平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的中國(guó)民族元素與國(guó)際化的融合

摘要：平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的國(guó)際化特點(diǎn)是在國(guó)際交流中逐漸形成的。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，假如只按照國(guó)際化的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，就無(wú)法誕生新的設(shè)計(jì)理念，藝術(shù)設(shè)計(jì)也無(wú)法得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。本文就針對(duì)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的中國(guó)民族元素與國(guó)際化的融合進(jìn)行分析，為平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作與發(fā)展提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：國(guó)際化；民族元素；平面藝術(shù)設(shè)計(jì)

0.引言

平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與人類文明息息相關(guān)，從石器時(shí)代開(kāi)始，人們就已經(jīng)開(kāi)始在石壁上繪制動(dòng)物以及人物的圖形，這也是如今平面藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的源頭。在歷史演變的過(guò)程中，不同的國(guó)家與地區(qū)產(chǎn)生的文化體現(xiàn)出一定的差異性，構(gòu)成了不同的風(fēng)格與特點(diǎn)，這便是民族性。近年來(lái)，隨著世界文化交流的逐漸頻繁，各國(guó)文化產(chǎn)生了激烈的碰撞，在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也引起了人們對(duì)于民族化與國(guó)家化的思考。

1.平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的民族元素

平面藝術(shù)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)行業(yè)中的重要組成部分，無(wú)論是在報(bào)刊雜志還是在互聯(lián)網(wǎng)中，都能夠看到平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的影子，且這些作品都有獨(dú)特的風(fēng)格[1]。從作品的色彩方面看，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)采用了多樣性的色彩，給人們的視覺(jué)造成了強(qiáng)烈的沖擊，從作品的結(jié)構(gòu)方面看，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)始逐漸向國(guó)際化方向發(fā)展。想要使我國(guó)的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)在國(guó)際中體現(xiàn)出獨(dú)特的美感，就需要正確的運(yùn)用中國(guó)的民族元素。平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的民族元素不僅僅是傳統(tǒng)的圖文與色彩的表達(dá)，還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出中國(guó)民族文化，在設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)民族的文化框架，體現(xiàn)出獨(dú)特的東方韻味。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中不能僅復(fù)制一些民族元素，還應(yīng)當(dāng)在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化的探索，充分的研究人們審美心理，從國(guó)際化的角度去看待作品，并進(jìn)行創(chuàng)新。

2.民族元素的本土化與國(guó)際化

民族化一般是特定的區(qū)域內(nèi)的代表性產(chǎn)物，具有一定的獨(dú)特性，國(guó)際化則是大眾認(rèn)可的事物[2]。國(guó)際化的發(fā)展離不開(kāi)民族文化元素的支撐，在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，只有將民族元素與國(guó)際化元素相融合，才能夠在國(guó)際舞臺(tái)中宣揚(yáng)中國(guó)民族文化，讓更多的人接納中國(guó)民族文化。平面設(shè)計(jì)逐漸走向國(guó)際化的過(guò)程中，中國(guó)藝術(shù)也重新審視了自己，只有掌握自身民族文化元素，并在創(chuàng)作中應(yīng)用，才能夠與國(guó)家化融合發(fā)展。自我國(guó)加入WTO以后，國(guó)內(nèi)許多平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品都開(kāi)始融入中國(guó)元素，例如北京奧運(yùn)會(huì)福娃的設(shè)計(jì)以及奧運(yùn)火炬中的祥云圖案等，且還在紐約投放了很多平面藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，以此宣傳中國(guó)的形象，這些藝術(shù)作品與國(guó)際的融合也激發(fā)了人們對(duì)于自身民族性的關(guān)注。中國(guó)民族文化內(nèi)涵豐富，假如能夠得到良好的運(yùn)用，就能夠促進(jìn)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，擺脫西方平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的限制，促進(jìn)中國(guó)民族文化的傳承。

3.中國(guó)民族元素與國(guó)際化融合

3.1文字圖形與色彩搭配

3.1.1傳統(tǒng)文字圖形與色彩的搭配

香港著名的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)《文字的感情》時(shí)，就以中國(guó)的書法文化以及文房四寶為題材，將“云”字與墨結(jié)合，體現(xiàn)出閑逸的風(fēng)格，將“水”字與紙相結(jié)合，體現(xiàn)如魚得水。整幅作品的風(fēng)格簡(jiǎn)潔，顏色清秀雅致，運(yùn)用了中國(guó)的水墨畫技法，且還融入了當(dāng)代設(shè)計(jì)技法的肌理效果，既能夠體現(xiàn)出中國(guó)的傳統(tǒng)文化美感，又能夠體現(xiàn)出當(dāng)代設(shè)計(jì)的靈活性。將詩(shī)情畫意的圖形與簡(jiǎn)潔的文字融合在一起，反映了中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，且還流露了對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的崇敬之情。

3.1.2現(xiàn)代文字圖形與色彩的搭配

中國(guó)漢字歷史悠久，蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵，近年來(lái)，漢字也隨著國(guó)際文化的交流出現(xiàn)了新的變化。例如蒙恬科技與恒美廣告共同設(shè)計(jì)的作品“馬”“全”“恨”，將中英文漢字的變化結(jié)合在一起，有效的體現(xiàn)了產(chǎn)品的特點(diǎn)，只需要用筆尖在字上掃一掃，便能夠?qū)崿F(xiàn)實(shí)時(shí)翻譯[3]。對(duì)于以宣傳產(chǎn)品為主要目的作品來(lái)說(shuō)，除了可運(yùn)用直接的設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)外，還能夠運(yùn)用含蓄的形式來(lái)吸引消費(fèi)者。例如保潔公司曾應(yīng)經(jīng)以花型為視覺(jué)焦點(diǎn)，花型圓滿且色彩鮮明，沒(méi)有文字描述就能夠體現(xiàn)出洗滌產(chǎn)品保持衣物顏色的深層含義。花朵是大眾化語(yǔ)言，能夠表述出真實(shí)的思想，還能夠給人們預(yù)留想想的空間，這就是創(chuàng)意的絕妙之處。在現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，廣大中國(guó)設(shè)計(jì)師已經(jīng)開(kāi)始將中國(guó)民族元素與國(guó)際化風(fēng)格相結(jié)合，不僅體現(xiàn)出了時(shí)尚感，還表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使世界更加貼近中國(guó)，了解中國(guó)。

3.2題材選擇與創(chuàng)新表現(xiàn)

對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)作品來(lái)說(shuō)，創(chuàng)意是最為重要的，也是決定作品優(yōu)劣的關(guān)鍵。可以說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)就是創(chuàng)意，創(chuàng)意的前提則是題材的選擇，在現(xiàn)有的題材中選擇范圍，突出創(chuàng)意的表現(xiàn)，才能夠發(fā)揮最好的水平。創(chuàng)意實(shí)際上來(lái)源對(duì)題材的靈感，即便是在現(xiàn)有的圖片素材中進(jìn)行設(shè)計(jì)，只要有好的創(chuàng)意，就能夠獲得意外的效果。平面設(shè)計(jì)題材的選擇與創(chuàng)意本身就是藝術(shù)性的探索，主要選對(duì)主題，并對(duì)主題產(chǎn)生深刻的理解，就能夠發(fā)揮想象，最終擁有獨(dú)特的創(chuàng)意。在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師不僅要將國(guó)際化的元素以中國(guó)式的手法融入作品中，還應(yīng)當(dāng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)民族文化，探索國(guó)際化與民族元素相結(jié)合的新的道路，為平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

3.3溝圖表現(xiàn)與效果處理

在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中，除了要搭配釋放的文字與顏色以及全新的創(chuàng)意外，構(gòu)圖也是影響作品優(yōu)劣的關(guān)鍵。當(dāng)代設(shè)計(jì)中，攝影技術(shù)與平面軟件結(jié)合使用，作品的最終效果往往與構(gòu)圖的表現(xiàn)有密切的關(guān)系。畫面處理得當(dāng)不僅為作品增添美感，還能夠?qū)崿F(xiàn)理想的效果，具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)作品同樣需要通過(guò)構(gòu)圖與效果處理來(lái)達(dá)到國(guó)際化的欣賞標(biāo)準(zhǔn)。例如珠江冰啤就在畫面的構(gòu)圖上運(yùn)用了大量的留白，最先進(jìn)入人們視線的是一個(gè)人被大量棉被包裹的形象，這幅作品的創(chuàng)意為“喝冰啤，需要多穿衣服來(lái)保持體溫”，表達(dá)了冰啤涼爽的感覺(jué)，構(gòu)圖雖然簡(jiǎn)單，但卻生動(dòng)有趣，還能夠體現(xiàn)出產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)，無(wú)需用文字做過(guò)多的描述，畫面就是最好的表達(dá)。

4.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國(guó)民族元素與國(guó)際化的融合能夠讓世界各國(guó)人們感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，還能夠體現(xiàn)出作品獨(dú)特的美感。民族化是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，國(guó)際化的藝術(shù)設(shè)計(jì)更需要各國(guó)民族文化的支撐，因此設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)將兩者相結(jié)合，共同推進(jìn)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 蔡春艷. 室內(nèi)設(shè)計(jì)中民族元素的創(chuàng)新應(yīng)用——以南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)工程學(xué)院為例[J]. 南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010，（05）：12-15.

[2] 陳藝方. 民族元素在包裝設(shè)計(jì)中的市場(chǎng)化應(yīng)用——以民間蠟染藝術(shù)為個(gè)案切入的研究[J]. 商場(chǎng)現(xiàn)代化. 2009，（25）：26-27.

[3] 劉玉鮮，殷之明. 民族元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 昆明冶金高等專科學(xué)校學(xué)報(bào). 2012，（05）：54-55.

作者簡(jiǎn)介：張昆（1986—），男，漢族，陜西省西安市人，單位：西安美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)