中國畫在室內(nèi)空間中的裝飾性表現(xiàn)探索

從室內(nèi)設(shè)計自身發(fā)展的趨勢來看，地域文化在設(shè)計中的體現(xiàn)是當(dāng)代設(shè)計發(fā)展的趨勢，同時又是時代對設(shè)計者所提出的構(gòu)建民族特色的視覺文化的要求。當(dāng)前我國的室內(nèi)設(shè)計正處在物質(zhì)性的技術(shù)文化向從精神性的人文文化發(fā)展階段。就中國畫而言，它所蘊含的傳統(tǒng)文化精神及畫面所體現(xiàn)的章法 布局、筆墨技法、色彩等一系列視覺特征，體現(xiàn)了東方特有的審美情趣。本文旨在汲取現(xiàn)代設(shè)計經(jīng)驗的同時結(jié)合中國畫的美學(xué)思想內(nèi)涵及自身畫面裝飾形式，利用現(xiàn)代高科技而探索具有民族特色的設(shè)計之路。

中國畫作為傳載傳統(tǒng)文化視覺載體，同其它類型繪畫相比它是文化而非純技藝的藝術(shù)，它沉淀了五千年的華夏文化，滲透著國學(xué)文化精神是一門真正意義上的“視”與“覺”的藝術(shù)。在歷史發(fā)展的長河中中國畫有其自身發(fā)展的歷史時間和存在的空間，它所蘊含的中國傳統(tǒng)文化特色鮮明，其精髓對社會多方面仍發(fā)揮著巨大的作用。在結(jié)合中國畫發(fā)展史對中國畫內(nèi)涵及形式深入分析后，將中國畫的元素進(jìn)行提煉繼而運用到當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域不僅是繼承祖國傳統(tǒng)文化精華、弘揚民族文化的途徑，而且在當(dāng)今越注重精神生活的年代，這種方式能帶給人民親切感，通過人們熟知元素的運用，使人能夠跟室內(nèi)環(huán)境的溝通對話。正是在這種背景下，本研究確定了研究方向，即從中國畫美學(xué)精神及內(nèi)涵入手，探索其在現(xiàn)代室內(nèi)空間中裝飾性的現(xiàn)代語言與途徑，這對相關(guān)室內(nèi)設(shè)計實踐具有積極的啟發(fā)

意義。

中國畫視覺特征

1.畫面效果的平面化

中國畫的繪畫作品常以平面的視覺形象呈現(xiàn)，它常以空白為底，以線條概括物象并隨類賦彩的平面化視覺特征而出現(xiàn)。我們都知道西洋畫注重物象體積的塑造及光影的表現(xiàn)，中國畫表現(xiàn)的對象雖是三維的形，但中國畫家卻不為周圍世界的立體的表象所困而情于平面表現(xiàn)。當(dāng)然中國畫面的平面性并非扁平，中國畫的線條、構(gòu)圖、色彩等元素充滿了濃郁的東方哲理，它是在二維的空間通過筆墨的點線面按照一定程式和法則進(jìn)行理想形態(tài)的構(gòu)成，其生成的“遠(yuǎn)”造就了畫面萬里之勢。它考慮形態(tài)之間的比例、平衡、對比、節(jié)奏、推移等形式美要素的同時，講究筆墨圖形給人強(qiáng)烈的視覺導(dǎo)引作用，其筆墨結(jié)合作者內(nèi)心的感受表達(dá)出來的視覺語言非常強(qiáng)調(diào)形式美，這也是中國畫給人平面化視覺感受的原因。

2.畫面構(gòu)圖的主觀化

中國畫在構(gòu)圖上不受任何約束，為了表達(dá)作者特定的主題思想，可不求視覺上的真實把生活中本不可連接的事物掛起鉤來以達(dá)到理想的境界。中國畫構(gòu)圖突破時空觀念的限定和約束的特點是西方寫實繪畫所無法做到的。我們都知道西洋畫針對具體的物象進(jìn)行透視布局，而中國畫作畫不是對著對象被動描摹，它由作者對物象的觀察思考后再針對其本質(zhì)而描繪的結(jié)果。中國畫在構(gòu)圖置像時，多采用散點透視，高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)等手法是其畫面構(gòu)成的主要手法，這也是中國畫藝術(shù)至高的自由之境。中國畫的構(gòu)圖從“意境” 開始，從全局到局部，再由局部到全局，“氣韻”始終貫穿其中。古人的這些構(gòu)圖理論及其藝術(shù)實踐，對我們從事設(shè)計的人員來講是十分珍貴的遺產(chǎn)。

3.畫面構(gòu)成線條化

線條是中國畫的靈魂，中國畫的線條魅力主要是通過線條的長短、輕重、粗細(xì)、剛?cè)?、抑揚頓挫、濃淡干濕、轉(zhuǎn)折變化、虛實收放等效果概括自然物象的具體形狀。它產(chǎn)生的美不像西畫那樣給人以雄厚的感覺，而是以一種裝飾的、簡練的、富有韻律的形態(tài)呈現(xiàn)在人的面前，它不僅含括了具體無形中的光線、色彩、空間及質(zhì)感，更表現(xiàn)的作者內(nèi)心的情緒，是“形線”和諧統(tǒng)一，也是畫面意境生成的基礎(chǔ)。中國畫的線條表現(xiàn)是作者抒發(fā)意境的過程，線條的每一運動都緊密扣作者的心境活動，其用筆所產(chǎn)生各種筆勢變化都是經(jīng)過作者大腦思考與內(nèi)容相適應(yīng)的。中國畫的線不論其形是粗、是細(xì)，行筆是徐或疾都能表現(xiàn)出它的美感特征，其線形的粗、細(xì)、快、慢都與表現(xiàn)的內(nèi)容想?yún)f(xié)調(diào)。

4.畫面造型理想化

中國繪畫自古以來就是講究對形夸張變化的。變形是作者通過主觀感悟?qū)ξ锵笤芜M(jìn)行夸大、縮小及色彩的夸張、取舍等手法進(jìn)行裝飾性的改造，其表現(xiàn)既有物象的客觀依據(jù)，又有作者主觀感受。中國畫中山水、花鳥、人物等形象寄托著作者的主觀審美理想，他們在畫中表達(dá)這些形象不是對其進(jìn)行簡單的摹仿，而是追求黃賓虹所說的“惟絕似又絕不似于物像”的藝術(shù)效果?？v觀中國國畫藝術(shù)歷史史，從原始彩陶藝術(shù)到戰(zhàn)國楚墓中的帛畫，從敦煌石窟壁畫到宋元文人畫等等無不注重形對描繪形體的理想化變形。中國畫的藝術(shù)描繪不僅是對客觀自然規(guī)律的反映，更是人的思想的表達(dá)。繪畫是造型的藝術(shù)，西方寫實主義認(rèn)為造型的標(biāo)準(zhǔn)是“似”，中國畫的造型標(biāo)準(zhǔn)放棄了對形的刻意追求，而是集中精力致力于氣韻的營造，追求“似而不似”的感覺。

中國畫畫面元素當(dāng)代再現(xiàn)

1.畫面材質(zhì)的轉(zhuǎn)換再現(xiàn)

中國畫是介具象與抽象之間的畫種，它既能表現(xiàn)水芙蓉的淡雅之美，亦可表達(dá)錯彩鏤金奢華之美，其豐富的形式可以通過一定手法轉(zhuǎn)換于當(dāng)代設(shè)計之中。將中國畫的畫面裝飾元素應(yīng)用于當(dāng)代既要設(shè)計師理解和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，接受全球文明的先進(jìn)性與合理性，同時又要從傳統(tǒng)文化中抽象提煉出富有生命力的元素，努力從文化整合中尋求差異性，從差異中尋求整體性。批判性的整合、重建傳統(tǒng)元素，使多元文化共生共享于當(dāng)代室內(nèi)空間，并在其中求同存異，共行發(fā)展。中國畫是傳統(tǒng)的畫種，將其中元素通過當(dāng)代新材料或新技術(shù)將其轉(zhuǎn)換成一種新的視覺形象是新中式風(fēng)格設(shè)計中常用的常用的表現(xiàn)手法之一，這種方式能夠?qū)鹘y(tǒng)符號巧妙的融入現(xiàn)代設(shè)計中去，在原有元素的基礎(chǔ)上形成一種新的設(shè)計創(chuàng)意。

2.畫面元素的重組再現(xiàn)

重構(gòu)是在分解的基礎(chǔ)上將若干個相對獨立的元素合理拼成一個完美的整體，

打散分析、解析重構(gòu)是構(gòu)成物象新形象的方法，它是把一個完整的性分解成若干個形態(tài)，每一形態(tài)既與周圍的形態(tài)相聯(lián)系同時它有作為一個獨立的形態(tài)而存在，在此基礎(chǔ)上將這些分寫的形態(tài)按照一定的形式美發(fā)展進(jìn)行重構(gòu)整合。線形打散是重構(gòu)的一種方式，它可以將中國畫畫面原形通過水平線打散、垂直線打散、斜線打散或曲線打散對畫面進(jìn)行分割、重組、變化，使其有效的應(yīng)用于新的設(shè)計，得以一種嶄新的方式展示在室內(nèi)設(shè)計空間。它結(jié)合傳統(tǒng)文化創(chuàng)作屬于自己的模式語言，在當(dāng)代傳統(tǒng)中尋求現(xiàn)代形式上的契合，找出符號大眾審美的傳統(tǒng)與當(dāng)代相結(jié)合的心理圖像，賦予室內(nèi)空間“新”的時尚面孔。

3.畫面形式的高技再現(xiàn)

現(xiàn)代科技日新月異，技術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計的依托和保證，它在設(shè)計上的運用給人帶來身心上的新鮮體驗和刺激。如現(xiàn)代設(shè)計通過電腦技術(shù)介入光影，將中國畫作為空間中的實形體在光影的介入下呈現(xiàn)，這種新技術(shù)與古老文化的結(jié)合方式，更具視覺沖擊力。光影的介入中國畫通常情況下可以借助以下兩種方式得以呈現(xiàn)：一種是利用現(xiàn)代照明技術(shù)將燈光直接照射中國畫以突出其形態(tài)效果;另一種，是將中國畫造型利用光影投射在空間中，這種方式既是中國畫在室內(nèi)空間中得以呈現(xiàn)，同時利用光影獲得的紋樣在視覺上創(chuàng)造了靜謐、高雅空間效果，這種新的方式或許通過中國傳統(tǒng)的國畫畫元素給予了室內(nèi)空間新的活力與形式，并以此使用者產(chǎn)生共鳴，使使用者的心靈得以滿足。

中國畫在室內(nèi)空間中的裝飾性應(yīng)用

1.直接應(yīng)用

（1）直接應(yīng)用

直接引用，顧名思義就是將中國畫的元素直接運用到室內(nèi)空間進(jìn)行裝飾。中國畫在具體的室內(nèi)空間中多以具體的形態(tài)而直接出現(xiàn)，具體的出現(xiàn)形式可以是做空間點睛之筆的小面積的點，也可以是大面積的面;它可是畫家運用筆墨紙硯等材料繪制裝裱后的直接運用，也可以是大面積的墻繪或是元素提煉完成后的打散重構(gòu)。當(dāng)然我們在直接選擇運用中國畫進(jìn)行裝飾時要遵循一些原則，如中國畫形式、題材的選擇要與所設(shè)計的空間特征相呼應(yīng)，中國畫的大小要與空間的形狀、比例相匹配等等。

（2）形變意延

中國畫區(qū)別于其他畫種的主要特征就是其畫面蘊含著作者思想感情，觀者通

過畫面感悟其中蘊含的深刻內(nèi)涵。中國畫本身具有較強(qiáng)的裝飾性，其畫面塑造的物象通過一定的筆墨裝飾本身就具備抽象的形態(tài)特征。中國畫中元素的提煉內(nèi)容可以是中國畫的線條、可以是它的色彩、可以是它的構(gòu)圖、可以是局部的造型甚至于是文化、寓意等方面的內(nèi)容，將中國畫中富有內(nèi)涵的元素應(yīng)用到當(dāng)代室內(nèi)空間，延續(xù)中國畫中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。如中國畫中的墨作為凈化、升華的色彩，通過一定藝術(shù)手法處理，創(chuàng)造了有彩色不可企及的藝術(shù)效果，在具體的設(shè)計中，我們可以通過無彩墨色的借鑒應(yīng)用，以墨取韻，讓人在這個空間中感覺它的豐富色彩，從而感覺其“妙超自然”的美感。

（3）材質(zhì)轉(zhuǎn)換

材質(zhì)是室內(nèi)設(shè)計的一個重要因素，中國畫在當(dāng)代室內(nèi)空間中的應(yīng)用不僅僅是將中國作為掛畫的形式用于當(dāng)代室內(nèi)空間。對中國畫取其形、變其質(zhì)（材質(zhì)），在當(dāng)代室內(nèi)空間賦予中國畫展現(xiàn)的面孔出現(xiàn)，是新舊風(fēng)格有效結(jié)合的方式之一。中國畫在現(xiàn)代室內(nèi)空間的材質(zhì)轉(zhuǎn)變，可以用當(dāng)代材料重塑中國畫的形象，如頂、地墻三大界面中中可以運用金屬、亞克力、馬賽克、有色玻璃、水泥、硅藻泥等材料來重塑中國畫的形象，營造出具有特色氣質(zhì)的現(xiàn)代空間。此外在材料的選擇過程中，我們應(yīng)該根據(jù)材料的特征選擇合適的中國畫種進(jìn)行搭配，這既提高了生產(chǎn)效率、降低了成本，也不失現(xiàn)傳統(tǒng)的韻味。

2.間接應(yīng)用

（1）意境沿用、空間傳神

中國畫中的意境屬于比“形象”更為豐富的美學(xué)范疇，我國傳統(tǒng)美學(xué)對意境

有著自己獨特的理解。中國畫中審美意境在設(shè)計中的沿用，是以中國畫元素為基礎(chǔ)，設(shè)計師為主導(dǎo)來進(jìn)行的。如設(shè)計師為表達(dá)傳統(tǒng)禪宗思想中的超脫境界可以通過借鑒中國畫中的留白虛實對比的形式，用虛的“滿”來取代實“滿”，給人足夠的回味空間。其設(shè)計的理念在于直取事物的本質(zhì)，不為形式所拘束，以純潔和簡樸表現(xiàn)出空靈之美，給人以無限遐想的空間。

（2）形式隱喻、空間敘事

中國畫的傳承我們不僅僅是對其形狀的提取、強(qiáng)化、變形等，還可以通過形式隱喻手法，使中國畫的意蘊在室內(nèi)空間中得以呈現(xiàn)。西方人在處理室內(nèi)空間的藝術(shù)處理上通常采用的是直接的視覺傳統(tǒng)形式為人所感知，富有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的現(xiàn)代空間在具體的設(shè)計過程中需要設(shè)計師借鑒中國畫中的空間構(gòu)架方式來營造空間。將中國畫散點透視的法則借鑒到當(dāng)代室內(nèi)空間可以通過形式的隱喻以打造可觀，可居，可游的室內(nèi)環(huán)境。這種手法構(gòu)成的空間性格，不是傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)表象傳達(dá)，而是在空間設(shè)計中通過隱喻的手法呈現(xiàn)空間意蘊。中國畫的畫面有著獨特的表現(xiàn)特征，就像古人所說的：景愈藏則境界愈大 景愈露則境界小。藏景是為了引起觀者更廣闊的聯(lián)系，讓觀者在欣賞美的同時以豐富奇妙的聯(lián)想去擴(kuò)大空間的容量，這也是中國畫在室內(nèi)空間的隱性敘事的表現(xiàn)。

結(jié)語

從設(shè)計理念來看，現(xiàn)代設(shè)計中對人文現(xiàn)象及因素的重視，己經(jīng)成為現(xiàn)

代設(shè)計的主要趨勢。俗話說“根深才能葉茂”，中國設(shè)計要體現(xiàn)本土文化的博大和含蓄，就要對本土文化有深入的探究。中國畫是中華民族傳統(tǒng)文化及藝術(shù)形式的載體，它為當(dāng)代設(shè)計界留下了豐富的“視”“ 覺”資料，給當(dāng)代設(shè)計師許多形式及觀念上的啟迪，為其設(shè)計提供了新的設(shè)計的觀念、方法的線索，并將中國畫形式與內(nèi)涵延續(xù)到我們現(xiàn)代生活空間中來，對民族文化弘揚與傳承起到了積極的

作用。

（作者單位：江蘇省常州建設(shè)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

作者簡介：秦麗，副教授，研究方向：傳統(tǒng)元素時尚化研究。