古代雄關殺虎口

消散了金戈鐵馬聲，寂寞了塞外邊關城。位于山西、內蒙古交界處的山西朔州市右玉縣殺虎口，歷史上曾是古代中原的邊塞。如今，這里還留有雄偉壯觀的古長城，鱗次櫛比的烽火臺，蒼涼古樸的古戰場。只是，當年那些古代中國最堅固的防御工事，已落滿了歲月的塵埃，靜靜地定格在黃土地上。

扼三關而控五原

殺虎口是古代中原地區去往內蒙古、新疆和蒙古、俄羅斯必經之路，有“扼三關而控五原”之說，在古代一直是兵家駐防重地。至今，大同至呼和浩特的公路，仍經由此地。

今天的殺虎口壯麗依舊，滿山遍野的秋色，少了冷峻，多了柔美。佇立在殺虎口的城樓上，東西山嶺高聳對峙，蒼頭河干枯的河道由南向北縱貫其中，形成一條寬約270米的天然走廊。險峻的地形，天然的關口一目了然。

實際上，殺虎口從未出現過老虎。在春秋戰國至秦、漢、隋時期，這里稱“參合陘”、“參合口”。唐朝名為“白狼關”，起著抵擋突厥進攻的作用。宋朝名叫“牙狼關”，抵御蒙古大軍于域外。僅是看到關名中的“狼”字，就似有一股冷颼颼的寒氣撲面而來，透出絲絲大漠雄關的荒涼與冷峻，也傳達著中原的農耕民族對游牧民族的畏懼心理。后來改叫“殺胡口”，關名對胡人的仇視表現得直白而明了，殺氣騰騰躍然紙上。清帝康熙西征平定葛爾丹后，經殺胡口凱旋，為了安撫西北少數民族，便將“胡”改為了“虎”，之后這里便一直叫“殺虎口”。

漫步在玄武巖鋪設的古驛道上，重溫著悠久的歷史，感慨良多。千百年來，處于農耕民族和游牧民族交界處的殺虎口，不知演繹過多少威武雄壯、可歌可泣的戰爭場面；孕育了多少個富可敵國、商鋪連綿的豪商巨賈；涌現出多少文人墨客懷古詠今的壯麗詩篇。作為中國古代民族融合的前沿陣地，漢族、蒙古族、滿族、回族等各族人民在此地生生不息，不同民族的不同文化，不斷碰撞與交融，處處閃爍著多民族的文化之光。

刀戈沉沙邊城血

在殺虎口的東側，長城由塘子山向高處攀升，并連接北面的雷劈山，沿山嶺由東朝西迂回過來，半月形的圍墻將殺虎堡圍在了中間。在殺虎口的西側，長城依大堡山蜿蜒而去，消失于崇山峻嶺中。如今的殺虎口，被重修成了氣勢磅礴的一座雄關，走近了，會發現城墻底部磚頭顏色和上面簇新的成色截然不同。原來，下面的石頭是以前留下來的，現在的城墻是在舊址上翻新的。

“刀戈沉沙邊城帶血，關山度月古堡含悲。”這幅書寫在殺虎關上的對聯，道出了古關“紫塞金湯”的氣勢。戰略地位重要的殺虎口，歷來為兵家必爭之地。歷代王朝都曾在此屯扎重兵，駐將設衙，嚴密扼守。我國北方的多次戰役，不論是中原王朝北征，還是北方游牧民族南侵，往往都以它為突破口。到了明朝，為固守邊防防御蒙古南侵，修筑了萬里長城并設置了9個軍事重鎮，大同鎮（殺虎口）就是這9個軍事重鎮的重中之重。殺虎口成為明朝與蒙古土默特部軍事對峙、戰爭的前線。

戰爭是殘酷的，但這是漢族統治者和其他少數民族貴族之爭，戰爭后歸于和平的日子，長城內外的兄弟民族，依然和諧相處。明朝進士郭性之，明萬歷年間曾任朔州分守兵備道，他曾作過一首《巡邊夷人進酪酒羅拜》的詩，就再現了這一情況。詩中寫到：“清朔樓頭俯大荒，叩頭稽額左賢王。馬來汗血云成錦，酪薦叵蘿露帶香。”詩文描寫的是：站在和平清靜的朔州城樓上遠眺，只見匈奴首領左賢王在叩首道歉，而跟隨其后的是準備上市、多如彩云的汗血良馬，戰士們也拿著含露帶香的奶酒和飲具正向城頭走來，準備與漢族兄弟一醉方休。農耕文明與游牧文明，就是這樣在對抗中互相融合。

胡馬南來漢市通

“胡馬南來漢市通，邊墻猶自匝墩烽。”離殺虎口關城百米之處，有兩座連體城堡即殺虎堡和平集堡，從名字上就體現出蒙漢化干戈為玉帛，由戰爭走向和平的轉化。這兩座古堡，分別為明清不同時期所建。兩堡之間筑城墻連接，這種“連堡”的形式，在長城屯堡中不常見。

歷史上中原農耕民族與北方游牧民族在生產生活中互通有無，本來是十分正常的現象。但由于中原王朝與北方少數民族上層的干預，這種通商活動時斷時續。而農業與牧業經濟具有互補性，農耕民族與游牧民族之間的友誼和親情，豈能因一道邊墻就割斷呢？經過連年的爭斗，明朝中后期，在土默特部俺答汗的強烈要求和朝中有識之士的促使下，朝廷于隆慶四年（公元1570年）與俺答汗議和，開始“明蒙互市”。

此后，殺虎口古堡逐漸由兵堡轉變成一個商貿重鎮。到了清朝時期，加大了開放力度，古堡也達到了極盛時期，年解稅銀13萬兩之多。當時，殺虎口堡城內的商人擺攤設點，有商店、旅店、郵政，有采購、加工、販運的店鋪作坊等上千家，可謂店鋪林立，集市繁榮，蒙漢商賈云集，頻繁往來于此。各種衙署、廟宇、學堂、牌樓遍布堡內外，宮觀寺廟共有50多座，其繁華遠近聞名。極盛時住戶達3600戶、近5萬人，曾有“小北京”之稱。

殺虎口還是清代晉商發家的重要地方。晉商開始是專為西征清軍服務，隨軍販賣軍需物資，后來發展到與駐軍及當地百姓貿易，生意越做越大，成為富紳。康熙用兵準噶爾時，其西路軍身后的軍糧運輸，就是由一些精明的晉商來保障的。他們以殺虎口為跳板，在做好清軍后勤供給的同時，也繁榮了駐地、發展了自己的貿易。直到民國初年，京包鐵路修通，殺虎關稅務監督公署移至豐鎮，作為貿易要地的殺虎口才漸漸衰落下來。

西口長歌妹送哥

“東有張家口，西有殺虎口。”“西口”之名便是如此得來。古殺虎堡右側有一條毫不起眼的小道，就是著名的“走西口”的必經之路。這是一條鵝卵石鋪就的小道，現保存完好的約有1公里，寬不足3米，路邊已是荒草叢生。

“走西口”，在人們的眼里是背井離鄉的代名詞。明末清初，長期鎮壓農民起義和抗清的戰爭，使各地田地荒蕪，屋宇殘破，人丁流亡。“走西口”，成了破產的農民、戰敗的起義軍戰士一種無奈的選擇。千百成群的人們，背井離鄉，冒禁走出西口，去往廣闊的內蒙古西部各地謀生，構成一道獨特的人文景觀。

在進入這條小路前，先要經過一座小橋。人們祈盼“走出西口，通通順順”，所以小橋取名為“通順橋”。通順橋是清代所建，小橋靈巧雋秀，是西口古道的起點。當年“妹妹送哥哥走西口”，就是從這座小石橋上過去，一直送到“大路口”的。據說，那些背井離鄉的人們走到這里總是一步三回頭，舉目長嘆息，最后狠狠心跺一跺腳，含淚而別。因此，小石橋上至今留有走西口人跺腳的深深印痕。如今，站在小橋上，眼前仿佛呈現出“哥哥你走西口，妹妹我實在難留”的傷心別離場面。

走一回古道，過一次小橋，親身感受一次走西口，似乎能看到滄桑的歷史。如今，雖然殺虎口古堡的許多碑刻銘文已斑駁，關城邊墻已荒廢坍塌甚至蕩然無存。但身臨殺虎口的關堡，濃厚的歷史氣息依然讓人感到震撼。

壓題照片：殺虎口明長城遺址。