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淺析運動偏離現象的社會學根源

2014-05-12 05:21:26王衛紅王曉均
企業文化·中旬刊 2014年3期

王衛紅 王曉均

摘 要:體育運動發展到現在,其內容日益豐富、形式多種多樣,而且體育運動已經與人們的生活緊密聯系并滲透到生活的方方面面。隨著現代體育運動競爭的加劇,商業化的進駐,體育運動產生了一些偏離現象,如暴力、賭博等。本文運用文獻資料法對體育運動中出現的偏離現象進行分析,闡述其原因,提出建議。

關鍵詞:體育運動;偏離;原因

國際奧委會在《奧林匹克憲章》中“奧林匹克主義的原則”條款中有這樣一段話:“每一個人都應享有從事體育運動的可能性,而不受任何形式的歧視,并體現相互理解、友誼、團結和公平競爭的奧林匹克精神”。奧林匹克精神是一種“更快、更強、更高”的自我挑戰精神,其核心就是要主動表現體育對人類生存意義及價值的終極關切。人文體育觀強調在對體育的認識中傾注以人為本的人文精神。而體育運動發展到現在,人們的體育行為已經背離了奧林匹克精神和體育的人文精神,出現了各種偏離現象。

一、主流文化與亞文化價位觀的盛撞導致運動員偏離行為

差異交往理論是由美國社會學家薩瑟蘭提出來的。薩瑟蘭認為,偏離行為與一切社會行為一樣,是從別人那里學來的。一個人是否會變成偏離行為者取決于他與什么樣的人交往,哪方面的影響更大。換言之,如果我們所交往的人,尤其是我們的好友把某些法律或社會規范說成是錯誤的或無關緊要的,那我們也會傾向于接受他們的粉法,也就會傾向于成為一個偏離行為者。以上述假設為基礎,差異文往理論把其注意力放在人們交往的對象及與之交往的頻率、時間、強度等變數上,試圖找出這些變數與偏離行為的關系。差異交往理論的有效推論是,當一個社會存在粉多種獨特的亞文化時,偏離行為往往比較普遍。如果一種文化是同質的—就像在傳統農業社會常見的那樣。居民們都持有相同的規范和價值標準,如此,該社會中的每個人都沒有機會接觸越軌群體和文化,在這樣的條件下,偏離行為—尤其是犯罪是很罕見的。而一個龐大的異質的現代社會卻有可能按種族、宗教、民族、年齡或經濟地位等構成一系列亞文化。在這些亞文化中,必定有些文化特質是與主流文化或者其他亞文化相沖突的。這樣,在社會流動極為頻縈的現代社會。每個人都必然會接觸到被所在社會或團體視為“越軌”的行為或規范,其結果,他們可能學習和接受這些偏離行為。

二、商業化運作是負向偏離行為產生的根源

盡管競技體育有著美好的精神寄予,但由于競技體育在一定程度上的職業化發展,使它從指導思想和方法層面上已步入了與商業化聯姻的運作機制,尤其是競技體育的對弈,在現代經濟社會中不僅成為競技體育發展興盛的一個動力源,而且更是商業化市場致力運作的對象。正是競技體育這種對自身利益關注和追求的客觀實在性,決定了高水平競技運動謀求“實利精神”的存在。事實上,實利精神是人類近代以來貫注于市場經濟的一種社會精神,本身無可厚非,但這種精神在競技體育中過度渲染對金錢和名利的追求,使其對弈雙方的利益集團在手段、方法上借助商業化市場的舞臺,大行賄賂之風、失德之賽,致其競技體育中的負向偏離行為孕育而生。

三、“輸贏為目的”是負向偏離行為產生的主觀原因

今天,人們的社會生活方式和生活態度,以前所未有的自由度和寬容度表現于各個領域。多元的經濟利益、多元的需求、多元的生存樣式、多元的價值觀念不再被限制與禁止,而是被默許、寬容,甚至被鼓勵。這種社會轉型下的“多元價值取向”,一方面會在理性的指導下,成為社會進步或發展有益的推動力;另一方面,又以一定度量的道德嬗變及非主流文化的社會形態流中,使人們的常規倫理觀念因模糊不清而被一種新的暗示即功利心態所取代。這種功利心態伴隨著競技體育的商業化運作,致使相當一些競技行為主體甚至社會輿論把“輸贏看成目的,體育本身反倒成了手段”,從而衍生出某些有悖主流文化的體育價值取向,導致行為主體及客體對體育價值的評定產生失衡,背離了體育崇高精神和自身價值。如此對體育行為評價方式只重功利結果,在一定程度上使部分運動員為達“輸贏”的目的需要,不擇手段大行弄虛作假之事,就成為運動員負向偏離行為屢禁不止的一個主觀原因。

四、產生正向偏離的經濟因素

經濟繁榮是競技體育存在和發展的基礎,在市場經濟中,競技體育得到快速的發展,競技體育運作的資金來源更為寬廣,不僅國家的直接投資,還有社會、個人的大量資助,特別是近幾年,隨著社會對體育賽事的關注,體育影響力的擴大,更多的投資方看好了這塊市場。在社會和個人投資促進競技體育發展的同時,也對其施加了一定的影響力和控制力。他們投資是受預期財政利潤的驅動,是為了最大可能的獲得直接的經濟利益和間接的通過擴大企業知名度、影響力等帶來的收入。因此,對運動隊和運動員提出了更高的要求,運動員便成了“科技含量”不等的員工,身體“經濟化”的核心是創造最大利潤。

運動員的身體越來越趨向于商品,成為消費對象,要想具有更高的自身價值與使用價值,則必須不斷提高運動能力與水平,創造更佳的成績,而新的成績被創造出來之后,又成為控制自己身體的外部力量。一方面,運動員不斷關注自身運動水平與優異成績的差距,另一方面又不得不通過種種技術手段和其它的方法(包括正偏離行為)去提高運動成績,心甘情愿地接受對自己身體的“摧殘”。

五、結束語

偏離行為的發生機制涉及生理、心理、社會環境及情緒動機多種因素。因此我們要多角度多視角看偏離問題,利用多學科成果、多種研究方法共同解決偏離問題應是運動員偏離問題研究的新方向。對待偏離問題要正確看待,要用懷疑的眼光審視指導行為的價值體系和規范,要依賴社會、教練員、運動員的共同努力。

參考文獻:

[1]盛治進.從社會學視角解讀運動員的偏離行為[J].體育世界,2009(1):11-12.

[2]戴查.關于運動員偏離行為的研究綜述[J].當代體育科技,2013(3):169-177.

作者簡介:王衛紅(1977-),女,四川成都人,四川大學體育學院講師,本科,研究方向:體育教育與運動訓練;王曉均(1976-),男,重慶人,四川大學體育學院副教授,碩士,研究方向:體育教育與運動訓練。

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