東晉家族興衰啟示錄

中國歷史上，士族興起于漢末，在東晉達到鼎盛，在南朝衰落，直到唐朝還有余波。東晉幾大士族，唯有王謝兩家綿延至南朝（宋齊梁陳），其他士族都堙沒無聞，值得我們深思。下面我們從家族家風的角度來思考各大士族興衰的原因，讓我們先了解一下各大士族。

地位顯赫的五大家族

東晉最具影響力的有五大家族。

瑯琊王氏是東晉最先興起的氏族，也是東晉最有影響的士族，其代表人物是王導。西晉末年，八王之亂和北方少數民族的五胡亂華導致了西晉王朝危在旦夕。具有戰略眼光的王導當時正在輔佐瑯琊王司馬睿，當時的瑯琊大致相當于現在的山東青島部分地區和臨沂一小部分轄區。

北方已亂，司馬氏皇族難以立足。王導看到東吳地區是個退守的好地方，于是與司馬睿商量，讓他先去建康（南京）打基礎，然后司馬睿進駐建康，中興晉室。公元307年，司馬睿聽從王導的建議，來到建康，順利地成為東晉王朝的開創者，史稱晉元帝。王導對東晉王室的建立有汗馬功勞，在東晉位高權重，史稱：“王與馬，共天下。”王導成為對瑯琊王氏家族具有深遠影響的人物。

瑯琊王氏之后，隨之而起的是潁川庾氏，潁川相當于現在河南登封及其周邊地區。庾氏家族的代表人物是庾亮。庾氏家族是以學起家的，庾亮的祖父曾為太學生的傭人，在東家的耳濡目染下最后能夠講經，可見其祖父是非常聰明的。庾亮的父輩也靠自己的學識做官，到了庾亮這一輩，其學識已大成。據記載，庾亮姿容美雅，好清談，尤好老莊；同時還透著儒家風度，待人處事有禮有節；另外也體現著法家的嚴峻，當時的人們不敢冒犯。他初期做官，為了士族的利益，曾經抗衡皇家宗室；為了保護王導，他也曾抵抗過其他權臣。當庾氏家族與皇室聯姻之后，作為外戚的庾亮權力達到了頂峰。

潁川庾氏之后崛起的是譙國桓氏，譙國大致相當于河南與安徽交界地帶，如安徽亳州等地。桓氏家族的代表人物是桓溫，桓溫少時勇而有謀，長大后受到庾氏家族的代表庾翼的器重，當時庾翼掌握著東晉的兵權。桓溫具有優秀的軍事才能，平定蜀國叛亂，首戰告捷，然后兩次北伐又勝利凱旋。同時，桓溫與皇室聯姻，娶了南康公主。當時，庾氏專權，皇室不甘心被擺布。為了與庾氏抗衡，既有軍事才能又是皇室姻親的桓溫就是最佳人選，因而桓溫成了東晉中期的一代權臣，也成了桓氏家族的領軍人物。

桓氏之后，代之而起的是陳郡謝氏，陳郡大致相當于河南南部以及安徽交界如河南太康等地。陳郡謝氏家族是僅次于瑯琊王氏的第二大家族，其代表人物是謝安。當時東晉的最大威脅是北方的前秦。公元383年，前秦苻堅率百萬之兵伐晉。主政的謝安臨危不懼，以八萬精兵打敗前秦的苻堅，這就是著名的淝水之戰。謝安乘勝追擊，一直打到黃河岸邊，東晉的領土擴張了一倍。謝安的功績只有王導可以比擬，如果沒有謝安，東晉可能就被前秦吞沒，歷史將會改寫。

東晉最后崛起的氏族是太原王氏，太原王氏家族的代表人物是王坦之。王坦之在東晉后期坐上了高位，掌握著實權，與謝安一道治理朝政。王坦之最出彩的地方莫過于與謝安一道粉碎了桓溫的叛亂。桓溫第三次北伐失敗之后，其聲望和實力都不如從前，但卻擅自廢立皇室，圖謀晉室。由于太原王氏和陳郡謝氏兩大家族的抵制，桓溫始終未能如愿。373年，桓溫以祭奠簡文帝為由，率軍來到建康城外，要殺王坦之和謝安兩人。桓溫在新亭擺好鴻門宴，等候王坦之和謝安的到來。王坦之和謝安臨危不懼，視死如歸，桓溫不敢輕舉妄動，不得不撤兵回營。王坦之因挽救東晉皇室有功，成了太原王氏家族的領軍人物。

家風、家學有高下

以上五大家族是東晉士族的杰出代表，然而，最終只有王謝兩大家族能夠綿延到南朝時期，而其他家族卻暴起暴落，這是為什么呢？

首先影響家族延續的因素，是它們的家風和家學。

在這方面，瑯琊王氏家族做得最出色。王導的祖父輩王祥性至孝，后來二十四孝中的“臥冰求鯉”說的就是指王祥。王祥做官還非常清廉，這些都為瑯琊王氏家族贏得了好名聲。與王導同輩的還有一個叫王戎，少有才名，也為瑯琊王氏家族積累了名望。大家熟知的故事是7歲的王戎知道路邊大家都不摘的梨子一定是苦梨。還有一個大家不熟知的故事，少時王戎與伙伴玩耍，看到一個關在籠子里的老虎，小伙伴都嚇跑了，只有他臨危不懼，因為他知道籠子里的老虎不會咬到他。

謝氏家族做得也不錯。謝安的父親謝鯤渡江南遷后成了“八達”之一。謝安是以隱成名，他喜歡山水，不喜歡做官，皇室多次征召不去，沒想到這樣一來，他的名氣反而越來越大。40歲時，謝安為了家族的發展被迫出山。

桓氏家族也是求名的，桓溫的父親也獲得了“八達”的名號，但他畢竟不擅長此道，不得不走軍功之路。桓溫也繼承了這種傳統，他一生主要靠軍功博得名望。但桓溫追求名望卻走上了歧路，他說過一句名言：不名垂青史，也要遺臭萬年。這句話也暗示了桓氏家族必然衰敗的結局。當然，潁川庾氏和太原王氏也是追求名望的，只不過他們的效果相對不突出，這里就不贅述了。

在文化的累積方面，瑯琊王氏家族方面貢獻了兩位大書法家：王羲之和王獻之父子，他們的書法成就達到了藝術的頂峰，至今無人超越。在文化積累方面，陳郡謝氏家族貢獻了三位文人：謝道韞、謝靈運和謝脁。謝道韞是一位才女，謝靈運是著名的山水詩人，“池塘生春草，園柳變鳴禽”、“野曠沙岸凈，天高秋月明”都是他的名句。謝脁是和謝靈運齊名的山水派詩人，對唐詩有重大的影響。李白特別喜歡謝脁的詩。

瑯琊王氏和陳郡謝氏兩家不僅文化積累深厚，而且相互激發交流。最有力的證據就是才女謝道韞成為王羲之的兒媳婦。相比之下，其他家族在文化積累方面就相形見絀了。

還有一個重要因素就是家學傳承。在家學傳承方面，陳郡謝氏家族的謝安做得較好，在謝安東山再起之前，他的主要任務就是教育謝家子弟，其中謝道韞就是他直接教育的，侄子謝玄也是他最得意的學生。瑯琊王氏家族做得還要好，這也許是瑯琊王氏家族比陳郡謝氏家族更勝一籌的秘密所在。瑯琊王氏家族是苦學的典范，我們可以從王氏后人的訓子書中窺得一斑。瑯琊王氏家族的長者在教訓子弟時往往說這么幾句話：“我從幼兒開始學習，一直到五十多歲，既學習周公和孔子之教，還研習老莊和佛家的義理，東晉立朝以來，我一直沒有間斷，如果你們能夠繼續研修下去，這是我們家族所期望的。”

其他三族與王謝家族相比，在家學傳承方面可差得太遠了，因此難以做到人才輩出，家族長盛。

政治倫理要堅持

另一個重要的因素，可能是在家族人物的官風方面即政治倫理上的差別。

我們先看瑯琊王氏家族的代表人物王導，其在幫助司馬睿建立政權的過程中立下了汗馬功勞，晉元帝對他非常感激，拉他和自己同坐，他堅決不從；晉元帝對他加封，他也堅決不受。當堂兄王敦叛亂時，他堅決站在皇室一邊，帶領王氏家族老小等候皇室處置。當王敦想廢立皇帝時，王導堅決制止。后來，王敦又發動了叛亂，王導帶領族人親自為王敦發喪，鼓舞皇族軍隊士氣，從而消滅了王敦的叛亂。王導大義滅親之舉為王氏家族贏得了巨大聲譽，也奠定了王氏家族興盛的百年基業。

事實也確實如此，瑯琊王氏家族興盛的主要是王導這一支，而王敦那一支早就滅絕了。

我們再看第二家族陳郡謝氏家族的官風。謝安受命于危難之際，面對前秦百萬大軍壓境，他臨危不懼；面對桓溫的鴻門宴，他處變不驚；針對桓溫的無理要求，謝安活活拖死他，也不滿足他的要求。桓溫死后，謝安并沒有把兵權都掌握在自己手里，而是讓桓溫的弟弟桓沖掌握桓氏原班人馬，以維持士族均勢。淝水之戰后，謝安掌握了全國軍政大權，全國兵馬都掌握在謝氏家族手里，奪取晉室王權，可以說不費吹灰之力。整個東晉王室陷入了惶恐之中，對謝氏家族的功勞也沒有加封。謝安卻不以為意，功成身退，主動解除了兵權，這樣的官風應該是謝氏家族能夠緊隨王氏家族之后的重要因素。

現在我們來看看反面事例。潁川庾氏家族的庾亮是靠自己的才能進入仕途的，在從政前期還比較有骨氣，敢于抗衡宗室，但其性格比較固執，這是從政的最大缺陷。在一次平定將領叛亂中，庾亮不懂軍事又剛愎自用，不聽從別人的建議，導致叛軍沖入皇宮。庾亮拋下3歲的幼主，逃之夭夭。倒是王導挺身而出，護衛幼主，成就了一段佳話。叛亂平定之后，庾亮到方鎮任職，仍舊掌握著實權。他不僅打擊司馬宗室，而且還想起兵廢除王導，庾氏家族的專權引起皇室的不滿，司馬家族利用桓氏的力量把庾氏家族滅掉了。

桓氏家族的官風也不怎么樣。桓溫通過戰爭積累了巨大的名望和實力，第三次北伐失敗后，桓溫的名望和實力都有所削弱，但也暴露了他的真實面目。他操縱皇帝的廢立，權傾天下。發展到后來，甚至發兵城下，想篡大位，卻由于王坦之和謝安的冷靜應對，悻悻而歸。桓溫的幼子桓玄也走了桓溫的老路，桓玄雖然篡位成功，成立了新政權，但由于其不得人心，被起義軍滅族。

最后，我們看一下太原王氏家族的官風。王坦之應該說為太原王氏家族樹立了良好的官風，可惜沒能延續下去，太原王氏家族的后代參與了司馬氏家族的內斗，從而導致了滅族。

我們常常說，政治就是爾虞我詐，從來就沒有道德和倫理。但綜合觀察五大家族的興衰，在那樣一個動蕩不定、風云詭譎的時代背景下，良好的政治倫理仍然是人們推崇、景仰的政治素養，也是在波濤洶涌的政治環境中得以自保、使家族數百年綿延不絕的最佳方式。東晉五大家族的興衰故事，對于今人教育子女和社會工作，也同樣有啟迪意義。