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地方院校影視藝術類課程教學問題初探

2016-03-05 21:58:46劉進華
西部廣播電視 2016年15期
關鍵詞:藝術課程文化

劉進華

地方院校影視藝術類課程教學問題初探

劉進華

(作者單位:湖北民族學院文學與傳媒學院)

影視藝術課是培養學生高尚品德,提高學生素養的重要方式。但在地方院校,受認識不足、師資水平有限及學生自主學習能力不高等的影響,課程的優勢無法充分發揮。因而,課程改革勢在必行,本文試圖從頂層設計、師資及學生學習能力等方面找到影視藝術課教學方法,以更好地發揮影視藝術課的功能。

影視藝術;教學問題;教學改革

當今世界影像技術飛速發展并廣泛運用,無所不在的影像元素使人類生產、生活、思維方式發生巨變。影像文化正逐步超越印刷文化,成為人們獲取知識、認識社會、了解歷史的主要信息來源和參考依據。誠如丹尼爾·貝爾所說:“目前,居‘統治’地位的是視覺觀念、聲音和景象,尤其是后者組織了美學,統率了觀眾。”他得出結論:“我相信,當代文化正在變成一種視覺文化,而不是一種印刷文化,這是千真萬確的事實。”[1]阿爾溫·托夫勒則在他的成名作《第三次浪潮》中提出了三種文盲的概念。他說,隨著社會的演進和科技的發展,人類將產生“文字文化文盲、計算機文化文盲和影像文化文盲”[2]。顯而易見,影像文化已經成為現代文化的重要標志,因此,在高校中普及影視藝術教育勢在必行。

1 影視藝術教育的必要性

1.1影視藝術作品有助于高尚品德的培養

優秀影視作品形象地闡釋了創作人員對社會和人生的思考和認識,寓教于樂,以情感人,依靠影像的力量向人們揭示什么是真善美,什么是假丑惡。這種形象、直觀的教育方式不同于理論課的枯燥說教,而是賦予道德觀念以生動而形象的內容與形式,使學生在審美中樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀,從而自覺培養熱愛祖國和人民、誠實善良、正直勇敢的美好品質。影視藝術歷來都是教育的重要手段,早在20個世紀30年代教育電影先驅孫明經便拍攝了大量的教育電影進行國民教育。1993年,中宣部、國家教委等部門就聯合推出了百部愛國主義優秀影視片,以弘揚愛國主義精神,促進青少年道德品質的提高。由此可見,影視藝術的教育功能是有歷史傳統的,優秀的影視藝術作品通過對真善美的弘揚,能有效地發揮其教育功能。抓住并利用這種特性,對學生進行主動品德教育,在價值觀念泛濫的當下不失為明智之舉。

1.2影視藝術教育有利于學生綜合能力的提高

電影、電視作為綜合性的藝術,既能提升學生的認知能力,又能促進其分析問題、解決問題的能力增強,尤其身處影像時代,無處不在的影像傳播亟需我們圖像讀解能力的提升。巴拉茲很早就用“視覺文化”來進行電影研究,他在《電影美學》一書中就曾預言:“隨著電影的出現,一種新的文化將取代印刷文化。”[3]海德格爾“世界圖像時代”的表述伴隨影視藝術的普及成為現實。通過影視藝術鑒賞活動,學生可以加深對自然、社會、歷史和人生的認識,大大拓展了人們的視野。不同的時代、國家、社會和民族的生活面貌、性格特征和社會關系等,都可以從影視藝術作品中得到反映。更為重要的是對優秀影視作品的批判性認識,以及對電影現象的理解能夠全方位地提高學生認識問題、分析問題的能力。影視藝術教育為學生想象力、創造力的發展提供了心理動力和廣闊的空間。對影視作品的批評是一種審美活動,也是一種創造性活動,它需要批評主體透過有限的形式去捕捉無限的內容,要求觀眾在欣賞活動中積極調動情感,尤其需要想象、聯想甚至幻覺等心理能力的發揮,進入一種再創造的境界,從視聽信息中進一步讀解作品更豐富的內涵,通過視聽信息之間的聯系、聯系方式,乃至象征和隱喻的理解,去破譯更深刻的藝術價值和社會價值[4]。毫無疑問,這種方式對學生能力的拓展是全方位的。事實上,學生圖像讀解能力的提升不僅僅是學習的問題,更是生活和生存的問題。數字技術的全面普及,使得學習、生活、交流等均呈影像化的態勢,這就更加突顯了影視藝術教育的重要性。

1.3影視藝術作品能帶來身心的愉悅

在古希臘的神話中,有一條忘河,傳說喝了這條河里的水,就可以忘記過去,忘記煩惱,忘卻憂愁。相對于現代社會來說,電影、電視就是這樣的一條河,它能在繁重的工作之余,為勞累的人們提供一個短暫的忘卻過程。電影自誕生之日起就是一種帶有商品屬性的娛樂形式,而娛樂是人類的基本心理需求。因而作為一種精神享受,影視藝術的娛樂屬性具有天然的合理性。優秀的電影作品以強烈的感染力激起受眾觀看興趣,并使審美主體身心愉悅,使其身心得到調節、獲得審美享受和精神愉悅的積極作用。鮑列夫曾說:“藝術使人快樂,并使人參與到藝術家的創造。古希臘人早就注意到一種特殊的,什么也不像的審美快樂,并把它區別于肉欲的快樂,這種特殊的快樂是一種伴隨藝術的所有功能,使其別具色彩的精神享受。”[5]可見,影視藝術欣賞活動可以使人們的審美需要和審美愉悅得到滿足,能夠讓人們的身心得到調整和休息。同樣,影視藝術欣賞活動也可以成為學生進行自我調節、愉悅身心的良好渠道。

2 影視藝術教學存在的問題

影視 藝術科的重要性毋庸置疑,然而現狀卻不容樂觀,尤其對地方院校來說,問題更加突出。

2.1頂層設計認識不足

對影視藝術類課程的學習可以培養學生優秀品德,可以提高其綜合能力,也能使人獲得愉悅和放松,然而這類課程的教育在地方院校并未獲得足夠的重視。以筆者所在的學校為例,除了廣播電視編導專業開設有影視方面課程之外,還包括新聞學專業、漢語言文學專業和編輯出版專業均未開設。而作為公選課開設的鑒賞課程,其主要目的是調節工作量和補充學分。究其緣由,主要是頂層設計對影視藝術的重要性認識不足,在人才方案修訂中忽略了對學生視覺素養的培養。從實際情況看,影視藝術類課程幾乎處于缺席地位,其重要性并未得到應有的體現。

2.2教學能動性不足

若從孫明經先生及金陵大學開設電影課算起,電影進入高校已有80年的歷程,改革開放以來,影視類學科在高校發展更是風生水起,碩士、博士培養漸成規模。但對于地方院校來說,影視類課程教學顯然還有很長的路要走。雖說影視學碩士、博士點已成規模,但是對地方院校來說影視類人才匱乏,對于高層次人才的引進困難,現有師資水平不高。而電影電視作為綜合性藝術,從其他專業轉行或者專業化程度不高的教師很難把握影視學的專業內涵。這就對影視藝術類課程的教學形成限制,電影的表意方式和思維很難真正被領會地傳授。

2.3學生學習能力不足

地方院校大都是二本、三本、專科學校,無論從生源還是從學生學習自律性來看,離自主學習的要求普遍有一定的差距,影視藝術課程的學習更是如此。即使是對影視類專業的學生來說,這種差距同樣客觀存在。影視類學科相較傳統學科門檻較低,短期的突擊有一定效果。但專業的發展除了一定的基礎知識和理論外,還需大量作品積累及分析。尤其是看片量的不足,嚴重限制了課程教學的進程和展開。無論是視聽語言還是概論課、作品分析課都需要大量看片經驗為基礎,然而大部分學生都缺少這方面的積累。這樣教和學的積極性都受到較大影響,從而制約課程教學的發展。

3 影視藝術課教學改革初探

鑒于影視藝術類課程的重要性和教學中存在的問題,改革勢在必行。目前,地方院校的影視課程教育大都處在起步階段,需要改進和探索的因素眾多。結合近年來的教學實踐從如下幾個方面談影視類課程的教學思考。

3.1提高影視藝術課地位,拓展素質教育渠道

提高學生的素質,必然要提升其藝術素養。大部分地方院校都注意到學生的全方位發展和其人文素質的提升,人文素質包括文化素養、藝術修養、思想道德素質等諸多因素[6]。也就是說影視藝術教育課,在視覺文化時代應該提高到和大學國文一樣的地位。從某種程度上來說甚至比國文更重要,因為在我們面臨的信息中,影像信息正占據越來越大的比重,而我們的圖像分析能力顯然弱于文字讀解能力,面對無處不在的影像信息,我們往往手足無措。事實上電影課培養的不僅僅是學生的藝術修養,更重要的是培養信息接收、處理和傳播能力。這是信息傳播的趨勢,也是文化發展的必然。影視藝術教育,對大量的缺乏影像讀解能力的大眾來說顯然是至關重要的途徑。所以,從人發展的根本意義上講,影視藝術教育的地位應該得到保證,尤其是在高等院校。

3.2提高師資水平,優化教學方式

強化影視課的教學效果必須要提高師資水平,優化教學方式。當下,即便各種媒介極度發達,接收終端無處不在,但教師依然是課堂的主導力量。在高層次人才引進困難的情況下,師資水平和結構的改善,主要靠培訓和學習。把師資水平的提高和學科發展結合起來,有計劃地選送教師參加高水平的培訓班。同時,影視藝術的綜合性要求教師必須不斷學習,全面提升自身藝術修養。另外,影視課的教學因其學科特殊性,必須要“動起來”。電影、電視相較其他藝術門類最大的特征是“動態性”,傳統的授課模式很難滿足教學需求。動態的影像、互動的課堂、動起來的教師和學生,甚至是動手分析和創作才是課程學習的正常模態,同時這也促使教師要不斷汲取新知識。

3.3變被動為主動,學會學習

信息時代,知識量的激增使每個人都必須處在不斷的學習過程中,未來的文盲是不會學習的人。無論做什么事情,主動參與都是有所作為的前提,影視藝術課的學習也是如此。相比中學時期,大學生有了大量的可自行控制的時間,合理利用機動時間是學有所成的關鍵環節。電影、電視作品的觀摩學習需要大量的時間保障,要想學好影視藝術課程就要充分利用這些時間,有計劃地積累優秀影視作品賞析經驗。長此以往,不僅會積累大量的看片經驗,在優秀作品的熏陶下藝術素養也會有大幅的提高。同時,具備了這些基礎知識之后,在課堂上也能得心應手,能快速領會和理解課堂上老師講述的內容,當然也就有了進一步發展的可能。

4 結語

影視藝術課的教學是一個綜合問題,只有多方努力才能提高課堂教學質量,才能發揮影視藝術的重要作用。

[1]丹尼爾·貝爾.資本主義文化矛盾[M].上海:三聯書店,1989:154,156。

[2]孟建.視覺文化及其含義[J].中國攝影報,2005(1).

[3]巴拉茲.電影美學[M].北京:中國電影出版社,1978.

[4]蔡東東.當代英美電影鑒賞[M].北京:外文出版社,2000.

[5]鮑列夫.美學[M].喬修業,常謝楓, 譯.北京:中國文聯出版公司,1986.

[6]陳秋霞,汪衛國.中國IPTV發展現狀與前景分析[J].現代電信科技,2007(8).

本文為湖北民族學院教學研究項目“新媒體時代影視藝術類課程‘翻轉課堂’設計與探索”階段性成果(項目編號:2016 JY002)。

劉進華(1978-),男,湖北襄陽人,碩士,講師,研究方向:電影理論及電視欄目文化。

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