對高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學的再思考

近年的高職教育教學改革中，愈來愈重視實踐。但某種程度上關(guān)于實踐的基本問題卻沒有完全厘清，導致實踐教學走了偏路。故本文對實踐教學進行重新認識，指出培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才的教學實踐，不是對于知識和前人經(jīng)驗的的既時驗證和鞏固，不是某項技能的重復性操練，而要更加強調(diào)實踐的綜合性和實驗性。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，當下的新生熱門產(chǎn)業(yè)，雖則在各種文獻資料中對其并沒有統(tǒng)一的定義，但大體包括的產(chǎn)業(yè)內(nèi)容卻都有指向藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的傾向。可以說，正是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起給予藝術(shù)設(shè)計行業(yè)蓬勃的生命力，以及持續(xù)發(fā)展的動力。也正因為此，近年來國家、社會對于藝術(shù)設(shè)計相關(guān)人才的培養(yǎng)也更趨于重視，不管是中小學美術(shù)教育中對于青少年創(chuàng)造力的開發(fā)，還是擴大高等院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)招生規(guī)模，可見一斑。但是究竟怎樣培養(yǎng)適用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的專門人才，或者說，怎樣培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計行業(yè)人才的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力？這不是一個簡單的問題。

先從教育談起。教育絕非單純理智知識或者技能的堆積，而是關(guān)乎人靈魂的綜合教育。即便是高職教育，雖則與普通高等院校學科型教育不同，更加強調(diào)應用性、實用性，但也絕不能將其等同于技能培訓機構(gòu)。兩者完全是不同性質(zhì)，一個是國民教育機構(gòu)，說其肩負國家、民族社會經(jīng)濟發(fā)展的責任重擔并不為過;而另一個則是商業(yè)機構(gòu)，只要對于參加培訓人員的某項具體技能負責即可。所以，高職教育的實用是追求更高層次的應用。也正因為此，借著大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的東風，近年來國家相關(guān)教育主管部門在高職教育人才培養(yǎng)方面，在“技能型”人才的基礎(chǔ)上又提出了“創(chuàng)新性”人才的概念。

藝術(shù)設(shè)計，是一門應用型學科，但同時在培養(yǎng)人的創(chuàng)造性、審美性及一切深入人內(nèi)心靈魂的素質(zhì)和修養(yǎng)方面，又肩負不能推卸的責任重擔。那么在“實用”和“創(chuàng)新”之間，該如何處理兩者看似矛盾的關(guān)系呢？看目前國內(nèi)諸多高職院校的解決問題之道，似有偏頗之處。有些過于強調(diào)高職教育的技能培養(yǎng)特性，以及藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的實用特性，將課堂演變成為技能培訓和操練的場所;而也有一些高職院校意識到綜合修養(yǎng)和人文素質(zhì)對于職業(yè)能力的重要性，從而借鑒高等專業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計教育的文化滲透及創(chuàng)新培養(yǎng)精神，將其融入教學，但最終又因為學生層次的相對不足，演變成純形式主義的模仿，反而失去了基本的實用性，導致學生畢業(yè)進入社會須很長一段時間來適應工作崗位。

總而言之，我國的高職藝術(shù)設(shè)計教育作為高職教育的一個組成部分，具有“高職”和“藝術(shù)”的雙重特性，既需要與市場結(jié)合，與行業(yè)同步，又要求創(chuàng)新與實驗。這兩方面的特性似有沖突，實則好似一枚硬幣的正反兩面，不能偏頗。高職藝術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展要同時適應這兩種特性，改革創(chuàng)新教學，這是一個挑戰(zhàn)。

改革創(chuàng)新教學，首先要對于高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的關(guān)鍵問題（即實踐問題）有一個重新認識。藝術(shù)設(shè)計作為一門與社會發(fā)展緊密相關(guān)的應用型學科，需要大量的實踐才能真正把握其精髓。如果沒有實踐，設(shè)計藝術(shù)只是紙上談兵，容易鉆入純形式主義的象牙塔。只有通過實踐，使藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)學科知識和技能與社會經(jīng)濟、商業(yè)及生產(chǎn)緊密結(jié)合，才能使其發(fā)揮作用。“實踐是檢驗真理的唯一標準”，也只有通過實踐，才能進一步檢驗藝術(shù)設(shè)計學科教育教學的效果，以便改進。

可問題是，我們許多人對實踐的理解往往過于簡單或者片面，把其等同于機械訓練的現(xiàn)象在我們的教育教學中普遍存在。把實踐理解為“動手做”，這沒有問題;但錯誤在于把實踐僅僅當做掌握某種技能的途徑式工具，認為實踐就是對某種技能的反復操練以至達到“條件反射”的境界。尤其是本具有創(chuàng)新特性的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，這樣的認識更是大錯特錯。

實踐絕不能等同于操練。操練只是重復性動作，實踐者往往過分依賴傳授者的示范，并對照模仿，缺少思維主動性的參與。這將使實踐者在掌握單一技能的同時，喪失了主動性思考，從而形成慣性思維和惰性思維的習慣。如此面對稍稍變化的工作任務(wù)時就無能為力了，更不用講實際工作中任務(wù)往往是綜合的，更為復雜和多變。況且慣性思維和惰性思維正是創(chuàng)新思維之對立面，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力之大忌。可是為什么會有太多教師在很長的歷史時期內(nèi)將操練等同于實踐在教學中大量實施呢？恐怕這與教育產(chǎn)業(yè)化的大背景有關(guān)，是職業(yè)技術(shù)教育秉持極強的現(xiàn)實應用性所決定的。所以對于實踐這樣的理解看似合情合理，事實上其過分關(guān)注應用技術(shù)，學生所接受的只是傳統(tǒng)“工匠——學徒”式的技能教育，而不可能成為現(xiàn)今社會需求的“高素質(zhì)、技能型”人才。專業(yè)技能固然重要，但其往往要利用大量重復性的操練加以鞏固，耗費太多時間，也只是在就業(yè)初期的低層次階段發(fā)揮作用，這便不太符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下創(chuàng)新型社會發(fā)展的需要。并且，“工匠——學徒”式教育又過于重視經(jīng)驗的傳授，認為擁有豐富的經(jīng)驗就能達到較好的工作效果。雖然我們不能否認經(jīng)驗對于應用學科的重要性，但是培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計人才，僅僅靠經(jīng)驗的直接傳授是遠遠不夠的。因為藝術(shù)設(shè)計的核心價值是“創(chuàng)意”，要不同于他人，所以藝術(shù)設(shè)計更強調(diào)個人對于實踐的真實體驗，從而獲得個人獨有的經(jīng)驗。這里的經(jīng)驗更應該是個體性的、意會的、過程性的知識。所以教師應該為學生提供盡可能多的實踐機會，引導和幫助學生在實踐過程中建立起他們自己的經(jīng)驗系統(tǒng)。這種鮮活的經(jīng)驗也更加有利于下一次實踐的完成。這種實踐不是對于前人經(jīng)驗的驗證和鞏固，不是某項技能的重復性操練，更加強調(diào)綜合性和實驗性。

那么，實踐教學就不能完全依照教科書進行。因為教科書總是將一項綜合的設(shè)計項目分為多個知識、技能點進行講授，訓練題目的設(shè)置也只是針對單獨的知識點進行單項工作任務(wù)的安排。那么如此教材指導下的實踐便極可能只是成為知識的即時驗證而已，基本喪失綜合性以及實驗的可能。這樣即便是學生嚴格按照要求進行該課程的系統(tǒng)學習和訓練，其所得到的知識和技能也只是他人經(jīng)驗的傳授，或者是分割的關(guān)于某項工作任務(wù)的零碎認知。當在未來的工作中遇到實際的設(shè)計項目時，缺少主動性的個人思考，沒有綜合、整體的把握能力，依然無法有效完成工作。所以，實踐教學一定要有綜合化的項目任務(wù)做支撐。在教學過程中的實踐，對實驗性有所要求，也應該建立在綜合性的基礎(chǔ)上，開發(fā)專門的藝術(shù)設(shè)計實踐教材，教材的內(nèi)容應能夠?qū)⑿袠I(yè)的設(shè)計項目、設(shè)計案例與設(shè)計理論知識很好地融合，而不是目前通用教材的理論、實踐兩斷式設(shè)置。

我們的學生需要更多的實踐機會，但放任他們到小型廣告公司實習絕不是最佳選擇，因為那里充斥更多的抄襲以及低層次、重復性的實踐，學生反倒會對專業(yè)知識技能以及職業(yè)精神產(chǎn)生困惑甚至質(zhì)疑，從而使教師在教學改革中的努力都付之東流，不利于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。相對而言，引企業(yè)課題進入課堂卻是更加便捷且可行的方法，教師的實驗性教學改革思想可以貫穿始終，具有教學過程的可控性，對于培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和能力來說更加有效，防止實踐流于形式、流于過度地市場化。當然，如果能和企業(yè)建立合作機制，形成校企合作工作室，則更為理想。在這一機制中，學校提供場地與基本設(shè)施、設(shè)備，引進企業(yè)的人力資源與實際項目，以及企業(yè)內(nèi)部管理運作機制。經(jīng)過一定的積累之后，學校可以漸漸成立自己的設(shè)計公司，聘請專門從事經(jīng)營和管理的人員，教師作為兼職設(shè)計師存在，帶領(lǐng)學生團隊進行工作，從而不但為學生提供良好的實踐環(huán)境和條件，也進一步增加教師的實踐經(jīng)驗，更有利于實踐教學的改革。但現(xiàn)實是近年來由于擴招，許多院校無論是從軟件建設(shè)、硬件建設(shè)上都相對滯后，實踐條件差一直制約著藝術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展。所以從學校層面上來說當務(wù)之急是要完善資源和設(shè)備，為實踐教學提供保障。

創(chuàng)意經(jīng)濟時代到來，促使現(xiàn)行教育制度和人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變，要適應新時代的要求，藝術(shù)設(shè)計教育需從以往的“技能掌握”為核心的教學模式逐步過渡到以“創(chuàng)造力為核心，綜合技能的培養(yǎng)為目標”的教學模式。基于此，本文僅從一位一線教師的身份，對實踐教學進行再思考。

（作者單位：江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學院）

作者簡介：曹瓊曉（1983-），女，河南鄭州人，講師，主要研究方向為設(shè)計教育、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計等。