湘西少數民族體育類非物質文化遺產的保護研究

中圖分類號：G812 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2014）12-000-02

摘 要 湘西少數民族體育類非物質文化遺產資源極為豐富，但是，隨著全球經濟一體化進程的加快和信息化程度的加深，現代文明和主流文化的強勢滲透以及人們傳統生產生活方式的變遷，湘西少數民族體育類非物質文化遺產的文化生態環境正在惡化，加之現有的保護措施與傳承機制還存在著諸多問題，致使許多彌足珍貴的土家族苗族非物質文化遺產正在逐漸瀕危和消亡。希望通過本研究為湘西少數民族體育類非物質文化遺產保護做出一些微博之力。

關鍵詞 少數民族 非物質文化遺產 體育 保護 湘西

一、前言

湘西少數民族體育類非物質文化遺產資源極為豐富，但是，隨著全球經濟一體化進程的加快和信息化程度的加深，現代文明和主流文化的強勢滲透以及人們傳統生產生活方式的變遷，湘西少數民族體育類非物質文化遺產的文化生態環境正在惡化，加之現有的保護措施與傳承機制還存在著諸多問題，致使許多彌足珍貴的土家族苗族非物質文化遺產正在逐漸瀕危和消亡，因此，對湘西地區少數民族體育類非物質文化遺產保護進行研究是迫切需要。

二、國內外對非物質文化遺產保護研究概述

從國際上來說，聯合國教育、科學及文化組織（以下簡稱教科文組織）大會于2003年9月29日至10月17日在巴黎舉行的第32屆會議，參照現有的國際人權文書，尤其是1948年的《世界人權宣言》以及1966年的《經濟、社會及文化權利國際公約》和《公民權利和政治權利國際公約》，編訂了《保護非物質文化遺產公約》。從是最高層面關于人類非物質文化遺產保護的相關法律制定。該公約指出“非物質文化遺產指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和人類的創造力。在本公約中，只考慮符合現有的國際人權文件，各群體、團體和個人之間相互尊重的需要和順應可持續發展的非物質文化遺產。”這一條約不僅明確了非物質文化遺產的范圍，還從法律的角度給非物質文化遺產予以保護。

國內關于非物質文化遺產保護的研究很多。從國家層面上來說，黨中央、國務院十分重視非物質文化遺產保護工作。辦法了《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》和《關于加強文化遺產保護的通知》，并確定每年6月的第二個星期六為我國“文化遺產日”，2011年6月1日《中華人民共和國非物質文化遺產法》頒布施行。其次，非物質文化遺產相關的書籍材料方面開展的較好。由中國藝術研究院·中國非物質文化遺產保護中心編寫的《中國非物質文化遺產普查手冊》一書，將原單獨印行的《國家級非物質文化遺產代表作申報書參考范本》合并在內，此外，新版的《中國非物質文化遺產普查手冊》還根據國務院公布的“第一批國家級非物質文化遺產名錄”。最后，在對于非物質文化遺產保護的相關學術研究成果也開展良好。無論是科研論題還是高質量的學術期刊都有一定的成果出現，比如陳廷亮，王慶等人的《湘西少數民族非物質文化遺產保護與傳承對策探討》，烏丙安在論文集《非物質文化遺產保護理論與方法》。

三、湘西地區體育類非物質文化遺產保護現狀—以慈利縣為例

（一）體育類非物質文化遺產分布情況

慈利縣31個鄉鎮，每個鄉鎮都有許多豐富多彩的非遺資源，現就慈利縣非遺特色資源分布情況簡要匯總如下：

1.體育表演類，在慈利縣大部分鄉鎮都有分布，以澧水號子、打硪號子、哭嫁歌、慈利民歌、打鎦子、三棒鼓為代表，其中以零陽、巖泊渡、宜沖橋、南山坪、三官寺、趙家崗、許家坊、三合口、苗市、國太橋、莊塌、宜沖橋、二坊坪、高峰、廣福橋、東岳觀、金巖等分布比較集中。

2.運動舞蹈類，在慈利縣大部分鄉鎮都有分布，以九子鞭（右圖）、踩蓮船、板板龍燈、舞龍燈、舞獅燈為代表，其中以景龍橋、 零陽、許家坊、等分布比較集中。

3.體育競技類，慈利縣每個鄉鎮都有分布，以打飛棒、打陀螺、劃龍船、跳房子為代表，其中以江埡、甘堰、宜沖橋、通津鋪、巖泊渡等分布比較集中。

4.體育民俗類，民俗類，慈利縣民俗類的非遺資源非常多，在全縣每個鄉鎮都有分布，其中以抬毛菩薩、抬故事、五雷山廟會、譚氏文祭等為代表，主要分布在零陽、廣福橋、零溪、象市等。

（二）慈利縣體育類非物質文化遺產保護情況

首先，從組織協調方面來看。通過近幾年的努力，在慈利縣政府職能部門，成立了慈利縣非物質文化遺產保護中心辦公室，中心辦公室掛靠慈利縣文化館，開展全縣的非物質文化遺產普查和保護工作。中心辦公室配備了所需要的辦公設施設備和辦公場所。配備了專職人員，負責普查和保護、協調、聯系以及培訓工作等。爭取了本地財政的經費支持。

其次，關于慈利縣非物質文化遺產的普查方面。繼2010年8月份開展了全縣非物質文化遺產保護工作培訓班后，今年8月份開展了全縣各鄉鎮綜合文化站工作人員培訓班，開設了非物質文化遺產普查和保護相關課程，學習狀況非常好。組織各鄉鎮文化工作人員對本鄉鎮非物質文化遺產進一步普查工作，先后增補非遺線索43條、有價值的非遺項目17項。保護中心辦公室專職人員先后14次下鄉，進一步普查、收集非遺項目，收集照片632張、視頻22余小時、文字資料約15萬余字。

最后，申報方面在張家界市第三批非物質文化遺產申報過程中，慈利縣申報的土家哭嫁歌、打硪號子、慈利葛粉傳統制作技藝、劃龍舟、打堆螺、做窯貨、化膿灸共7項成功入選張家界市第三批非物質文化遺產保護名錄。至此，全市市級非物質文化遺產名錄共44項，慈利縣占20項，在全市名列前茅。慈利縣共11人成功入選張家界市第二批非遺項目代表性傳承人。即抬毛菩薩傳承人：杜方錦等，土家族澧水船工號子傳承人：朱明初等，本次批準的市級代表項目傳承人共28人，慈利縣有11人入選。

四、湘西體育類非物質文化遺產保護中存在的不足

（一）少數民族體育類非物質文化遺產保護存在的不足或誤區

一是部分人認為，少數民族文化是支流而非主流，甚至是落后的，體育類少數民族傳統文化就更加非主流文化，而對于慈利縣這樣的體育類非物質文化遺產的流失很多群眾認識是一個自然現象，例如舞龍燈，當下社會年輕人外出打工，老一輩忙于生產，過節回家年輕人主要以打牌，看電視、玩手機等為主；二是部分人認為，當前工作的重點是抓經濟，傳統文化已經不適應現代社會的發展，沒有認識到傳統文化的傳承對提升國家文化軟實力，保障國家文化安全的重要意義；三是受社會變革和西方文化等沖擊，年輕一代對傳統文化的認同感在淡化，年輕人學習傳統文化的興趣和熱情不高。這些認識上的誤區直接影響了少數民族非物質文化遺產保護的力度和效果。

（二）體育類非物質文化遺產專項傳承人稀缺

從慈利縣公布的體育非物質文化遺產項目代表性傳承人名錄中，我們可以看到，大多數非物質文化遺產傳承人年事已高。其中年齡最高者91歲，最低者43歲，平均年齡61歲。而作為最有希望從老一輩傳承人手中接過非物質文化遺產傳承接力棒的年輕人，他們很多接受的是現代化社會的主流文化，對古老的傳統文化失去了興趣或不感興趣。多半認為本民族傳統文化及祖輩沿襲下來的生活形式已過時，在這物欲橫流的社會中，年輕的一代醉心于西方的圣誕節和情人節，相反漠視本省傳統的非物質文化遺產，對其了解甚少或無人問津，而遼寧省少數民族非物質文化遺產傳承人稀缺問題更是令人擔憂。

（三）立法保護滯后

湘西地區雖然是體育類非物質文化遺產豐富的地區，但她卻不是體育類非物質文化遺產的保護開展較好的地方。由國務院辦公廳印發的《關于加強我國的非物質文化遺產保護工作的意見》中，強調非物質文化遺產的保護刻不容緩。但作為地方政府卻沒有自己的法律來保護本地區的非物質文化遺產。在對慈利縣非物質文化遺產保護部門的調查中得知，慈利縣還沒有制定自身文物保護的地方性的保護法規。使湘西地區的非物質文化遺產保護工作面臨一定困境。

五、湘西體育類非物質文化遺產保護的解決對策

（一）更新觀念，提高認識

目前，許多人認為“非遺”保護難度大，經費需求量大，政府承擔不了，老百姓承受不了，只能順其自然。誠然，在文化急劇變遷的當今之世，許多“非遺”都將瀕危，甚至滅絕，體育類非物質文化遺產由于非貼近生活的傳統文化，保護難度更大。但是，我們必須改變無所作為的觀念，提高認識，完全可以比較多、比較好地搶救性保護體育“非遺”。大湘西少數民族“非遺”既是大湘西文化多元化璀璨的明星，又是大湘西體育文化產業和經濟開發的寶貴資源。我們要提高保護體育“非遺”對于大湘西文化產業發展、文化大發展大繁榮重要性的認識；提高保護體育“非遺”對于維護大湘西、武陵山區文化多樣性的重要性認識；提高保護體育“非遺”資源，對于大湘西各族人民開發體育“非遺”、脫貧致富重要性的認識，對于湘西區域發展、扶貧攻堅重要性的認識，對于該地區旅游發展、經濟社會發展重要性的認識。

（二）政策扶持，政府主導

大湘西各級政府必須依據《“非遺”保護法》，完善和落實保“非遺”的扶持性政策，擬定“非遺”保護的計劃、規劃，部署、引導、協調、督促保護“非遺”的重大活動，在經費、場地、設施設備等方面加大扶持力度，政府成為保護“非遺”的大本營。

（三）廣泛動員，全民參與

保護“非遺”是涉及各行各業的群眾性行為，必須動員、組織各族干部群眾，依靠人民，調動人民群眾的積極性、主動性，有計劃、分階段地引導和促使人民群眾積極參與到保護“非遺”的活動中來。

（四）加強管理，強化環境保護

構建信息平臺一要構建“非遺”數據庫，二要構建地方“非遺”保護、開發的組織、協調、監控信息管理系統，三要構建地方“非遺”信息交流平臺和信息服務平臺等，為“非遺”保護提供良好的信息支撐。強化環境保護“非遺”的保護傳承有其特定的環境，保護“非遺”就要保護它傳承的環境。要保護“非遺”傳承的生產與生活環境，保護傳承的習俗與文化環境，保護傳承的自然生態環境，保護和治理“非遺”開發的經濟環境。我們相信，在各級政府的正確領導下，有大湘西人的共同努力，矢志不渝，一定能夠保護好域內“非遺”瑰寶，使大湘西“非遺”奇葩常開不謝。

六、小結

在湘西少數民族體育類非物質文化遺產保護中，必須做到更新觀念，提高年輕一代對于非物質文化遺產的認識；廣泛發動人民群眾的力量，做到全民參與；做到政策扶持，政府主導；加強管理，強化環境保護四個方面。唯有如此，湘西少數民族非物質文化遺產才能薪火相傳，“香火”永續，才能真正守護住我們民族的精神家園。

參考文獻：

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