雅典學(xué)院

[法]塞西爾·柏澤蘭

好大一幅油畫(huà)！

其實(shí)，這并不是一幅“油畫(huà)”，而是拉斐爾最初創(chuàng)作的幾幅濕壁畫(huà)之一。他受教皇朱爾二世委托，為裝飾一間套房的墻壁，創(chuàng)作了這幅壁畫(huà)，現(xiàn)在這個(gè)房間也叫“簽字廳”。在文藝復(fù)興時(shí)期，濕壁畫(huà)技巧已經(jīng)運(yùn)用到大面積墻壁的繪畫(huà)中。為了完成這幅濕壁畫(huà)，拉斐爾在助手的幫助下，先將墻壁粉刷一遍，令墻面光滑。繼而再粉刷一遍，并在上面起草畫(huà)稿。第3遍粉刷后，趁涂層尚未干透時(shí)，便在上面作畫(huà)。這樣，顏色可以滲透到涂層中，保留更長(zhǎng)的時(shí)間。因此，濕壁畫(huà)技術(shù)要求迅速而嫻熟的操作。

有一位老先生躺在臺(tái)階上……

這位老先生就是哲學(xué)家第歐根尼（Diogène）。這幅用來(lái)裝飾教皇書(shū)房的濕壁畫(huà)，是在講述有關(guān)人類(lèi)哲學(xué)與思想的歷史。畫(huà)中，有的人手捧書(shū)籍，有的人拿著書(shū)寫(xiě)石板，還有的人正在筆記本上寫(xiě)東西。他們又分成好幾組：有些人正在討論問(wèn)題，而另外一些人在認(rèn)真聽(tīng)講，這樣的情景有點(diǎn)兒像在學(xué)校，這幅濕壁畫(huà)正是由此得名。

這是一座宮殿嗎？

拉斐爾根據(jù)對(duì)羅馬城中古跡遺址的觀察，重新創(chuàng)作出了一座想象中的理想建筑。他的哲學(xué)殿堂里有藻井式拱形天花板、列柱、擺放著雕像的壁龕和凱旋門(mén)。3個(gè)拱門(mén)和3個(gè)天井相繼排列，而最近的一處，也就是人物所在的位置，又以臺(tái)階劃分為兩層。人們甚至可以認(rèn)出拱門(mén)兩側(cè)壁龕中的雕像：左側(cè)是太陽(yáng)神、和諧之神——阿波羅（Apollon），右側(cè)為智慧女神、戰(zhàn)神——彌涅耳瓦（Minerve）。他們兩位共同守護(hù)百花爭(zhēng)艷的哲學(xué)流派。

這些人穿得很奇怪。

這些人穿著古代的衣服。他們的長(zhǎng)袍叫作“托加”（toges，古羅馬人穿的寬外袍），并用腰帶系緊，外面通常還會(huì)穿一件長(zhǎng)大衣。也有些人并沒(méi)有穿衣服，身體暴露在外。他們大多數(shù)都赤裸著雙腳，只有少數(shù)幾個(gè)穿著涼鞋。

這些人都是誰(shuí)？

在這幅濕壁畫(huà)中，我們可以認(rèn)出很多哲學(xué)家，他們都是拉斐爾根據(jù)哲學(xué)家的畫(huà)像和古代典籍中的描述而創(chuàng)作出來(lái)的，比如，畫(huà)面正中央臺(tái)階上是穿著寬大的紅色長(zhǎng)袍的柏拉圖（Platon）和穿著藍(lán)色長(zhǎng)袍的亞里士多德（Aristote）。左邊，穿著綠色衣服的是希臘哲學(xué)之父蘇格拉底（Socrate），他正在用手勢(shì)向其他人闡述問(wèn)題。在臺(tái)階下的左邊，一位半蹲著、正在大本子上寫(xiě)字的男子就是畢達(dá)哥拉斯（Pythagore）。在他身后，伊壁鳩魯（picure）穿著藍(lán)色衣服，頭戴樹(shù)葉花冠。中間，沉思中的赫拉克利特（Héraclite）把臂肘支在一塊大石頭上。而右邊，被孩子們圍住的就是數(shù)學(xué)家歐幾里得（uclide），他正在用圓規(guī)測(cè)量石板上的幾何圖形。他們身后，查拉圖斯特拉（Zoroastre）手擎一個(gè)天體球，而托勒密（Ptolémée）則拿著一個(gè)地球儀。

為什么柏拉圖手指天空？

柏拉圖寫(xiě)過(guò)一部有關(guān)宇宙平衡法則的著作，就是畫(huà)中他夾在手臂下的那本書(shū)，我們甚至可以看到書(shū)名《蒂邁歐篇》（Timeo），這就是他手指天空的原因。而亞里士多德正好相反，他將右邊的手伸向地面，并拿著他的著作《倫理學(xué)》（thique），書(shū)里定義了人類(lèi)倫理行為的法則。每人代表哲學(xué)的一個(gè)部分：對(duì)外部世界的探求和對(duì)內(nèi)部世界的思索。拉斐爾將整幅畫(huà)作圍繞這兩個(gè)人物展開(kāi)。臺(tái)階上的人物代表紛繁的哲學(xué)概念，而臺(tái)階下的人物則涉及各種科學(xué)實(shí)踐：畢達(dá)哥拉斯代表算術(shù)和音樂(lè)上的和聲學(xué)；查拉圖斯特拉代表天文學(xué)；托勒密代表地理學(xué)；歐幾里得代表數(shù)學(xué)。

為什么赫拉克利特看起來(lái)很憂傷？

有些哲學(xué)家在拉斐爾的時(shí)代也代表某種特定的性格。赫拉克利特是根據(jù)米開(kāi)朗琪羅的畫(huà)像而創(chuàng)作的。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，米開(kāi)朗琪羅是一位非常重要的畫(huà)家，但也是同為教廷畫(huà)家——拉斐爾的敵人。赫拉克利特看起來(lái)很憂傷，是因?yàn)樗兔组_(kāi)朗琪羅都有著憂郁的性格和壞脾氣。拉斐爾也把自己畫(huà)進(jìn)了這幅作品中，就是畫(huà)面最右邊臺(tái)階下，戴著黑色貝雷帽的人。除此之外，在很長(zhǎng)一段時(shí)間中，人們會(huì)將柏拉圖畫(huà)成列奧納多·達(dá)·芬奇的樣子。

這幅畫(huà)中的顏色很柔和。

是的。拉斐爾用白色畫(huà)建筑，用淡藍(lán)色畫(huà)天空，加強(qiáng)了畫(huà)面上半部上升的感覺(jué)。而鮮艷的顏色則被用在了人物的衣著上，這一手法成功地將觀者的注意力集中到畫(huà)面的下半部。拉斐爾又將冷（藍(lán)、綠、紫）暖（黃、金、紅）色調(diào)交替使用，創(chuàng)造出韻律感和眾多人物之間在視覺(jué)上的自然連接。通過(guò)協(xié)調(diào)的顏色，拉斐爾再一次表達(dá)了源自哲學(xué)思想的和諧理念。

我們把這叫作“戲劇場(chǎng)景”。

壁畫(huà)就像一扇打開(kāi)的窗戶，窗外是一幅戲劇場(chǎng)景。在這間“拉斐爾房間”中，所有裝飾都是采用了立體透視的視覺(jué)假象，創(chuàng)造出空間上與室外連通的幻覺(jué)。為了營(yíng)造縱深感，拉斐爾運(yùn)用了文藝復(fù)興時(shí)期的新發(fā)明——焦點(diǎn)透視法。他將消失點(diǎn)放在柏拉圖和亞里士多德身上，強(qiáng)調(diào)他們的重要性：在文藝復(fù)興時(shí)期，他們被認(rèn)為是“哲學(xué)之父”。人物面向觀者依次呈現(xiàn)，也按照焦點(diǎn)透視構(gòu)圖法安排，更加強(qiáng)了劇院感，而畫(huà)中的臺(tái)階好像要將觀者帶入這個(gè)場(chǎng)景。同樣，人物不同的姿態(tài)和動(dòng)作賦予整個(gè)畫(huà)面某種躁動(dòng)不安的氣氛。臺(tái)階上，左邊一個(gè)男子正跑入畫(huà)面，手里拿著一卷羊皮紙。在同一水平線的右邊，另一個(gè)人被濕壁畫(huà)的邊緣截?cái)?，好像正要離開(kāi)，與畫(huà)面左邊的男子遙相呼應(yīng)。通過(guò)這種方法，拉斐爾讓我們感覺(jué)到空間是貫通的，從而加強(qiáng)了舞臺(tái)效果。