淺析《星光大道》開播八年以來的得與失

摘 要：自2004年開播以來，《星光大道》屹立于中國真人秀電視節(jié)目風(fēng)云變幻的八年之間常青至今，其昂然的生命力與節(jié)目自身適時而變的形態(tài)特色密切相關(guān)。然而，經(jīng)受住了歷史的大浪淘沙，面對《中國夢想秀》、《中國好聲音》等同類型“新貴”的強(qiáng)勢挑戰(zhàn)，《星光大道》又將何去何從。本文從得與失兩個方面歸納了《星光大道》開播八年以來的經(jīng)驗(yàn)與缺陷，以期對中國真人秀節(jié)目的發(fā)展有所指益。

關(guān)鍵詞：星光大道；真人秀；節(jié)目形態(tài)；娛樂

中圖分類號：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2014）02-0089-02

2012年已是《星光大道》自開播以來走過的第八個年頭。2004年10月，由央視綜藝頻道打造的大型綜藝節(jié)目《星光大道》首播即創(chuàng)下了頻道收視第一的佳績。節(jié)目開播之后，社會各界反響熱烈，余溫仍延宕至今。據(jù)CSM（央視索福瑞公司）的收視調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：2011年度《星光大道》年度總決賽的首播，全國收視達(dá)到3.61%，創(chuàng)2004年開播以來的收視新高，位列綜藝頻道欄目收視之首[1]。八年之間，中國電視節(jié)目類型層出不窮，節(jié)目形態(tài)日異月更，作為中國大陸較早的較具代表性的真人秀節(jié)目之一，《星光大道》能夠長存至今，個中經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)與探究；而今面對《中國夢想秀》、《中國好聲音》等同類型節(jié)目“新貴”的強(qiáng)勢挑戰(zhàn)，節(jié)目今后何去何從，也同樣需要直面與深思。

一、“得”——中國式平民秀

《星光大道》是由央視綜藝頻道于2004年10月9日推出的一檔大型綜藝節(jié)目，時長九十分鐘。節(jié)目以層層遞進(jìn)的形式依次分為周賽、月賽、年賽三個晉級階段。周賽共分為四個板塊，依次為“閃亮登場”、“才藝大比拼”、“家鄉(xiāng)美”、“超越夢想”。周賽共五名（組）選手參賽，每一個板塊淘汰一名選手，最終決選出一名周冠軍。在月賽中，三名周冠軍與兩名反敗為勝的選手（在周賽中落選的選手）進(jìn)行角逐，最終產(chǎn)生一名月冠軍，并進(jìn)入年度總決賽。年賽共分為七場，十名月冠軍和十五名挑戰(zhàn)者通過角逐，最后誕生一名年度總冠軍。《星光大道》以“沒有門檻、沒有距離、沒有限制的大眾欄目”為宣傳口號，開播八年來始終堅(jiān)持“百姓舞臺”的基本宗旨，堅(jiān)持零門檻、零距離以及大眾參與性、娛樂性的節(jié)目定位，力求為全國各地，各行各業(yè)的普通勞動者提供一個放聲歌唱，展現(xiàn)自我的舞臺。

“平民化、生活化的文化指向是‘星光大道’的魅力所在。[2]”平民化同時也代表了當(dāng)代電視節(jié)目形態(tài)發(fā)展的總體傾向。個人認(rèn)為，《星光大道》的節(jié)目魅力與生命力主要來自于節(jié)目之于社會文化風(fēng)向與大眾心理的敏銳覺察與精確把握，具體表現(xiàn)在兩個方面。

一方面，相比傳統(tǒng)綜藝類節(jié)目，《星光大道》最大的突破即在于將傳統(tǒng)的以明星為主體的綜藝“秀”轉(zhuǎn)換成為了以平民為表演主體的“平民真人秀”，順應(yīng)了2000年以來社會文化的大眾化轉(zhuǎn)型趨向。“不分年齡、不分唱法、不分職業(yè)，只要你熱愛音樂，擅長表演，就可以登上《星光大道》為您鋪就的舞臺。”“踏上星光大道，平凡的你也能星光四射！”《星光大道》作為一檔以平民為主體的綜藝節(jié)目，自我解構(gòu)了觀眾視野中央視始終作為精英文化的代言人與藝術(shù)權(quán)威者的形象，重塑了與民同樂、平近親和的“平民”形象。無論是農(nóng)民、下崗女工、軍人、學(xué)生、農(nóng)民工，抑或古稀老人、4歲孩童，《星光大道》都曾成為他們短暫圓夢的舞臺。值得一提的是，除了節(jié)目表現(xiàn)主體的平民化，《星光大道》的平民化傾向同時體現(xiàn)在節(jié)目的具體形式上。如主持人畢福劍的不甚“官方”、不甚“央視”的親民派主持風(fēng)格；以“家鄉(xiāng)美”環(huán)節(jié)為代表的節(jié)目環(huán)節(jié)的設(shè)置所體現(xiàn)出的節(jié)目之于平民選手表演內(nèi)容的“原生態(tài)”的強(qiáng)調(diào)與保護(hù)等。從明星秀到平民秀，《星光大道》不僅領(lǐng)銜了中國電視節(jié)目形態(tài)的大眾化轉(zhuǎn)型趨向，以平民為表現(xiàn)主體的相對陌生化的節(jié)目形態(tài)，同時也詢喚起了民眾之于節(jié)目的關(guān)注與參與熱度，相較于僅限于“一面之緣”的明星、名人，平民主角更易于取得普通觀眾心理上的認(rèn)同。

另一方面，西方真人秀節(jié)目的本土化改造。央視制片人汪文斌在談到克隆國外節(jié)目的方式問題時曾說：“克隆國外節(jié)目形態(tài)時有兩種方式，一種是把國外的模式和中國的內(nèi)容結(jié)合起來，這是第一層次的，這樣的克隆或模仿的嫌疑會比較重一點(diǎn)。第二種還是國外的東西，但我一定要把它的外形給去掉，拿它這個模式里面的精髓的東西，跟我的內(nèi)容進(jìn)行多重組合，這才是真正的高超[3]！《星光大道》的克隆或模仿的方式則屬于后者。相比于西方真人秀節(jié)目，《星光大道》的不同之處或說改造主要集中于兩個方面。一是強(qiáng)調(diào)封閉的游戲規(guī)則，弱化了西方真人秀電視節(jié)目的紀(jì)實(shí)性，祛除了節(jié)目中較為敏感的窺探、獵奇性內(nèi)容。以美國全國廣播公司（NBC）2004年1月出品的真人秀節(jié)目《學(xué)徒》（The apprentice）為例，節(jié)目多采用外景拍攝，節(jié)目規(guī)則較為簡單，強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)性，選手之間的對抗除節(jié)目游戲規(guī)則內(nèi)的對抗之外，選手私生活中的互斗角力也是節(jié)目喜于捕捉、渲染的重要內(nèi)容。西方真人秀節(jié)目之于觀眾“窺視欲”的刻意迎合與滿足與西方社會的大眾文化心理相輔相成，而在受“禮教”傳統(tǒng)熏染的中國，“發(fā)乎情而止于禮”、“非禮勿視”等禮義信條構(gòu)筑了我國國民的深層集體心理，《星光大道》之于真人秀節(jié)目模式的這一改造在某種程度上也體現(xiàn)了節(jié)目之于國民心理的正確把握與引導(dǎo)。二是將西方真人秀節(jié)目的基本要素——以物質(zhì)獎勵的誘惑為行為動機(jī)，在電視媒體可以制造的非常態(tài)情境中，完成指定的對抗性游戲[4]，改造為以“夢想”為行為動機(jī)的追逐“夢想”的歷程。中國真人選秀節(jié)目大多具有這一特征，“舞臺”作為節(jié)目的具象符號往往被渲染成為“夢想”的應(yīng)許之地——典型如《非常6+1》中選手在登上舞臺之前必須經(jīng)歷為期6天的專業(yè)培訓(xùn)的環(huán)節(jié)之于“舞臺”所隱含的“夢想”的意義的放大與強(qiáng)化，選手為獲得勝利、獲得物質(zhì)獎勵而從事的表演則被包裝為追逐“夢想”的奮斗與努力，并進(jìn)一步被加工制造成更易于向中國觀眾出售的“情感消費(fèi)品”。

二、“失”——戴著鐐銬跳舞

2000年6月，廣東電視臺《生存大挑戰(zhàn)》節(jié)目的開播拉開了“真人秀”電視節(jié)目在中國大陸的發(fā)展序幕。2000年之后，“真人秀”作為當(dāng)前世界范圍內(nèi)最具眼球效應(yīng)的電視節(jié)目類型之一相繼在全國范圍內(nèi)的各衛(wèi)視及地方頻道“落地生根”，無容置疑地成為21世紀(jì)頭十年閃耀在中國電視熒屏上的最為光輝奪目的明星。個人認(rèn)為，真人秀電視節(jié)目在中國大陸的發(fā)展大致經(jīng)歷了兩個階段。第一階段即早期以歌唱、舞蹈等綜藝表演為主“真人秀”的階段。較具代表性的節(jié)目有：湖南衛(wèi)視開播于2004年并在全國真人秀節(jié)目領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的《超級女聲》；央視綜藝頻道于2004年推出的《星光大道》；上海東方衛(wèi)視開播于2006年并一度與《超級女聲》呈分庭抗禮之勢的《加油！好男兒》、《舞林大會》等。第二階段即展示內(nèi)容相對全面的“真人秀”階段。如江蘇衛(wèi)視開播于2010年的婚戀類真人秀節(jié)目《非誠勿擾》；中國教育頻道與江蘇衛(wèi)視聯(lián)合打造的職場類真人秀節(jié)目《職來職往》以及益智答題類真人秀節(jié)目《一站到底》等。綜觀而論，相較于國外經(jīng)典的真人秀節(jié)目，如美國哥倫比亞廣播公司（CBS）2000年出品的室內(nèi)真人秀節(jié)目《老大哥》（Big brother）、《幸存者》（Survivor）；全美廣播公司出品于2004年的《學(xué)徒》（The apprentice）等等，中國真人秀節(jié)目所具有的一個普遍性特征即重“秀”而輕“真人”，即注重展示被表現(xiàn)者的才藝技能，而弱化或祛除了真人秀節(jié)目最為重要的表現(xiàn)內(nèi)容——對被表現(xiàn)者的私生活或私人信息（無論是正面的或負(fù)面的）的深度挖掘。原因一方面如前文所述，受我國民族文化心理與倫理道德傳統(tǒng)的影響所致；另一方面，在媒體管制權(quán)尚未完全放開的當(dāng)代中國，國家意識形態(tài)之于節(jié)目形態(tài)、內(nèi)容的審查與監(jiān)管也是上述特征形成的重要因素。相較于省級衛(wèi)視與地方電視臺，身為國家主流意識形態(tài)喉舌與社會主流文化標(biāo)桿的中央電視臺則承擔(dān)著更多的社會教化與輿論引導(dǎo)的媒體職能，因此，相較于國外真人秀節(jié)目，甚至是如《超級女聲》、《中國好聲音》等省級衛(wèi)視真人秀節(jié)目，《星光大道》更像是戴著沉重的鐐銬獨(dú)自艱澀地舞蹈。

筆者認(rèn)為，戴著政策的鐐銬跳舞是造成《星光大道》在全國范圍內(nèi)的娛樂節(jié)目中始終處于不溫不火的狀態(tài)并愈漸呈現(xiàn)出頹靡之勢的根本原因。具體表征主要體現(xiàn)在三個方面：其一，節(jié)目過多地側(cè)重于中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式如具有地方與民族特色的民歌的復(fù)原與重現(xiàn)，喪失了主流的年輕受眾群體；其二，由《超級女聲》開辟出的以“話題制造”為主的真人秀節(jié)目的商業(yè)化運(yùn)作模式逐漸成為中國真人秀節(jié)目主流的運(yùn)作模式，而受制于前文所提到的政策、央視媒體的特殊性質(zhì)等因素，這一模式無法適用于《星光大道》的節(jié)目運(yùn)作。這就直接導(dǎo)致了《星光大道》具有真人秀節(jié)目的形式卻無真人秀節(jié)目內(nèi)容的“名不符其實(shí)”的尷尬，節(jié)目進(jìn)而落入以才藝表演為主要表現(xiàn)內(nèi)容的傳統(tǒng)綜藝節(jié)目的窠臼之中無法自拔。其三，節(jié)目的商業(yè)化運(yùn)作不夠充分。如前文所述，《星光大道》以“一個夢開始的地方”為招牌將節(jié)目自身打造成為平民實(shí)現(xiàn)與兌換夢想的舞臺，然而，相對于《超級女聲》、《中國好聲音》等同類型節(jié)目轟轟烈烈的“造星運(yùn)動”，《星光大道》的“造星”勢能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，“圓夢”逐漸成為一張無法兌現(xiàn)的空頭支票。喪失了物質(zhì)或精神利益的誘惑，節(jié)目無法調(diào)動受眾的參與和關(guān)注熱情，目標(biāo)觀眾群體的喪失自然也屬意料之中。

三、結(jié) 語

自2004年開播以來，《星光大道》屹立于中國真人秀電視節(jié)目風(fēng)云變幻的八年之間常青至今，其昂然的生命力與節(jié)目自身適時而變的形態(tài)特色密切相關(guān)。從明星秀到平民秀，《星光大道》對社會文化風(fēng)向的敏銳覺察力與把控力是其能夠始終占據(jù)國內(nèi)主流真人秀節(jié)目一席之地的關(guān)鍵因素。與此同時，《星光大道》之于西方真人秀節(jié)目更為貼近國內(nèi)受眾文化心理與道德傳統(tǒng)的本土化改造，也開啟了近年以來愈演愈烈的“全民造夢”的時代。然而，囿于我國特殊的媒介體制環(huán)境，《星光大道》典型地詮釋了中國娛樂節(jié)目介于商業(yè)體制與政治體制之間類似“戴著鐐銬跳舞”的尷尬狀態(tài)。相較于省級衛(wèi)視更為開放的節(jié)目制作環(huán)境，央視所擔(dān)負(fù)的社會教化與輿論導(dǎo)向的媒體制作則更為沉重。這也構(gòu)成了《星光大道》在開播以來的八年之間始終處于不溫不火的狀態(tài)，并愈漸顯現(xiàn)出頹靡之勢的主要原因。

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