文/王姝蘇 顧盈穎
耶穌受審記
文/王姝蘇 顧盈穎
盛極一時的羅馬帝國敗亡的原因之一,或多或少,都可能是由一樁極端殘忍和不公平、不正義的審判而引起的。而那場不公正審判的受難者,卻有一個在全球婦孺皆知的響亮名字——耶穌。這一羅馬史上最重要的審判發生在耶路撒冷的普雷托里厄姆。
耶穌的傳教給很多貧苦無助的猶太人帶來了生活的希望。法利賽人和祭司們對耶穌的仇恨卻越來越深。為了拔掉這顆眼中釘,他們向國王安提帕·希律報告,捏造這個危險人物如何可怕。希律同意了他們的要求,不過要他們拿到耶穌危害他統治的證據。法利賽人和祭司們的陰謀傳到了公眾的耳朵里,弟子們很為耶穌的安危擔憂。可是耶穌并沒有把注意力放在這件事情上。許久以來,他一直被同一種焦慮所困擾:他總覺得,傳教時間不多了。救世主彌賽亞的強烈意識不停地波蕩,似乎在逼問他:“只是在這些城市里傳教,卻沒有勇氣到耶路撒冷,到什么時候你才能讓全國的猶太人民了解你呢?”為了達到傳教的最高榮譽,他終于決定盡快前往耶路撒冷。因為在那里,他可以向全國的猶太人民宣揚自己的教義。耶穌告訴自己的12位門徒,準備動身前往耶路撒冷。
在12位門徒的跟隨下,耶穌騎著小毛驢又一次來到了耶路撒冷。在此前他曾有兩次被通知離開這里。當他進入城門的時候,群眾向耶穌高聲歡呼,并投擲鮮花,境況熱鬧得像過節一樣。頭腦冷靜的耶穌明白這些歡呼聲和贊美聲并沒有多大意義。更為重要的是,門徒們一進耶路撒冷城,就看到了陰魂不散的法利賽人的身影。
耶穌來到耶路撒冷,準備度過他最后一個逾越節。耶穌對門徒說:“你們知道過兩天就是逾越節,有人將被釘在十字架上。”那時,祭司長和民間的長老都聚集在大祭司該亞法的院子里,商議要用詭計拿住耶穌殺他,只是正值節日,不好亂動,怕民眾生亂。門徒里有一個叫猶大的,去見祭司長,說:“我把他交給你們,你們愿意給我多少錢?”他們就給了他三十塊銀幣。從那時候起,猶大就開始尋找機會,要把耶穌交給他們。
在逾越節當晚的筵席上,耶穌對門徒們說:“我很愿意在遇害之前,跟你們一道吃逾越節的筵席。我告訴你們吧,這是最后一次了,以后到了天堂里,我都不會再吃筵席了!”深思良久之后,耶穌望著大家說:“我告訴你們,你們中間有一個人要出賣我了!”門徒不禁感到愕然、驚奇,他們彼此對望著,不知道耶穌指的究竟是哪一個。耶穌平日里最喜愛約翰。他當時正側身挨近耶穌的懷里,問耶穌:“主啊,出賣你的人是誰呢?”耶穌回答道:“我蘸一點餅給誰,就是誰。”說著,耶穌蘸了一點餅,遞給了猶大。猶大吃了,耶穌對他說:“你想做什么,就趕快去做吧!”
猶大不敢辯解,慌忙走出門去。同席的另外十一個人兀自在那兒發愣,他們弄不懂耶穌為什么要在這個時候叫猶大出去。既然懷疑他是叛徒,干嗎還讓他走掉呢?因為猶大帶著錢袋,有人以為耶穌是要他去買過節所用的東西,或者是拿什么東西去周濟窮人。
飯后,唱完詩,他們就去了橄欖山,到了客西馬尼園,耶穌對門徒說:“你們坐在這里,等我到那邊去禱告。”等他回來,看見彼得他們睡著了。耶穌離開他們,第三次去禱告,說的話與先前一樣。然后回到門徒那里,對他們說:“現在你們仍然睡覺安歇吧。時候到了,我被出賣在罪人手里了。起來,我們走吧!看,出賣我的人來了。”
說話間,猶大來了,帶著一隊兵,還有祭司長和法利賽人的差役,沖進了客西馬尼園。猶大事先給了他們一個暗號,說:“我與誰親嘴,誰就是耶穌。你們把他拿住。”猶大看到耶穌后,走到耶穌跟前請安,然后上前和他親吻。耶穌掙脫了他,對他客氣地說:“朋友!你要做,就做吧。”
猶大羞愧地抬不起頭來。這時候,他身后的那些人已經撲了上來,捉住了耶穌。耶穌的門徒彼得一看不妙,馬上伸手拔出了隨身攜帶的刀。其中一個人動作敏捷,向大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他的一只耳朵。耶穌趕緊制止他,說道:“彼得,收刀入鞘吧!凡動刀者,必死于刀下。”然后轉過臉,對身后圍住他的那群人說:“你們帶著刀棒,出來捉我,就好像捉拿強盜一樣。可是我天天坐在殿里教導人,你們并沒有捉我。”耶穌向門徒們揮揮手,意思是讓他們離開,門徒只好四處散去。耶穌被抓了起來,押到了總督官邸附近的監獄里。
祭司們商量了一下,一致認為要盡快處決耶穌。于是,他們決定通知公會的各議員,準備夜審耶穌。
這個議會共有從猶太人中選出的71名議員,議長就是大祭司。因為沒有預先通知,又要在夜晚集會,最后只來了15個議員。大祭司顧上不這么多,決定議會就在殿堂里當場召開。雖說是開會,但因為事先沒有通報會議的內容,所以議員們都沒有腹案,整個過程可以說是大祭司一手操縱。
祭司長和全公會都在尋找罪證,控告耶穌,要置他于死地。雖然有好些人來做假證,但各不相合,始終沒有真憑實據。到了早晨,眾祭司和民間的長老決定把他交給總督彼拉多。
總督彼拉多問他們:“你們為什么要告這個人呢?”他們回答:“這個人如果不是做了壞事,我們就用不著把他交給你了!”總督不想多管猶太人內部的事,就說:“你們自己把他帶去,按你們的法律審問他好了!”猶太人說:“可我們沒有權力殺人啊!”他們已經不容耶穌活在世上了。
彼拉多聽說過耶穌這個人,他特別注意了“對于羅馬是重要犯人”這幾個字。一邊在心里飛快地思考,一邊看了附上的調查書,調查書上說耶穌教唆人民不要納稅。這件事非同小可,彼拉多讓手下人馬上準備審問。
在公審之前,彼拉多下令把耶穌帶到密室進行單獨談話。幾分鐘的談話使彼拉多深信沒有理由判耶穌死刑。耶穌應當予以無罪釋放。彼拉多派人找來猶太公會的代表,坦率地告訴他,并未發現耶穌觸犯了羅馬法律。這打擊對法利賽派來說太大了。看來他們的囚犯有可能活命。
此時,彼拉多聽說加利利的國王希律也在耶路撒冷,就命令手下將耶穌帶到了希律王的面前。但是加利利的國王同樣不想對這件事擔負責任。在他眼里,耶穌不過是一個巫師罷了。但是希律王也十分清楚,如果他不迅速處理,這個地區就要發生叛亂。與其冒失去王位的危險,倒不如犧牲一個不受歡迎的老百姓。于是,希律王像踢皮球一樣又把耶穌打發給了彼拉多。
倘若彼拉多是一個勇敢的人,耶穌就會免于一死。但他僅僅是有好心罷了。他在耶路撒冷只有一支很小的警衛部隊,而猶太公會成員們的勢力卻日益壯大。
膽小怕事的彼拉多走向法庭向人們問道:“我應該如何處置耶穌?”人們叫嚷道:“把他釘死在十字架上!釘死他!”于是,彼拉多根據這群暴民的意愿作出了判決,將耶穌痛打后再送去釘十字架。士兵們將耶穌從法庭上帶下去了。
公元30年,耶穌被釘上十字架的地方在耶路撒冷城外北邊的各地,就是“骷髏地”的意思。不只因為這座山遠遠看上去像一個骷髏頭,還因為這里是羅馬鎮壓并處死猶太人的刑場。釘十字架這種死刑,用于羅馬統治下的異族人。這是最殘酷的一種死刑,因為被釘在十字架上的人還要經受很長很長時間的痛苦折磨才會死去,這種刑罰還帶有示眾的意味。
按規定,被判釘十字架的人要自己背著十字架在兵丁的押解下走向刑場,耶穌自然也不例外。當然,在通向各地的路上,很多百姓自發地跟隨著耶穌,為他祈禱。到了刑場,士兵們拿苦膽和藥調和成的酒給耶穌喝。耶穌嘗了嘗,就不再喝了。耶穌不愿意給人們留下怯懦的印象,寧愿受苦也不喝可以減少被釘時痛苦的麻醉劑。他要清醒、鎮定地走完人生旅程。
過了一會兒,士兵們就把耶穌釘上了十字架,彼拉多用牌子寫了一個名號掛在耶穌的脖子上,寫的是“猶太人的王、拿撒勒人耶穌。”
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耶路撒冷與羅馬總督
公元前1300年,一位名叫大衛的領袖統一了十二個支派,建立了以色列王國,定都耶路撒冷。之后,耶路撒冷就一直是以色列政治和宗教的中心。后來,多災多難的猶太民族和耶路撒冷先后被巴比倫、馬其頓、敘利亞奴役和占領。直到公元前一世紀,在大希律的領導下,猶太人在羅馬帝國的版圖內取得了有限的自治權。
公元前四年,大希律去世。巴勒斯坦被他的三個兒子分別統治,羅馬方面分別“分封王”。他們統治暴虐,猶太人不堪忍受,于是向羅馬方面請愿,廢掉分封王。羅馬方面派兵直接進駐耶路撒冷。從那以后,猶太本土就由羅馬派去的總督直接統治。
欄目主持人:程新友 jcfycxy@sina.com