以行知精神引導(dǎo)大學(xué)生志愿服務(wù)

摘 要 陶行知的大愛奉獻精神是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)，是培育社會主義核心價值觀的生動教材。行知精神是開展大學(xué)生思想政治教育的好素材，可以引導(dǎo)大學(xué)生志愿服務(wù)，提升大學(xué)生志愿服務(wù)的質(zhì)量，促進大學(xué)生志愿服務(wù)的可持續(xù)。

關(guān)鍵詞 行知精神 大學(xué)生 志愿服務(wù)

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A

Abstract Tao Xingzhi's great love dedication is the concentrative expression of the traditional virtues of the Chinese nation， which is also a vivid textbook of cultivating socialist core values. The spirit of Xingzhi is a good material to carry out ideological and political education of college students. It can lead the volunteer service， improve the quality of volunteer service and promote the sustainable development of volunteer service of college students.

Key words Xingzhi Spirit； college students； volunteer service

偉大的人民教育家陶行知先生為后人留下了內(nèi)涵豐富、影響深遠的行知精神。大愛奉獻精神是行知精神的核心，具體表述就是陶行知的兩句經(jīng)典名言：“愛滿天下”與“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是陶行知先生一生的追求，也是我們新時期開展大學(xué)生志愿服務(wù)的指導(dǎo)思想。

前聯(lián)合國秘書長科菲·安南在“2001國際志愿者年”啟動儀式上的講話中指出：“志愿精神的核心是服務(wù)、團結(jié)的理想和共同使這個世界變得更加美好的信念。”行知精神與這種志愿精神高度切合，是其在中華大地的具體體現(xiàn)。1994年12月5日，胡錦濤同志在中國青年志愿者協(xié)會成立大會的賀詞中指出，要“使奉獻、友愛、互助、進步的青年志愿者精神在青年一代中發(fā)揚光大”。而“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神與以“大愛奉獻”為內(nèi)核的行知精神更是高度一致，互助與進步也是行知精神的應(yīng)有之義，“小先生制”就是互助精神的生動體現(xiàn)，而陶行知在辦教育的過程中大膽實踐、勇于探索，努力改革舊教育、創(chuàng)造新教育更是他一生追求進步的最好詮釋。

以行知精神為指引，積極推進大學(xué)生志愿服務(wù)是新時期培育與踐行社會主義核心價值觀的生動實踐，是新世紀(jì)創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的有益嘗試。

1 以服務(wù)社會為宗旨開展大學(xué)生志愿服務(wù)

陶行知以服務(wù)國家、奉獻社會為終身使命，這正是他的偉大之處。陶行知在金陵大學(xué)畢業(yè)論文《共和精義》中就明確指出“蓋個人之有價值，以其對于社會有天職之當(dāng)盡耳”，他常常教導(dǎo)學(xué)生要以所學(xué)知識報效國家、服務(wù)老百姓。他在回復(fù)吳立邦小朋友的信中指出“服務(wù)社會，這是很好的志向”，并且認(rèn)為服務(wù)社會往大處講就是服務(wù)國家，就是愛國的表現(xiàn)。他在辦社會大學(xué)時指出：“大學(xué)之道：在明民德，在親民，在止于人民之幸福，”所謂“親民”就是“要親近老百姓”，“要鉆進老百姓的隊伍里去和老百姓親近，變成老百姓的親人，并且要做到老百姓承認(rèn)我們的確是他們的親人?！痹跁郧f師范、山海工學(xué)團和育才學(xué)校，學(xué)生們都按照陶行知的教導(dǎo)并在陶行知的親自帶領(lǐng)下積極參與社會公益事業(yè)，為勞苦大眾普及科學(xué)文化知識和豐富文化娛樂生活，受到了人民群眾的熱烈歡迎。以社會需求為導(dǎo)向，以大學(xué)生的優(yōu)勢為基礎(chǔ)開展大學(xué)生志愿服務(wù)切合行知精神。為此，高校的志愿服務(wù)管理部門應(yīng)當(dāng)開展必要的社會調(diào)研，要與城鄉(xiāng)社區(qū)加強溝通，搭建志愿服務(wù)供需平臺，探索訂單式、“點菜式”大學(xué)生社區(qū)志愿服務(wù)新模式。高校的黨團組織和志愿者協(xié)會要以行知精神為教材開展教育，要使學(xué)生自覺自愿參加志愿服務(wù)，要使學(xué)生在服務(wù)社會的過程中與人民群眾建立起良好的關(guān)系、培養(yǎng)真摯的情感。作為大學(xué)生黨員，更應(yīng)當(dāng)以志愿服務(wù)為載體踐行黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。普通大學(xué)生參加志愿服務(wù)的情況應(yīng)當(dāng)成為黨組織考察其入黨動機和政治表現(xiàn)的重要依據(jù)。

2 以改造社會為目的開展大學(xué)生志愿服務(wù)

陶行知在《中國鄉(xiāng)村教育之根本改造》中指出“我們的新使命，是要征集一百萬個同志，創(chuàng)設(shè)一百萬所學(xué)校，改造一百萬個鄉(xiāng)村”、“一心一德的來為中國一百萬個鄉(xiāng)村創(chuàng)造一個新生命”，在《湘湖教學(xué)做討論會記》中更是強調(diào)“鄉(xiāng)村教師與未來的鄉(xiāng)村教師，心里都應(yīng)當(dāng)有一個‘理想的社會’”，為此大家“要把這個原有社會的惡習(xí)慣，壞事情，統(tǒng)統(tǒng)革除，把我們心中理想的新社會實現(xiàn)出來。雖然時間不許我們立刻完全成功，但是我們干一段去了，可以把未完工作交給第二屆同學(xué)，以至于第三屆第四屆第十屆……同學(xué)去干。”陶行知就是這樣教育師生要積極投身改造社會的偉大事業(yè)，以實際行動推進社會文明進步、促進社會和諧互助。而對于怎樣才能擔(dān)負(fù)改造社會的使命，陶行知在《我們的信條》中教育曉莊師范師生“要常常念著農(nóng)民的痛苦，常常念著他們所想得的幸福，我們必須有一個‘農(nóng)民甘苦化的心’才配為農(nóng)民服務(wù)，才配擔(dān)負(fù)改造鄉(xiāng)村生活的新使命?！辈还苁翘招兄畹哪甏?，還是21世紀(jì)的今天，社會上都有不少不令人滿意，甚至讓大家痛心疾首的事情，通過自己的努力改變這些現(xiàn)象促進社會的文明進步，便是優(yōu)秀知識分子的神圣使命。大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，必須以實際行動投身和諧社會建設(shè)，必須以志愿服務(wù)活動弘揚正氣、倡導(dǎo)文明，傳播正能量、凝聚正能量。為此，高校黨團組織要精心策劃組織，以弘揚社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以精品項目、優(yōu)秀團體為依托，不斷擴大社會影響力，大力提升教育宣傳力度。

3 以學(xué)做真人為目標(biāo)開展大學(xué)生志愿服務(wù)

陶行知說學(xué)生的根本任務(wù)就是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，“真人”就是有真道德、真知識、真本領(lǐng)的人?！皩W(xué)做真人”離不開實踐，離不開生活，只有在社會實踐中、生活中才能塑造“真人”。陶行知在《學(xué)生自治問題之研究》一文中指出“學(xué)校中所通行的修身倫理，很少實行的機會。既或有之，亦不過練習(xí)儀式而已。所以嘴里講道德，耳朵聽道德，而所行所為卻不能合乎道德標(biāo)準(zhǔn)，無形無影當(dāng)中，把道德和行為分而為二。若想除去這種弊端，非給學(xué)生種種機會練習(xí)道德的行為不可。”德育具有很強的實踐性，通過道德實踐進行德育是最有效的途徑。開展大學(xué)生思想政治教育、培育大學(xué)生的社會主義核心價值觀是培育“真人”的必然要求，按照陶行知的生活德育理論，進行思想政治教育的最佳途徑就是讓學(xué)生通過過有道德的生活來培育道德認(rèn)同、提升道德水平。志愿服務(wù)是服務(wù)他人、奉獻社會的公益活動，是踐行“奉獻、友愛、互助、進步”志愿精神的道德實踐活動，大學(xué)生積極參加志愿服務(wù)活動是過有道德的生活的具體體現(xiàn)，可以使社會主義核心價值觀內(nèi)化為學(xué)生的精神追求，外化為實實在在的自覺行動。

4 以校園服務(wù)為起點開展大學(xué)生志愿服務(wù)

陶行知在《預(yù)備鋼頭碰鐵釘——致吳立邦》的信中指出“大凡服務(wù)社會，要‘遠處著眼，近處著手’”，即可以從身邊做起，從小事做起?！?他還在《南京中等學(xué)校訓(xùn)育研究會》一文中告誡德育工作者在德育工作中“不應(yīng)當(dāng)忘記同學(xué)互相感化的影響；最好還要運用同學(xué)去感化同學(xué)——運用朋友去感化朋友?！边@些思想對開展大學(xué)生志愿服務(wù)很有指導(dǎo)意義。大學(xué)生開展志愿服務(wù)可以從服務(wù)同學(xué)、服務(wù)老師和服務(wù)學(xué)校做起，可以從校園“微公益”活動開始，積小善為大善、積小德為大德，集聚校園正能量。不少高校志愿服務(wù)協(xié)會推出的“圖書愛心漂移”、“電腦愛心維修服務(wù)站”、“自行車義務(wù)維修站”、“快遞愛心傳遞員”、“學(xué)長愛心學(xué)業(yè)輔導(dǎo)團”等等校園公益活動深受大學(xué)生的歡迎，并且可以很好地動員每一大學(xué)生都來成為志愿者，發(fā)揮所長、盡其所能服務(wù)同學(xué)，同時也能享受同學(xué)的服務(wù)，從而在大學(xué)校園營造“我為人人，人人為我”互幫互助的良好氛圍。

5 以集體服務(wù)為形式開展大學(xué)生志愿服務(wù)

陶行知十分重視對學(xué)生進行集體主義教育，他在《新教育》中說：“在學(xué)校中不能共同做事，一到社會也是不能的。所以要國民有共和的精神，先要學(xué)生有共和的精神，先要使他有共同的生活，有互助的力量。”以學(xué)生團隊開展集體的志愿服務(wù)有利于互相學(xué)習(xí)、互相激勵、互相監(jiān)督，可以培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神和協(xié)同配合的能力，也有利于提高志愿服務(wù)的質(zhì)量和影響。選配優(yōu)秀的團隊負(fù)責(zé)人是開展好大學(xué)生集體志愿服務(wù)活動的關(guān)鍵，此外建立穩(wěn)定的服務(wù)基地和打造品牌服務(wù)團隊也非常重要。南京曉莊學(xué)院的大學(xué)生義務(wù)講解隊就是集體服務(wù)的典型，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、雨花臺烈士陵園和陶行知紀(jì)念館就是他們的服務(wù)基地，其中成立于1994年的“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館義務(wù)講解隊”是受到中宣部、中央文明辦等表彰的“全國學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)先進集體”和江蘇省委宣傳部、江蘇文明辦等表彰的“江蘇省青年志愿者行動先進集體”，是南京曉莊學(xué)院大學(xué)生志愿服務(wù)的知名品牌。

6 以自我管理為方法開展大學(xué)生志愿服務(wù)

陶行知將自治教育作為學(xué)校教育的一項重要內(nèi)容，他認(rèn)為“自治”是德育的核心和培養(yǎng)新公民的必由之路，自治教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的共和精神，主要是民主意識、自治精神、合作精神和自治能力。陶行知在《學(xué)生自治問題之研究》中認(rèn)為“學(xué)生自治，有三個要點：第一，學(xué)生指全校的同學(xué)，有團體的意思；第二、自治指自己管理自己，有自己的立法、執(zhí)法、司法的意思；第三、學(xué)生自治與別的自治稍有不同，因為學(xué)生還在求學(xué)的時代，就有一種練習(xí)自治的意思。把這三點結(jié)臺起來，我們可以下一個定義：‘學(xué)生自治是學(xué)生結(jié)起團體，大家學(xué)習(xí)自己管理自己的手續(xù)’”并且認(rèn)為“事體參與的人愈普及的，愈宜學(xué)生共同負(fù)責(zé)，愈宜學(xué)生共同自治”。志愿服務(wù)已成為大學(xué)校園一項普及活動，據(jù)我們的調(diào)查，參加過志愿服務(wù)的大學(xué)生超過70%。參加志愿服務(wù)、奉獻社會本身就是大學(xué)生履行公民職責(zé)的實踐，在這項活動中鼓勵和支持大學(xué)生進行自我管理很有意義，不僅可以培養(yǎng)自治精神和自治能力，還有利于發(fā)揮大學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，順應(yīng)當(dāng)代90后大學(xué)生追求自立自主的需要。自我管理最重要的是將活動的策劃、組織交由學(xué)生志愿服務(wù)團隊來負(fù)責(zé)。當(dāng)然，自我管理不是自由放任，需要以學(xué)校志愿服務(wù)的相關(guān)管理規(guī)定為準(zhǔn)繩，同時也要有定期的評估和督導(dǎo)。學(xué)校的黨團組織可以通過優(yōu)秀項目的申報來給予一定的資金支持，也可以通過優(yōu)秀項目或優(yōu)秀團隊的評選來給予鼓勵和支持。

7 結(jié)語

社會主義核心價值觀的培育貴在知行統(tǒng)一，而廣泛開展以志愿服務(wù)為主要形式的道德實踐活動是大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。陶行知的“生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一”的生活教育思想是大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的有益指導(dǎo)。

基金項目：南京曉莊學(xué)院2014年度黨建研究項目《以志愿服務(wù)為載體，增強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的實效性》，編號：2014DJKT07

參考文獻

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