此題在論證角度上有許多突破口?？梢哉撟C心留“什么”余白，如洞悉自我、審視自我、自我回想等。可以論證心留余白“好處”，突出對心留余白“結果”的描述（如心留余白，洞悉自我。可以清凈我們內心的塵垢，提升自己走向超越之路；可以“去粗存精，去偽存真”，讓自己活得真實而坦然；可以明確自己應處的位置，從而腳踏實地而不至于盲目虛妄；可以確定自己的人生目標，從而執著進取而不至于隨波逐流；可以估量自身的價值，從而積極樂觀而不至于渾渾噩噩、虛度光陰等）；還可以論證“怎樣”來心留余白，突出對心留余白“方法”的指導（如松弛繃緊的神經，冷卻燥熱的情緒；必勝的信念，一份坦蕩的胸懷等）。

如果寫記敘文，首先要突出記敘的價值或意義。既然是“心留余白”，就要寫出或酸或甜或苦或辣的某種感悟或真切體驗，不能東拉西扯地泛泛記敘自己心留生命中某些時段的不同的余白，那是沒有價值或意義的。其次，寫記敘文還必須突出心留余白的“過程”，正是因為這一“過程”，才有對心留余白的深刻洞察。換句話說，本題目寫記敘文時的筆墨重心與“心留余白”為何物關系不大，關鍵是要詳細寫出具體心留余白的故事情節。

斜風細雨不須歸

◎李謙

卡爾維諾《如果在冬夜，一個旅人》中說，我們生活在一個有開始卻沒有結束的世界里，人生是踏上了就回不了的旅途。在這一過程中，我們總是被紛雜喧雜的外物鞭策著前行，心被裝的太滿，就如構圖擁擠的水墨畫，怎能讓人有美的遐想？所以，讓我們卸下不必要的包袱，給心靈留一份余白，用澄澈的心境看待人生，感受超然物外的快樂。

管他滿城風絮也好，風浸紙窗也罷，斜風細雨不須歸。

心余留白者，能夠傾聽自己內心的聲音，知道自己想要的是什么，詩文俱佳、精于金石的李叔同先生，正是春風得意的翩翩少年郎，他卻無視別人的不解、惋惜，斬斷塵緣，皈依佛門。他沒有被外物紛繁擾亂了心智，而是選擇青燈古佛來堅守心靈的凈地，或許不出家他也許能在文學及篆刻中做出更大的貢獻，但又怎么會有弘一法師圓寂前的肺腑之言“華之月滿，天心月圓”？法師的一生是充足的，因他以內心的寧靜保持了人格的完整。

范仲淹云：“不以物喜，不以己悲?！庇钟袔讉€人能夠做到？而莫言做到了，作為中國首位諾獎得主，他有資格因自己的成就而自豪。然而對比群眾的熱情，莫言卻顯得十分淡定。他坦言獲諾獎后自己壓力很大，希望能回到家鄉繼續安靜寫作，他沒有在鮮花和掌聲中迷失自己，而是始終保持著一份質樸與真誠，以淡泊的心境在文學的世界里不斷追索，或正因如此，他才能寫出《蛙》，《生死疲勞》等深刻探討人性，令人拍案叫奇的佳作吧。心中的留白，鞭策我們前進。

沈復沒有在封侯拜相、封妻蔭子的思潮中迷失自己，只是簡單記述自己的一次出游甚至一塊石頭，寫成《浮莊六記》漢初三杰之一的張子房官至留候卻不讓內心被功名利祿所役使，辭官歸隱，盡顯風度；川端康城囈語“凌晨四點鐘，看到海棠花赤眠”，以這份對美的敏感著就《雪園》之經典……他們以心靈的留白，被后人所仰望。

風輕輕吹拂，雨絲親吻著路面，下一次，在斜風細雨中，讓我們停下匆匆的步伐，去聆聽雨落的聲音，為一朵花微笑，為一片云駐足，以一分留白去沉淀心靈，以空靈的心境去擁抱豐盈的人生。

在這斜風細雨中，遲些歸去。

點評

作者從文學經典卡爾維諾《如果在冬夜，一個旅人》入題，扣住“心留余白”的主題，選擇的切入點具有很強的文學性和典型性。在論述中，作者從文學人物入筆，從人物的留白為點，擴展到當今社會的浮躁之風的思考，從而使文章具有了更多歷史的厚重與文化的深邃。整篇文章如行云流水，揮灑自如，進退有度。

心留余白

◎許閆媛

一幅水墨丹青，上面通常只有寥寥幾筆，且筆力輕淡，給人以朦朧之感，畫面上的大部分都是空白的，這也是中國畫與西方畫的不同之處。西方油畫大多填充得滿滿的，不留一絲一毫的空白，故其寫實性強；而中國水墨講究意境，不是在刻板的描摹實際，而是留有大片空白，目的在于讓人們自由發揮想象，感悟那背后的深意。

畫亦如此，人心是不是這樣呢？禪詩云：“心隨境轉是凡夫，境隨心轉是圣賢。境隨心轉則悅，心隨境轉則煩。”心中之所以無法得寧靜、平和與淡然，是因為在心中堆放了太多太多的雜物，瘀積胸口，苦悶不堪，自然無法享受到生活中一些細微、小如纖塵的樂趣。

或許，我們應該定時的清掃一下心中的灰塵，留下一點自由的空間，什么都不做，保持新鮮空氣的流通，然后再泡上一壺香茗，游絲般的淡漠，裊裊上升的蒸汽，坐在竹制的躺椅上，靜靜地小憩一下，細細聆聽窗外鳥兒的鳴唱，讓心靈在自然的安撫和浸潤下變得從容淡靜。那一片在心田上余留下的空白可真是甘霖玉露，把一切暄器都拂之殆盡。

林清玄曾經說過：“人生苦短，緣深緣淺，我們都應該豁達與樂觀地對待人生中的每一個人，每一件事?！叭松拖褚涣谢疖?，有人上車，有人下車，沒有人會陪你走到最后，碰到了即便是有緣，即使到了要下車的時候，也要心存感激地告別，在心里留下那空白的一隅之地，等到多年后想起時依然平靜淡然。

心里的那份空白是靈魂的棲息地，是拂去也俗的紛雜，找回本心的地方。印第安人有一句古老的諺語：“別走得太快，等一等靈魂?！闭邕@句古老的諺語折射出當代社會這樣，每個人都恨不得生出風火輪向前飛奔而去，卻忘了肉體和靈魂的速度是不一樣的，如此快速的生活，是否早已把自己的靈魂拋在了十萬八千里之外了呢？等一等靈魂，讓肉體和靈魂以同樣的速度前進，讓彼此在那片心靈的空白中交談，獲得心靈的救贖和靈魂的蘇醒。

讓心余有留白吧，有一處寧靜的港讓你的心休息！

點評

文章開篇用水墨畫的留白引出人生的留白，入題簡潔有力，不枝不蔓，然后從林清玄的名言切入，點出人生的留白就是保持一種平靜和淡然，并結合高度發達的現實社會論述，具有現實意義。主體部分，例子鮮活，條分縷析，將論述逐步引向深入。文章最后卒章顯志，呼應開頭。

留白人生任逍遙

◎程銳

習慣一人站在窗口，遙望那永恒不變的孤月蒼云；

習慣一人獨立街邊，傾聽那無限寂寥的瑟風秋葉；

習慣一人漫步江南，輕撫那柔似煙雨的垂柳；

習慣一人獨臥船頭，在一片煙雨朦朧中聆聽那千古的絕響。

一幅畫，過于滿當，不能謂之妙；一支歌，從頭唱到尾，不能謂之悅。人生亦如此，需拋開紛雜喧囂的塵世，在寧靜的小憩之后，整裝待發，重新啟航。

為人生留白，抵澄明之境。

梭羅棲息于瓦爾登湖畔，穿梭于林間小道，觀賞湖起漣漪，完成人生的洗禮。林逋以鶴為子，以梅為妻，在漫漫山谷中做自由行走的花。陶公毅然辭官，歸園居貧，淡泊名利，只為駐足望一望南山，回首采一朵菊花。他們將自己放浪形骸于天地間，融身于寬寬的天地流白之中。沒有浮夸，沒有奢華，只有一顆空靈澄澈之心。他們用行動詮釋了留白的真諦，終抵澄明之境。

為人生留白，脫心靈桎梏。

劉歡有支歌這樣唱到：“心若在，夢就在，只不過是從頭再來。”的確，但如果心靈被蒙上了灰塵，有了桎梏，恐怕夢難以實現。究其原因，還是因為前途渺茫，新人輩出。在權衡再三之后，他選擇了退出。人生不必滿滿當當，有時掙脫心靈的桎梏，為人生留白，你也許會收獲另一番的輝煌。

為人生留白，享逍遙之樂。

我喜歡站在窗口遙望，我喜歡獨立街邊凝視；我愛空山新雨，我愛碧波淺蕩，可是現實總讓我摔倒在它冰冷的腳下。作家畢淑敏也是一位心理咨詢師，但當她知道繼續研讀需寫幾萬字的論文時，可能她已不會撫慰心靈了。人生面臨許多抉擇，放棄亦是得到，得到亦是放棄。既然如此，何不為人生留白，享逍遙之樂呢？

莊子曾說：“至人無己，神人無功，圣人無名?！钡篱g真正做到“無己、無功、無名”之人又有幾個？既然如此，學會為人生留白吧，讓自己的人生于逍遙之境中恣意揮灑。你看，窗外，陽光正好……

留白人生任逍遙！

點評

文章用鋪排的方式引出“留白”的觀點，然后從“抵澄明之境”“脫心靈桎梏”“享逍遙之樂”三個方面將論述引向深入。論述中既有大量的事實論據的引用，又有深刻的道理論據運用。最后用直抒胸臆的手法結尾扣題。文章融議論、抒情于一體，情辭懇切，啟人深思。多處運用排比，氣勢逼人。

二、命題作文“養就心中一段春”寫作指導

文題展示

閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

李鴻章曾經在簽押房（相當今天機要辦公室），看到過這樣一副對聯：受盡天下百官氣，養就心中一段春?？春鬂M心歡喜。想來，寫這副對聯的人也許受了不少窩囊氣。然而，難得有這樣的心性和胸懷。受盡百官氣，可見其自尋闊達；養就一段春，可見其自逐明媚。

請以“養就心中一段春”為題寫一篇文章。要求：①文體不限，②立意自定，③不少于800字，④不得抄襲，套作。

寫作提示

這則材料是一個名人對聯故事，審題構思時要注意對聯背后的隱含信息，抓住墻上“受盡天下百官氣，養就心中一段春”的特殊含義，即我們對待命運的正確態度。心的寬廣，態度的樂觀豁達，都可以使我們無論身處逆境還是順境，都能不失去自我，不失去方向。此題在論證角度上有許多突破口?？梢跃唧w闡釋“一段春”是什么，如寬容豁達、自逐明媚等；可以論證為什么需要養就“一段春”，只有豐富自我，擁有一顆強大的內心，才能在命運旅途上即便是風霜雪雨，也能養就心中一段春；還可以論證怎樣來養就“一段春”，突出對養就一段春的“方法”的指導（如松弛繃緊的神經，冷卻燥熱的情緒；必勝的信念，一份坦蕩的胸懷等）。這個話題可以從大處著筆，也可以小中見大。可以回視過去，可以關注現在，還可以預示未來；可以面對現實，還可以想象作文。

養就心中一段春

◎李謙

豐子愷在《豁然開朗》中寫道，你若愛，生活哪里都可愛；你若恨，生活哪里都可恨，不是世界選擇了你，而是你選擇了這個世界。是啊，己心嫵媚則世間嫵媚。己心溫暖則世間溫暖。養就一段春在心間，無論世事翻覆，人生自是綠意盎然，步步花開。

余秋雨在《蘇東坡突圍》中說，成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，是一種圓潤而不膩耳的音響，蘇軾做到了。小人讒言，政見不和令他被一貶再貶，從黃州，到密州，甚至到了最偏僻的海南，他沒有在憤恨中度過余生，而是自尋闊達，以心靈之春笑對人生。朝廷對他不好，可他待百姓不薄，興修水利，緩解災役，他走到哪里哪里就是百姓的福祉?！吧峡膳阌窕蚀蟮?，下可陪卑田園乞兒”，他的胸懷可見一斑?！懊麋R止水以澄心，青天白日以應事，霽月風光以待人”，大抵就是如此。

啟蒙運動的哲學大師盧梭一語道破人類生存的最大困境：人生而自由，但卻無所不在枷鎖之中。作為個體的人，一輩子會遭遇太多的不公。詰難，誹謗，陷害，如果不能把悲痛和怨恨留在身后，那么你將永在獄中，而曼德拉卻用廣闊的胸襟打開了心靈的枷鎖。在廢除種族隔離制度后，他沒有利用權力打擊報復政敵，而是向過去壓迫黑人的白人群體表示饒恕的善意，南非民主化之后，他組織真相與和解委員會，直面歷史誤解與怨恨。他以無差等的愛塑造了南非民主的春天，也塑造著他心靈的春天，或許正因如此，曼德拉才能贏得如此廣泛的尊重與贊譽。

豐子愷又何嘗不是如此，在“文革”那個黑暗的時期，他被抓批斗，貼大字報，經歷了一次又一次的人格侮辱，但他沒有因此而心灰意冷，消極厭惡，仍然以十年一冊的《護生畫集》呵護著心中的那一份純真，以流暢雋永的線條勾勒著那些大時代的小悲歡，以一支畫筆描畫著他的所見所聞所惑，也勾勒著他生命的春天。

養就心中一段春，以春之溫暖明媚，去緩解夏的驕陽如火，去安撫秋的蕭瑟凄涼，去融解冬的冰雪干丈，以曠達的胸襟擁抱人生，自有鮮花葳蕤，四季如春。

點評

這是一篇文化味極強的議論性散文，撲面而來的是一股清新的書卷氣。在很多考生選擇無病呻吟的時候，這位學生引經據典，選取了豐子愷、梭羅、余秋雨等文化大師的材料，扣住了“養就心中一段春”的主題，并且點出了“我”的真實感受，情感真摯，與之共鳴。

養就心中一段春

◎程銳

何謂人生之美麗？

人生的美麗在于面對塵世的紛紛擾擾，心境依然如水般柔韌與平靜，即使再大的風浪，在侵襲后依然還原到最初的寧靜。閑看庭前花開花落，漫觀天外云卷云舒是心中最美的春天。養就心中一段春，讓我們用澄明、從容、逍遙的心境迎接潮起潮落，品味茶濃茶淡。

澄明心境，養就心中一段春。

梭羅棲息于瓦爾登湖畔，穿梭于林間小道，觀賞湖起漣漪，完成人生的洗禮。林逋以鶴為子，以梅為妻，在漫漫山谷中做自由行走的花。陶公毅然辭官，歸園居閑，淡泊名利，只為停駐望一望南山，回首采一朵菊花。澄明之境，心境澄澈明亮，乃人生之大境界也。澄明心境，為心中的那一段春天掃塵除雜。林語堂說： “熱心人冷眼看人生?！背蚊餍木常B就心中一段春，使你保持內心可貴的清醒，洗盡遮眼浮云。

從容迎接，養就心中一段春。

輕風緩緩奏響歲月的風鈴，游客在遼闊的草原上盡情放牧著心靈。從容是一種個性，是一種心態，是一種近乎無味的淡然，是一種不慌不忙的閑適。李白的飄逸不群，王維的清新自然，陶潛的閑適恬淡，都需要從容，從容走過紛擾的旅程，從容面對人生百態。沒有轟轟烈烈的慷慨悲歌，卻也有細水長流的低吟淺唱。瑣碎纏潔，及時抽身，偷空閑，居斗空.勻呼吸，凝精神，用從容來笑對人生百態，養就心中一段春。

逍遙馳騁，養就心中一段春。

人生難得一逍遙。莊子日：“至人無己，神人無功，圣人無名。”但真正做到無己、無功、無名的又有幾人？但是，他們做到了。于是乎，我們看到了：霍金將自己從死亡的黑洞中解救出來，潛心鉆研研究：史鐵生為自己折了一只為“寫作號”的船，努力將自己擺渡；畢淑敏放棄幾萬字的論文，將自己融身于人與人的心靈交流，優哉游哉！誠然我們不能擁有“聊塵化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的心態，但我們仍能擁有逍遙之胸懷，自尋闊達，養就一段春。

養就心中一段春，需我們用澄明、從容、逍遙的心境去豢養。窗外，樹葉婆娑，陽光在手指間起舞，讓我們暫且放下羈絆，掙脫桎梏，去感受那無限春光吧！

點評

文章開篇用設問的形式，引出何謂一段春，入題簡潔有力，不枝不蔓，然后橫向議論，用三個分論點的形式點出“一段春”的實質，并結合文化名人論述，具有較強的文化意義。主體部分，例子鮮活，條分縷析，將論述逐步引向深入。文章最后卒章顯志，呼應開頭。

養就心中一段春

◎楊萌

春天的風奏響了陽光的豎笛，隔著窗，外面是一片水色陽光。

耳畔有班德瑞輕柔的音樂，那種渾然天成的清淡不是身處城市的人寫得出來的。桌上是新沏的綠茶，是淡淡的龍井，有淺淺的碧綠，杯口一柱流氣，鳧鳧騰騰。透過蒸氣的縫隙，可以看見且歌且行的微風，飄浮過天空的流云，還有自在飛翔的鳥兒。

即將踏入高三的我們，教室就如同兵荒馬亂的戰場。我們還有多少時間，可如這般放緩自己的腳步，去品味那風起風涌中的淡。其實，指點江山，激揚文字是一種生活，而驚鴻一瞥，不著一色亦是一種生活。養就心中的一段春，世間皆為欣然的畫卷。

雨中的一把傘，生病時的一聲問候，哭泣時一個可以依賴的朋友，乃至睡前的一聲晚安，都是那樣微不足道卻回首欣然的瞬間，以為這些小事不值得記，一轉身拋向腦后，卻會在幾年后回眸的剎那，看著它們不急不緩地走出來。如果說轟轟烈烈的大事因其震撼而難以忽略，那么這些瑣碎的小事，因其平淡而難以忘懷。巨石會因滄海桑田而風化，沙粒卻能隨風飄走天涯。

佛家有言“離暗出明”，是說無論在人生的哪個地方，哪個角落，都會有很別致而清淡的風景。為何總是對身邊的景致熟視無睹，總是若干年后，才會幡然醒悟，惆悵嘆道：“唉，要是那時品味出淡的深味，該多好啊?！边@段惋惜再徹底，也只算徒勞的祭奠吧。

對時光的關懷是最好的留戀，養就心中的一段春，不是滯后的惆悵，而是及時的品味。

也記得一段關于蒹葭的話：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！边@一句寫愛情，也算雅致極了，一如浮水中的蒹葭，一欲親近卻不可得絕望。作為一株愛情最近的草，它比玫瑰平凡，卻更繁蕪；蒹葭二字的發音那樣清淡流暢，輕啟朱唇，仿佛走遍人生波瀾不驚。

寫得很素雅，卻是我見過的對愛情最好的詮釋，清淡恬，永遠沒有據有和封藏。淡于世俗之外的美。

養就心中一段春，不必遠離塵世，便可道開整個人生。世間凡俗的紛擾，耳畔兵馬的喧囂，在這與己無緣只看杯中青煙，便是半個江山。

點評

作者從即將踏入高三的我們，選擇的觀察點具有很強的生活化和典型性。在論述中，作者從學生生活入筆，以現實經歷為點，擴展到當今整個社會的“一段春”，從而使文章具有了更多文化的厚重與生活的真實。整篇文章如行云流水，揮灑自如，進退有度。