放牛娃變青海第三代花兒傳承人

“花兒本是心上的話，唱不唱由不得個家（自己），鋼刀拿來頭割下，不死時就這個唱法。”青海省第三代花兒傳承人索南孫斌說。

索南孫斌出生在青海民和回族土族自治縣，兒時是放牛娃的他在花兒的滋養中長大。他的故鄉是花兒的海洋，著名的七里寺花兒會至今有百年的歷史，每年農歷六月初六，各地群眾盛裝而來，六七萬人云集峽谷，通宵達旦對唱花兒。

花兒雖流行于中國西北多省，尋其源頭，卻在青海河湟谷地。花兒以情歌為主，內容涉及天文地理、歷史事件、神話傳說、民族人物、社會宗教，幾乎無所不包，堪稱西北的“百科全書”，是西北民歌中影響最大的一種演唱形式。

2006年，花兒被列入國家級非物質文化遺產名錄，2009年，聯合國將花兒列入人類非物質文化遺產名錄。

索南孫斌說：“我被花兒動人的曲調和優美的歌詞所吸引，天生打骨子里就喜歡。在家鄉，花兒有著一種不成文的規矩——不許在家里和長輩面前唱。即使這樣，也擋不住我對花兒的迷戀，放牛時我就小聲唱。”

十三歲那年，索南孫斌到西寧市飯館做面匠，偶爾聽到音像店里放青海第二代“花兒王”馬俊老師演唱的花兒，他欣喜若狂，立即買來磁帶模仿。

幾經周折，他專程拜訪了馬俊，要拜其為師。馬俊聽了他的演唱，大加贊賞，還送給他一本《花兒詞集》。當時馬俊也開了一家飯館，得知他是面匠，便邀他來飯館做面匠，這使索南孫斌有了更便利的學習條件。

“每次馬老師去演出都會帶上我。記得我第一次登臺很緊張，劇場的燈光刺得我看不到觀眾，但觀眾的掌聲至今也忘不掉。”

“當初，為了學唱花兒，我住過地下室、鍋爐房、煤房，有時還沒錢吃飯。但我選擇了堅持，選擇了在花兒的道路上行走至今，是花兒改變了我的命運，也改變了我內向的性格。”

在花兒演唱的道路上，索南孫斌刻苦執著地探索著，終于獲得了成功：在2003年第四屆中國西部十二省“河州杯”民歌（花兒）邀請賽上獲得金獎，代表青海去臺灣、香港及韓國、菲律賓等地演出；2009年獲得在國家大劇院演出的機會；2010年又走進人民大會堂參加北京新春音樂會的演出……他唱著花兒走出了青海，走出了中國。

花兒走出鄉間與王洛賓先生分不開，他是第一個用樂譜記錄六盤山花兒的人，并先后搜集、整理花兒曲令三十多種，是當時記錄花兒曲令樂譜最多的人，也是第一個登上舞臺唱花兒的人。索南孫斌說，作為青海花兒第三代傳承人，他有光榮而艱巨的使命，他希望能從王洛賓先生的身上找到用現代藝術形式重新演繹和傳承花兒的出路。

索南孫斌常常和青海花兒研究會會長滕曉天探討花兒的傳承問題。滕曉天認為，花兒是當代的詩經，如今人們對花兒的認識依然不足。花兒的發展要在保留原生態的基礎上，勇于創新，緊扣時代脈搏，還要提升演唱者的文化素養，唱詞也要更精、更美。另外，形式還要多元，打造出影視劇、歌劇、舞臺劇等等，這樣才能雅俗共賞，使花兒有更大的發展。