基于比較音樂學(xué)角度研究中國音樂史教學(xué)模式與改革方向

游吟歌

（河南理工大學(xué)音樂學(xué)院，河南 焦作 454000）

基于比較音樂學(xué)角度研究中國音樂史教學(xué)模式與改革方向

游吟歌

（河南理工大學(xué)音樂學(xué)院，河南 焦作 454000）

中國音樂史顧名思義所講述的主要內(nèi)容就是中國音樂的發(fā)展歷史，但是發(fā)展到現(xiàn)在為止，它依然有著很明顯的民族主義色彩。雖然在我國的各大高校其都占據(jù)了十分重要的位置，但是還是采用的是比較傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得不到有效的提高，教學(xué)的效率也并不高。所以想要促進(jìn)中國音樂史這門課程更好的發(fā)展，必須要對其教學(xué)改革的模式進(jìn)行改革。本文主要以比較音樂學(xué)為理論基礎(chǔ)，針對高校中國音樂史的教學(xué)現(xiàn)狀，提出具體的改革措施。

比較音樂學(xué)；高校；中國音樂史；教學(xué)改革

在我國高等院校的音樂專業(yè)都會開設(shè)中國音樂史這門課程，它是音樂專業(yè)的基礎(chǔ)課程。由此看見其在我國的音樂教育中所占據(jù)的位置有多重要。這門課程的主要目的就是為了讓學(xué)生了解我國音樂的發(fā)展歷史，掌握我國音樂發(fā)展的主線以及每個階段音樂的基本特征。

一、當(dāng)前高校中國音樂史發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）中國音樂史在高校的主要教育方式

對于這門課程的學(xué)習(xí)和教學(xué)主要有三種方法，首先是課堂上教師進(jìn)行講述。中國音樂史是一門文科性質(zhì)比較強(qiáng)的科目，它最主要的特點(diǎn)就是理論性質(zhì)和歷史性質(zhì)都具備。在課堂上教師會在特定的時間內(nèi)，把某一個歷史階段或者是某一個特定領(lǐng)域的音樂發(fā)展情況給學(xué)生們進(jìn)行講解，這種教授方式是最古老也是最常見的方法。其次是提問的方法。提問主要有兩方面，一是上課的時候老師會對之前所學(xué)的知識進(jìn)行提問，二是教師通過布置課下作業(yè)的形式來讓學(xué)生進(jìn)行書面的回答。對于第一種課堂提問的方式來說，主要是檢測學(xué)生上節(jié)課的聽課效果，當(dāng)然也會給學(xué)生帶來比較大的緊迫感和壓力感，這樣反而更容易讓他們在上課的時候好好聽課。使他們的學(xué)習(xí)積極性和主動性得到進(jìn)一步的提高。

（二）高校中國音樂史教育中存在的矛盾

當(dāng)期隨著高校課程的改革，新的背景下，高校的中國音樂史教育出現(xiàn)了更多的矛盾，首先是課程內(nèi)容逐漸增多，而課時數(shù)卻在減少。根據(jù)相關(guān)文件的要求，中國音樂史的教學(xué)時間和周期都被減少了，甚至有的學(xué)校只用一個學(xué)期來學(xué)習(xí)這門課程，而內(nèi)容并沒有發(fā)生很大改變，這就使得內(nèi)容和課時之間的矛盾加劇。其次教學(xué)方法和研究方法之間的矛盾。對于很多的高校來說，當(dāng)前教授中國音樂史這門課程所采用的方式還是依靠教師的口述，他們會介紹相關(guān)的歷史人物，對一些音樂的歷史進(jìn)行詳細(xì)的分析，而這些都是純理論性的知識，學(xué)生本就對這種性質(zhì)的課程不感興趣，再加之教學(xué)方法單一，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性自然提升不上去。

二、基于比較音樂學(xué)視角下高校中國音樂史教學(xué)模式改革的方法

（一）更新傳統(tǒng)的中國音樂史教學(xué)思路

音樂在我國的發(fā)展已經(jīng)有著很長的歷史了，從古到今，每一個時代都會出現(xiàn)不同類型的音樂。我們首先可以比較同一個時間段中出現(xiàn)的不同地域出現(xiàn)的音樂。比如說我們在講到漢魏時期出現(xiàn)的相和歌的時候，我們就可以先簡單的介紹這種音樂的主要特點(diǎn)以及它是在哪個地區(qū)流行開來的。另外可以以歐洲同時期的民族音樂作為對比，雖然他們處于不同的地域，但是它們卻有著不少的共同特點(diǎn)，例如：集體性和匿名性等，這樣可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)同樣體裁的音樂，而且也可以認(rèn)識更多的音樂類型。我們在講到新疆維吾爾族的歌舞音樂木卡姆的時候，就可以把其他國家同種體裁的音樂拿來作對比，比如說阿拉伯地區(qū)也有同樣體裁的舞蹈，我們就可以比較兩者之間的相似之處，他們在終止音和色彩音等方面都有著很相似的地方。

（二）從概念入手進(jìn)行改革

中國音樂史所涉及到的知識點(diǎn)十分的繁雜，那么怎樣才能把比較音樂學(xué)這個概念融入到中國音樂史的教學(xué)過程中呢，根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，可以從相關(guān)的概念來入手，把比較音樂學(xué)融入到這門課程的教學(xué)過程中。比如說當(dāng)我們學(xué)習(xí)到先秦音樂的時候，教師就可以跟學(xué)生介紹中國音樂中所蘊(yùn)含的幾個要素，如“聲、樂、和”等，把概念介紹給學(xué)生，同時還可以把日本古代的音樂中所蘊(yùn)含的“和”思想進(jìn)行對比。運(yùn)用對比的思想，講解這個階段中國音樂的樂器的制作，舞蹈的編排和表演等。但是如何讓學(xué)生們理解這件事情的重要性呢？我們就可以把沃爾夫的利德歌曲作為比較的對象，因?yàn)檫@兩者都是十分重視個人情感的表達(dá)，就歌曲的內(nèi)容方面也都包含了自然風(fēng)景的描述和個人遭遇的描寫。也正是通過這兩者之間的對比，讓學(xué)生更加明白“自度曲”的獨(dú)特性和它的價值。學(xué)生也可以對這個時期的音樂作品有更深厚的印象。

（三）樹立新的中國音樂史價值觀

對于中國音樂史這門課程，教育部早就在2006年的時候?qū)ζ湫再|(zhì)和目標(biāo)做了明確的規(guī)定。因此我們在對中國音樂作品進(jìn)行賞析的時候，要以中國音樂發(fā)展的歷史來作為背景，這樣不但可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的歷史知識，而且他們的感知能力和思辨能力也都會得到進(jìn)一步的提升，使學(xué)生的音樂視野變得更加開闊，提高他們對于音樂的分析和審美能力，促進(jìn)知識結(jié)構(gòu)的完善，樹立起辨證的唯物主義歷史觀等。這些都和中國音樂史這門課程的教學(xué)方法以及相關(guān)的方法論有了重合點(diǎn)，所以我們自然而言也要樹立起新的價值觀，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生們對于中國音樂文化的那種熱愛之情，而且還要凸顯出這門課程對于學(xué)生文化價值觀的指引作用。

三、結(jié)語

當(dāng)前很多高校都開設(shè)了中國音樂史這門課程，它是音樂專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)課程。但是由于它自身的理論性和歷史性太強(qiáng)，所以學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也比較低。本文主要從比較音樂學(xué)的角度出發(fā)，詳細(xì)分析了高校中國音樂史教學(xué)改革的方法，旨在為其更好的發(fā)展提供理論基礎(chǔ)?！?/p>

[1] 董海燕,萬克夫.《中國音樂史》課程教學(xué)模式改革探究[J].教師博覽(科研版),2013,04:5-7.

[2] 李靜.高?！爸袊魳肥贰苯虒W(xué)改革探討[J].祖國,2013,06:14-15.