不懂包容的王允

董卓專權，禍亂宮廷，王允巧設美人計，借呂布之手除掉了董卓。可是王允主導政權后，卻被勝利沖昏了頭腦，或是由于偏執的政治潔癖，沒能團結改造董卓部屬舊臣，結果葬送大好局面，招致殺身之禍。

《三國志》和《三國演義》記述了兩件事，很值得今人深思：一是董卓死后，西北軍群龍無首，李傕、郭汜、張濟、樊稠四大頭領一時驚慌失措，逃往陜西，曾派人至長安上表要求赦罪。主政的王允卻說：“卓之跋扈皆此四人助之；今雖大赦天下，獨不赦此四人。”拒絕給任何出路。既然李傕等沒有了退路，反叛則成了必然。李傕按照董卓謀士賈詡的建議，煽動西北軍士，說“王允欲洗蕩北方之人”，于是聚眾十萬殺奔長安，城內董卓余黨與城外叛軍呼應，當時首都沒有一支強大的御林軍由王允、呂布掌控，長安失守。

另一件是董卓死后尸首暴曬市衢。孰料暴尸之日，蔡邕卻伏其尸而哭，王允大怒，認為董卓伏誅，乃國家幸事，蔡邕不但不為國慶，反而哭賊，實屬大逆不道，下令處死。蔡邕辯解說他“亦知大義，豈肯背國而向卓？只因一時知遇之感，不覺為之一哭”。

蔡邕為東漢時著名的文學家、書法家。漢靈帝時，蔡邕為中常侍程璜及其女婿陽球、五原太守王智先后陷害，被流放遠邊，為避追殺，又亡命江海十幾年。董卓專權后，聞蔡邕名征召入朝。蔡邕初稱病拒絕，董卓以滅九族相脅，蔡不得不接受任命。董卓確也重視蔡邕，不但委以重任，許多重大問題多向他請教。但蔡邕并非是董卓一黨，在其任職期間，并不迎合董卓，沒有同他沆瀣一氣。

蔡邕“伏尸大哭”，也是出于“一時知遇之感”，夠不上叛國的罪行，不應夸大問題的性質。本來眾官惜蔡邕之才，力救之，太傅馬日磾更明確指出“若遽殺之，恐失民望”，但王允執意要殺，馬憤而預言王允“豈能久乎”。

古今中外的事實證明，像王允這種政治極端者，常唯我是尊，不懂得團結、包容、寬厚，非此即彼，非是即非，講不得半點妥協讓步，到頭來必然陷入無休止的內斗中，辦不成大事。