材料的藝術(shù)表現(xiàn)力與設(shè)計創(chuàng)意的實現(xiàn)

每一項藝術(shù)設(shè)計作品的完成都是創(chuàng)意思維的結(jié)晶。在產(chǎn)品設(shè)計和其他各類設(shè)計領(lǐng)域中，材料的藝術(shù)表現(xiàn)力作為限制設(shè)計創(chuàng)意實現(xiàn)的最關(guān)鍵的因素之一，與設(shè)計創(chuàng)意是相互作用，聯(lián)系密切的。對材料藝術(shù)表現(xiàn)力與設(shè)計創(chuàng)意之間聯(lián)系進行研究，可以有效豐富設(shè)計理念，提高設(shè)計作品的創(chuàng)意性。

引言

每一項藝術(shù)作品都是創(chuàng)意的結(jié)晶，凝結(jié)了眾多設(shè)計者們的設(shè)計理念和心血。當今社會中，人們不斷倡導創(chuàng)新，創(chuàng)新的理念不斷地滲入到社會的各行各業(yè)。設(shè)計行業(yè)作為一個創(chuàng)意的聚集地，對設(shè)計作品的創(chuàng)意性要求更為嚴格，甚至到了苛刻的境地。因此，為了實現(xiàn)設(shè)計作品更高的創(chuàng)意性，設(shè)計者們必須從各個環(huán)節(jié)做起，嚴格控制好影響創(chuàng)意實現(xiàn)的各個因素。在影響創(chuàng)意實現(xiàn)的眾多因素當中，材料的藝術(shù)表現(xiàn)力是影響設(shè)計創(chuàng)意實現(xiàn)最關(guān)鍵的因素之一。本文著重分析和探討材料的藝術(shù)表現(xiàn)力與設(shè)計創(chuàng)意實現(xiàn)之間的關(guān)聯(lián)，為更好地促進設(shè)計創(chuàng)意的實現(xiàn)提供有價值的參考。

有關(guān)材料藝術(shù)表現(xiàn)力認識的轉(zhuǎn)變

有關(guān)材料藝術(shù)表現(xiàn)力的傳統(tǒng)認識為要分析和研究“材料的藝術(shù)表現(xiàn)力”，首先要研究各種不同材質(zhì)的特點、性質(zhì)等，在此基礎(chǔ)上，人們根據(jù)各種不同材料的特性將其運用到不同的作品創(chuàng)作中。咋一看，此種分析似乎較為全面，也似乎挺有道理，然而實際上，這種認識仍停留在將主體和客體分開的層面上，而沒有將重心轉(zhuǎn)移到材料藝術(shù)表現(xiàn)力與設(shè)計創(chuàng)意關(guān)系問題的核心上來。甚至到近現(xiàn)代為止，雖然國內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域獲得了很大的發(fā)展，然而，關(guān)與材料的藝術(shù)表現(xiàn)力與設(shè)計創(chuàng)意的核心問題并沒有得到人們的足夠重視，人們對這二者之間的關(guān)系仍然停留在偏執(zhí)于與主體或者客體中的一方，導致絕大部分設(shè)計者們在設(shè)計中傾向于用狹隘的思維和眼光去選擇材料，以達到實現(xiàn)其設(shè)計創(chuàng)意的目的。因此，對材料的藝術(shù)表現(xiàn)力與設(shè)計創(chuàng)意之間關(guān)系的認知有待進一步深入探索和研究。

20世紀，國內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域受西方思潮的影響較大，海德格爾在《存在與時間》一書中系統(tǒng)闡述的思想對國內(nèi)學者的啟發(fā)很深刻，他們對材料藝術(shù)表現(xiàn)力進行了重新的定義。在新的定義中，其強調(diào)材料來自于人的生產(chǎn)和生活實踐，應(yīng)該把材料視為參與者，而不是客觀物體，要打破學科和專業(yè)的限制，深入挖掘材料中的藝術(shù)內(nèi)涵，對材料的藝術(shù)表現(xiàn)力進行全面充分的把握。這就把材料藝術(shù)表現(xiàn)力在設(shè)計中的地位提高到了一個新的層次，成為藝術(shù)設(shè)計實現(xiàn)不可或缺的參與者和內(nèi)在動力。

材料藝術(shù)表現(xiàn)力在創(chuàng)意實現(xiàn)過程中的具體體現(xiàn)

在藝術(shù)創(chuàng)作的實踐中，設(shè)計中們要更加重視對各種材料形態(tài)及其其在增強創(chuàng)意實現(xiàn)過程中的作用，而不是僅僅關(guān)注的是作品完成后呈現(xiàn)出來的性能和效果，這些分析相對而言過于表面，不夠透徹和深入。只有兼顧作品的效果和創(chuàng)作作品的整個過程，從整體上把握材料的藝術(shù)表現(xiàn)力是如何在具體的創(chuàng)意實現(xiàn)過程中得以展現(xiàn)的，認真觀察材料在創(chuàng)意設(shè)計中的各種不同的形態(tài)，才能對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計行為有更加深刻和清楚的認知。

材料藝術(shù)表現(xiàn)力在創(chuàng)意實現(xiàn)過程中的具體體現(xiàn)包括三個方面：第一，材料能夠激發(fā)創(chuàng)意 梅洛.龐蒂在《知覺現(xiàn)象學》中提出：“在正常人中，物體是會說話和有意義的，因為它從來不會作為1個干巴巴的物體等你去知覺。”因此，在發(fā)現(xiàn)和挑選材料的時候，將材料賦予人的情感，并將之充分運用到實現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)意的過程中來，成為促進創(chuàng)意實現(xiàn)的一種有效助推力;第二，材料能夠?qū)?chuàng)意構(gòu)思變成藝術(shù)作品 材料藝術(shù)表現(xiàn)力在創(chuàng)意構(gòu)思和具體的藝術(shù)作品中起著連接作用，充當了兩者之間的媒介。離開了材料的藝術(shù)表現(xiàn)力，縱使設(shè)計中們有再好的創(chuàng)意點子，也只存在于他們的腦海中，無法展現(xiàn)給人們欣賞，而其中，藝術(shù)創(chuàng)意通過材料藝術(shù)表現(xiàn)力展現(xiàn)的途徑是技術(shù)和工藝的加工制作，最后成就了我們現(xiàn)今眾多的藝術(shù)作品;第三，材料的藝術(shù)表現(xiàn)力可以傳達理念 任何的設(shè)計創(chuàng)意活動都是設(shè)計者們與外界事物的一次溝通，而材料的藝術(shù)表現(xiàn)力在這二者之間承擔著信息傳遞的作用，直至設(shè)計作品的完成，傳遞信息的活動才算終結(jié)。通過發(fā)揮材料的藝術(shù)表現(xiàn)力的作用，設(shè)計者們能夠?qū)Σ牧系睦斫夂透脑烊谌氲阶约旱脑O(shè)計理念當中，使完成的藝術(shù)作品除了外形的精致、有創(chuàng)意，還能散發(fā)出其獨特的創(chuàng)意理念。

材料藝術(shù)表現(xiàn)力在創(chuàng)意實現(xiàn)過程中的應(yīng)用

材料藝術(shù)表現(xiàn)力在創(chuàng)意實現(xiàn)過程中起著至關(guān)重要的作用，因此，研究如何最大地發(fā)揮材料藝術(shù)表現(xiàn)力的作用，對促進設(shè)計作品中創(chuàng)意的實現(xiàn)意義重大。從上文的分析可以看出，在設(shè)計創(chuàng)意實現(xiàn)的具體過程，材料藝術(shù)表現(xiàn)力有很多不同的表現(xiàn)形式，其在整個的具體過程擔當者必不可少的角色。設(shè)計創(chuàng)新過程的關(guān)鍵是如何將各種不同材料的作用和優(yōu)點發(fā)揮到極致。

1.突破學科和專業(yè)的限制，使材料藝術(shù)表現(xiàn)力更為豐富

突破學科和專業(yè)的限制有利于設(shè)計者們更深入、更透徹地挖掘材料藝術(shù)表現(xiàn)力的本質(zhì)。

要實現(xiàn)對材料藝術(shù)表現(xiàn)力的本質(zhì)的挖掘，不是憑空說說就能夠做到的，國內(nèi)廣大設(shè)計中們必須付出巨大的努力。設(shè)計者們只有通過不斷拓展自身的眼界，豐富知識儲備，對各個學科和方面都有所把握和了解，從而能夠根據(jù)不同的創(chuàng)意需求，不斷創(chuàng)新設(shè)計模式和理念。例如，隨著現(xiàn)代哲學思想的不斷發(fā)展和進步，人們開始從新的視角，用新的思維去認識各種材料、材料的藝術(shù)表現(xiàn)力以及設(shè)計創(chuàng)意實現(xiàn)三者之間的內(nèi)在和外在聯(lián)系;另一方面，與此同時，隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，各種新的材料和設(shè)計技術(shù)層出不窮，有反過來強化了各種材料的藝術(shù)表現(xiàn)力。只有不斷掙脫傳統(tǒng)設(shè)計模式的束縛，不斷提出時新的創(chuàng)意點子，使設(shè)計更加靈活巧妙，設(shè)計者們才能在促進自身進步的同時，促進設(shè)計行業(yè)邁上一個新的臺階。

2.全面把握材料的藝術(shù)表現(xiàn)力，使其與創(chuàng)意過程融會貫通

對藝術(shù)表現(xiàn)力的全面把握能夠促進其與設(shè)計創(chuàng)意具體過程的充分融合。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)意的具體過程是廣大設(shè)計者們先對創(chuàng)意進行構(gòu)思，然后再以構(gòu)思為標準去選擇合適的材料，幫助創(chuàng)意構(gòu)思的實現(xiàn)。這個過程是單向的，缺乏互動的，容易陷入僵化的創(chuàng)意思維模式，極大的局限了材料表現(xiàn)力的發(fā)揮。根據(jù)新的設(shè)計和創(chuàng)意理念，設(shè)計者要將材料看作創(chuàng)意實現(xiàn)過程的參與者，在對材料藝術(shù)表現(xiàn)力進行充分研究和分析的基礎(chǔ)上再進行創(chuàng)意構(gòu)思，將二者進行充分的融合。

3.挖掘材料藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)涵，提高設(shè)計作品的創(chuàng)意性

挖掘材料藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)涵對提高設(shè)計作品的創(chuàng)意性具有重大的意義和價值。隨著設(shè)計領(lǐng)域的不斷發(fā)展，各種新工藝材料的不斷出現(xiàn)，人們對材料藝術(shù)表現(xiàn)力有著越來越深刻的認識，材料表現(xiàn)力也隨著工藝的進步和認識的深化不斷得到豐富，不再是原有的定義和概念。材料藝術(shù)表現(xiàn)力會隨著設(shè)計者對材料認知的不斷深入，對材料的不斷運用和改造而發(fā)生相應(yīng)的改變。設(shè)計者們在認識材料表現(xiàn)力的過程中，不僅要看到材料的表象特征，更關(guān)鍵的是要透過現(xiàn)象探究材料本身隱藏的藝術(shù)內(nèi)涵。當設(shè)計者突破學科和專業(yè)的限制，全面把握材料的藝術(shù)表現(xiàn)力，將材料本身隱含的藝術(shù)內(nèi)涵挖掘出來，并與自己的設(shè)計理念融為一體時，將會創(chuàng)作出十分出色、極具創(chuàng)意性的作品。

結(jié)語

傳統(tǒng)觀念中，人們認為材料藝術(shù)表現(xiàn)力是指在材料的物理特點的基礎(chǔ)上，人們主觀賦予材料的性格和特征。這種說法雖然從表面看來較為全面，卻充斥著兩觀點的矛盾：一種強調(diào)材料自身物理性質(zhì)的重要性，將材料的物理性質(zhì)看成是影響藝術(shù)創(chuàng)意實現(xiàn)的主要原因;另一種則更加注重人對材料的主觀感覺，更加強調(diào)對材料文化底蘊的探究。這個闡述雖然顧及到了全面性，但沒有抓住材料藝術(shù)表現(xiàn)力的關(guān)鍵和核心。要充分發(fā)揮材料藝術(shù)表現(xiàn)力在創(chuàng)意表現(xiàn)中的作用，必須突破學科和專業(yè)的限制，全面把握材料的藝術(shù)表現(xiàn)力的同時深入挖掘材料藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)涵，這樣才能創(chuàng)造出高質(zhì)量，高創(chuàng)意性的作品。

（作者單位：蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院）