南朝自打文帝劉義隆被他兒子劉劭弒殺后,便江河日下,日薄西山。順帝劉準(zhǔn)繼位后,齊王蕭道成漸漸露出了謀朝篡位的野心。
不過(guò),正當(dāng)蕭道成進(jìn)行得差不多的時(shí)候,卻出了兩個(gè)插曲:一是荊州刺史沈攸之聲言奉太后之詔舉兵討逆;一是袁粲借機(jī)發(fā)兵。沈攸之擁兵自重,早就有了異心,忠君護(hù)國(guó)是假,黑吃黑才是真;袁粲欲挽狂瀾于既倒,還真的有點(diǎn)出人意料。
據(jù)《宋書(shū)·袁粲傳》記載,袁粲很早就“以操立志行見(jiàn)知”,先后在孝武帝劉駿、前廢帝劉子業(yè)、明帝劉彧手下打工,官位越做越大。后廢帝劉昱繼位后,他與齊王蕭道成、褚淵、劉秉四人當(dāng)政,“平?jīng)Q萬(wàn)機(jī),時(shí)謂之‘四貴’”。不過(guò),袁粲空有“四大金剛”之名,卻“閑默寡言,不肯當(dāng)事”。他不在鬧市區(qū)置業(yè),卻把家安到城南郊外,不是“宅”在家里“獨(dú)酌園庭”,就是到郊外“杖策獨(dú)游”,過(guò)著獨(dú)來(lái)獨(dú)往、門(mén)無(wú)雜客的清閑日子。隨著地位的顯赫,登門(mén)拜訪的人絡(luò)繹不絕,他依然“閑居高臥,一無(wú)所接,談客文士,所見(jiàn)不過(guò)一兩人”。可就是這樣一個(gè)不以俗務(wù)縈懷的高人,卻忽然憂起了天下、憂起了朝廷、憂起了皇上,一反常態(tài)地搞起了武裝暴動(dòng)來(lái)。這是為什么呢?因?yàn)樗鲋页肌J挼莱稍绞恰肮Ω叩轮兀烀袣w”,袁粲就越是有一種緊迫感,于是“密有異圖”,與劉宋宗室、外戚等力量合謀,欲鏟除蕭道成。沈攸之一起兵,他感到時(shí)機(jī)已到,便擇定時(shí)日,想詐稱(chēng)太后之令于朝堂之上斬殺蕭道成。沒(méi)想到蕭道成早有提防,先下手為強(qiáng),派兵攻入袁粲據(jù)守的石頭城。
據(jù)《資治通鑒》第134卷記載,城破后,袁粲自知大勢(shì)已去,對(duì)兒子袁最說(shuō):“本知一木不能止大廈之崩,但以名義至此耳。”袁最以身護(hù)之,乞求先死。袁粲說(shuō):“我不失為忠臣,汝不失為孝子!”最后雙雙被殺。后世論者多以為袁粲“義重于生”“近乎仁勇”(《南史·袁粲傳》),給予很高的評(píng)價(jià)。
其實(shí),袁粲身為朝廷重臣卻樂(lè)得逍遙自在,對(duì)朝廷之權(quán)力絞殺、腐朽沒(méi)落視若無(wú)睹,直到遭遇改朝換代,其既得利益受到威脅的時(shí)候,才以“忠臣”的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前,可見(jiàn)這只是披著“忠臣”外衣而對(duì)既得利益的奮起一搏。
從根本上講,他們“忠”的是皇權(quán)和統(tǒng)治集團(tuán),“忠”的是自己的既得利益,而非天下百姓和公平、正義。