從自然哲學(xué)到商業(yè)未來(lái)

1845年3月，美國(guó)自然主義作家梭羅向《小婦人》的作者阿爾柯特借了一柄斧頭，孤身一人跑進(jìn)了無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他認(rèn)為找到了一種理想的生活模式。

2012年，85歲的褚時(shí)健在一片寂寂無(wú)人的山谷間完成了自己的商業(yè)復(fù)出，他的褚橙從此大賣。他認(rèn)為，這是他最后的王國(guó)。

從梭羅到褚時(shí)健，我們能夠發(fā)現(xiàn)這些時(shí)代英雄，最終通過(guò)自然、農(nóng)業(yè)完成了自己與世界的終極對(duì)話。這既是一種關(guān)于人的美學(xué)對(duì)話，也是一種關(guān)于農(nóng)業(yè)的商業(yè)對(duì)話。

柳傳志的農(nóng)業(yè)商機(jī)

在2013年的年度經(jīng)濟(jì)論壇上，聯(lián)想控股董事局主席柳傳志“賣”了3天水果。在被問(wèn)及萬(wàn)一農(nóng)業(yè)項(xiàng)目做不成功，是否擔(dān)心“毀了一世英名”。柳傳志的回答是：“我豁出去了。”

截至2013年，聯(lián)想控股已經(jīng)花費(fèi)10余億元打造水果產(chǎn)業(yè)鏈，未來(lái)還將繼續(xù)投入至20-30億元。

按照柳傳志的計(jì)劃，聯(lián)想控股將在2015—2016年上市。佳沃是上市計(jì)劃中的“二級(jí)火箭”：前期的3—5年不斷投入資金、資源，待產(chǎn)業(yè)鏈做好后在為聯(lián)想控股盈利做貢獻(xiàn)。此前，佳沃集團(tuán)總裁陳紹鵬在接受采訪時(shí)曾表示，“相比其他產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)有著更長(zhǎng)的投資周期，一般在10年左右，前3—5年幾乎是純粹的投入期。一開(kāi)始柳總就講了不急著掙錢，希望以后能夠有比較好的盈利。”

據(jù)報(bào)道，柳傳志與彌猴桃、民生銀行與金槍魚(yú)、潘石屹與蘋果……這些原本看似風(fēng)馬牛不相及的關(guān)鍵詞，在2013年卻“風(fēng)云際會(huì)”，頻頻見(jiàn)諸報(bào)端。2013年12月11日，在“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的破局與升級(jí)”論壇現(xiàn)場(chǎng)，柳傳志叫賣起自家的彌猴桃，而民生銀行董事長(zhǎng)董文標(biāo)則夸獎(jiǎng)了自家公司的金槍魚(yú)，新希望董事長(zhǎng)劉永好 也不甘人后，狠狠地贊揚(yáng)了一下自家公司的豬肉。對(duì)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的前景，柳傳志不僅看好，而且放言：“10年以后，天下美味，盡在佳沃（佳沃為聯(lián)想控股成員企業(yè)）。”

柳傳志做農(nóng)業(yè)的初衷非常簡(jiǎn)單，“大約是在2009年，我和聯(lián)想控股的最高領(lǐng)導(dǎo)層都有共識(shí)：中國(guó)食品安全存在重大問(wèn)題，老百姓和國(guó)家都需要放心食品。”在互害農(nóng)業(yè)的倒逼之下，這些企業(yè)大佬們發(fā)現(xiàn)了健康農(nóng)業(yè)的商機(jī)。

褚橙背后的道法自然

農(nóng)業(yè)是母親產(chǎn)業(yè)，盡管目前她傷痕累累。

中國(guó)自古以來(lái)便是農(nóng)業(yè)立國(guó)的國(guó)家。圍繞著這種泥土性，東方文明的士紳情趣由此建立起來(lái)。士紳之樂(lè)在于山川湖海，在于自然農(nóng)莊。中國(guó)的明清時(shí)期有一些士大夫農(nóng)莊，山東的牟氏莊園，蘇軾、黃庭堅(jiān)、陳師道、陸游、楊萬(wàn)里、范成大等文人士大夫不僅愛(ài)蔬食之美，而且還把它與“林下風(fēng)”聯(lián)系起來(lái)。莊園經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開(kāi)展促進(jìn)了自然山水地位的提高，最終促成了具有獨(dú)立審美價(jià)值的階層情調(diào)的形成。

而在當(dāng)下，農(nóng)莊不僅是一種生活方式的美學(xué)，其背后還代表著一種經(jīng)濟(jì)形式的新型運(yùn)作。褚時(shí)健的橙子、喂豬的丁磊、朱新禮變菜農(nóng)，對(duì)餐桌安全的高要求正催生現(xiàn)代有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展的大空間，這一領(lǐng)域正吸引越來(lái)越多的資本介入，從柳傳志、寧高寧、到宋衛(wèi)平，再到武鋼等個(gè)人和企業(yè)。

其實(shí)大佬的資本運(yùn)作也好，餐桌自救也好，中產(chǎn)雅趣只好。文化最終通往的是生命觀、哲學(xué)觀、宇宙觀，并不能僅僅局限于美學(xué)。

中國(guó)的道家養(yǎng)生和中醫(yī)養(yǎng)生都試圖解釋天地人關(guān)系，講述順應(yīng)天時(shí)四季、順其自然、道法自然。哲學(xué)家們?cè)噲D解釋人存在的價(jià)值時(shí)，通常都會(huì)與宇宙和世界聯(lián)系起來(lái)。

人習(xí)慣了居高臨下地觀察自己的鄰居，就像是地球上的國(guó)王，可以主宰其他生物甚至是一個(gè)物種的生存與滅亡。其實(shí)你并不是主人，只是一個(gè)隨時(shí)會(huì)受到報(bào)復(fù)的侵略者，你也在這宇宙的命運(yùn)之下必須服從。可笑的屠戮者。

從梭羅到喬布斯：

我們只是地球上的租客

人類，是自然的最大破壞者。開(kāi)山鑿石，破壞山體，挖掘煤礦，汲取石油，污染水源，破壞土地，砍毀森林，制造地溝油，制造假冒食品……亞馬遜的森林不斷消失，每天有幾種珍奇生物滅絕，我們?cè)诘厍蛏系呐笥驯谎b進(jìn)籠子生取熊膽，中東為了些石油資源每天忍受著戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略。人類不停的制造各種細(xì)菌，然后制造殺死細(xì)菌的藥物。

難道不是嗎？在這個(gè)蔚藍(lán)的星球上、甚至在可知的宇宙中，人類的崛起就像細(xì)菌一樣，是宇宙田野中那片最格格不入的雜草。

寫出《瓦爾登湖》的梭羅在兩年多的時(shí)間里，自食其力居住遠(yuǎn)離人群的森林，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯。完全靠自己的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的生活。短暫的一生中，梭羅試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活。他認(rèn)為：假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。

大道至簡(jiǎn)，商業(yè)也不例外，喬布斯通過(guò)禪修最終完成了自己的商業(yè)美學(xué)：極簡(jiǎn)主義。這一套生命哲學(xué)在臉譜創(chuàng)始人扎克伯格、特斯拉創(chuàng)始人馬斯克身上又得到了傳承。他們與世界對(duì)話，最終改變了世界。

扎克伯格至今仍是個(gè)租房客，盡管，他已身價(jià)百億。