八面來風

（責編：張微微）

香港廉政公署的考題

●文/朱國勇

1998年10月，香港廉政公署執行處面向本處所有工作人員公開選拔一名首席調查主任。經過嚴格的資格審查和民主推薦，最后有40 多人進入了筆試環節。

時年43 歲的蔡雙雄也參加了這次選拔考試。

考試進行得很順利，蔡雙雄做起來輕車熟路。可是，最后一道題把蔡雙雄難住了。這道題分值高達20 分。題目是這樣的：請簡述唐太宗李世民為了保護環境采取了哪些措施，并詳細論述其合理性。蔡雙雄知識面并不算窄，而且很崇拜李世民，平時讀過許多關于李世民的書。但是此時，他絞盡腦汁也想不起來李世民曾在環保方面有過什么施政措施。

交卷的時間快到了，無奈之下，蔡雙雄只好在試卷上寫下了這么一行字：我實在想不起來李世民在環保方面曾有過什么舉措，對不起，這道題我不會答。

一道20 分的題沒做，哪里還會有希望？交卷后，蔡雙雄顯得很沮喪。廉政公署選拔官員，考什么環保？

萬萬沒有想到的是，兩個星期后，考試結果出來了，最后的那一道題，只有蔡雙雄得了滿分。蔡雙雄成了進入面試環節的唯一人選。

選拔委員會是這樣解釋的：唐太宗時，還沒有環境保護這種說法。綜觀李世民一生，他也沒有為了保護環境采取過任何措施。這道題根本就沒有答案，或者說，最標準的答案就是“不知道”。

一個人的德行，往往會在細節中自然而然地流露出來。

（摘自《讀者》）

慎貼道德標簽

●文/閭丘露薇

一個老人坐公共汽車，強行要求兩個女孩讓座，在被拒絕之后居然坐到了女孩身上，而女孩事后表示，其實當時車上還有很多空位。加上最近很多關于廣場舞擾民的報道，網民們列舉出老年人的一樁樁“壞事”，證明“老人中壞人多”。

圖/CF

“不是老人變壞，是壞人變老”，這是在網絡上傳播很廣、讓很多網友點頭稱是的一句話。當然，對于這樣一句話也可以有兩種理解，一種依然是設定同一個時代背景成長的人群，假設這個人群中“壞人”多，只不過現在老了；還有一種理解，那就是不要把標簽貼在某一個群體，大家應該看到的是“壞人”，而不是老年人。

我當然希望大家討論問題的時候，能夠針對的是行為本身，而不是做出這個行為的人的性別、年齡、群體。如果新聞報道了幾個中國游客在國外涂鴉，很多人就會覺得，給所有中國人丟臉；媒體也喜歡用一個世代來總結一批人，比如80 后，90 后，把一些人的行為，定義為所有這個人群的行為特征，于是多樣性多元性就被忽略不計了。

如果覺得一種行為不對，那就批評這種行為本身和當事人本身。如果某種行為多了，那需要科學的研究，才有可能得出一種結論，是不是已經足夠形成了一種社會現象。動不動給一群人貼上標簽，那是一種偷懶的思維方式。

（摘自《特別關注》）

不對等的抒情

●文/阮直

有一位作家，近日在自己的一篇作品中寫到：“在寧夏的西海固，在貴州的偏遠山區，在四川小涼山的深處，到處可以看到，大人和小孩子，只要吃飽了，就會很安詳地坐著曬太陽，甜蜜地打盹兒，萬事不掛心，目光溫和得如新生羔羊。窮日子固然難過，但容易滿足。窮日子難過的是肚子，好日子難過的是心情。心情好不起來，吃了什么都白吃。”不僅是這位作家，許多作家都替我們的窮人在美好地抒情，在有些作家心里，窮人的心情永遠是不銹的陽光，“三天一小節，七天一大節”，誰窮誰快樂。因為他們沒有思想，他們底層的物欲感在現代的日子里不難滿足。

其實，這是我們對他們的不了解。窮人的孩子們拼命苦讀，就是為了擺脫“安詳地坐著曬太陽，甜蜜地打盹兒，萬事不掛心”這種日子。每一個窮孩子的家長在面對孩子的未來和前途時，有幾個不是想讓他們也出人頭地，這種企盼不是焦慮，而是每日里“目光溫和得如新生羔羊”？我是不信的。我們一再抒情地說：“好日子不僅僅是物質的，好日子更是精神的。”那么窮人好心情的源頭是從何而來呢？我們是用理性思考還是用“文學”思考？

治陋習

●文/趙文恒

圖/楊永

（摘自《羊城晚報》）

最近，華盛頓一所私立女子學校的校長遇到了麻煩事，那些15 歲左右的小女生開始涂抹口紅。她們喜歡在洗漱間精心打扮。按理說愛美是女人的天性，本無可厚非，但這群小女生涂完口紅后，會習慣性地用嘴唇吻一下鏡子，留下無數個小小的唇印，很是刺眼。每天晚上，學校里的清潔工都要費很大功夫才能將唇印擦除，但第二天，這些唇印照樣出現。

無奈之下，校長發出通告，鑒于唇印給清潔工增加了負擔，希望大家改正這一陋習。小女生們也意識到了這一點，剛開始唇印確實銷聲匿跡了，但過了不久又出現了。校長很生氣，她一聲令下，把所有女生都召集到洗漱間，并讓清潔工當面演示擦拭鏡子的困難。但調皮的女生們根本聽不進去，校長無奈地搖搖頭。臨走時，清潔工拿出一個拖把，若無其事似的在馬桶里蘸了一下，然后一本正經地開始擦拭鏡子。校長看到了這一幕，但裝作沒有看見，一聲不吭離開了。從此以后，鏡子上再也沒有唇印了。

有清潔工，然后有老師……最后才是教育家。

（摘自《讀者》）

微信就是稍微信一點

●文/蘇文洋

據說全國有2 億多人開通微信了。

任何人都可以隨時開通自己的微信，也都可以隨時拒絕他人傳播的微信。其實，我眼中的微信就是你可以稍微相信一點。每一條微信有多少可信之處呢？那要根據個人的知識和經驗進行獨立思考，自我進行分析判斷。

微信的真實性充滿了不確定性，這就成為一個刺激、培養人們獨立思考能力和分析問題能力的大課堂。經常有朋友通過微信問我，某某信息是否可信？有些我可以回答其可信度，有些我也是剛剛知道，無法做出回答。但我要感謝所有的微信信息提供者，不僅僅是職業習慣使然，也確實是通過微信我們看到了大千世界豐富多彩的一面，一個世界多種聲音的一面。

“知道了”不一定就要相信。微信讓人們對很多過去不知道的事情“知道了”，總比什么都不知道蒙在鼓里活一輩子強得多。

（摘自《北京晚報》）

舍予即舒

●文/蔣驍飛

中國字真有禪意。一個“舒”字由“舍”和“予”組成，仿佛就在告訴你：人要想活得舒服，就得學會“舍”和“予”。

“舍”就是舍棄、放下。人生中的不快、怨恨、憂慮、恐懼、貪念、失望都要及時放下，只有舍棄了這些心靈的負擔，你才會活得舒服、舒坦。

“予”就是給予、付出。這個世界不是為你而轉的，如果你一天到晚只想著攝取、占有，得不到時痛苦就會纏繞你。當我們大度地付出時，就是在制造愛、光明、溫暖，就是用自己的力量對抗世界的不完美。在這種對抗中，讓我們體會生的趣味和意義。

放下和付出，讓你獲得生的舒適、心的舒展。

圖/CFP

（摘自《意林》）