小學(xué)語文個性化閱讀的嘗試

【中圖分類號】G623.23【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）05-0083-01

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑”。“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。個性化閱讀是指在閱讀教學(xué)過程中尊重學(xué)生個性的閱讀，就是要求教師重視、珍視閱讀教學(xué)中閱讀主體（學(xué)生）對客體（文本）的不同的認(rèn)識和感受，并為之營造與之相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，讓閱讀成為個性釋放的過程，努力探索閱讀多元化，讓閱讀成為張揚(yáng)個性的舞臺，以提高閱讀的質(zhì)量。

一、個性化閱讀要以文本為基礎(chǔ)

閱讀教學(xué)如果脫離了文本，就談不上閱讀了。閱讀的本質(zhì)就是讀者走進(jìn)文本與語言文字進(jìn)行交流，并感受文本的真正內(nèi)涵，理解作者的真正意圖。換言之，就是讀者要把握文本的意義，把握作者的思想，并通過閱讀理解，使作者的思想在讀者頭腦中得以復(fù)現(xiàn)或重建，進(jìn)而替作者說話，替文本中的人物說話，替文本中的事物說話。要讓學(xué)生走進(jìn)文本，并真切地感受到文本的內(nèi)涵，教師就必須激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。葉圣陶說：“作者思有路，遵路識斯真。”“作者的思路，文章的脈絡(luò)，都宜求之于本文，不宜舍本文而他求”。個性化閱讀要求反復(fù)地“走進(jìn)文本、走出文本”， 閱讀教學(xué)必須尊重文本，學(xué)生的感悟體驗(yàn)只有根植于文本才能超越文本，作出個性化的解讀。教師應(yīng)注意把握好文章的本質(zhì)內(nèi)容，不能讓文本游離于一種表面化的形式，要正確而充分地挖掘教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度，使語文教學(xué)更扎實(shí)、更深刻。

個性化閱讀要強(qiáng)調(diào)個性，但共性的理解也絕對不能丟棄。讀者只有尊重文本，尊重作者，才能真正做到“我心知他心”，進(jìn)而真正理解文本。

二、個性化閱讀要以個性朗讀為主

對于小學(xué)生來說，朗讀無疑是他們理解文本和表現(xiàn)內(nèi)心感受的最好方式。學(xué)生搖頭晃腦地讀，抑揚(yáng)頓挫地讀，咬文嚼字地讀，甚至是邊表演邊夸張地讀，都會展示他們對文本的個性體驗(yàn)。這樣的個性化閱讀，學(xué)生不但能讀出個性，還可深刻感悟到祖國語言文字的奧妙。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀，把對文本的理解展現(xiàn)出來。

每個學(xué)生都是個性鮮明的個體，他們的理解能力、朗讀水平、感悟能力、感悟角度等也各不相同，當(dāng)然朗讀也千變?nèi)f化，我們老師心中當(dāng)然也有自己的所謂標(biāo)準(zhǔn)，在對待學(xué)生各不相同的朗讀時，千萬不能強(qiáng)硬地把學(xué)生一下就帶到你所認(rèn)為的“標(biāo)準(zhǔn)”上來。尊重學(xué)生，尊重他們的個性化朗讀，就是要耐心地聽取他們各不相同的朗讀，由學(xué)生評議，讓他們在寬松、自然、和諧的氛圍中盡情地發(fā)揮自己的才能，暢所欲言，淋漓盡致。

三、個性化閱讀多元化的探究

我國當(dāng)代著名作家王蒙為一家報紙的《讀書》副刊題詞：“讀書是訓(xùn)練，也是一種發(fā)現(xiàn)。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”的確，由于知識經(jīng)驗(yàn)、個性氣質(zhì)不同，學(xué)生的認(rèn)知、體驗(yàn)、感悟也不可能完全一致。教師要善于尊重處于讀者地位的學(xué)生，尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，不以權(quán)威的身份向?qū)W生宣布判定課文的“確切“意思。學(xué)生閱讀，教師應(yīng)鼓勵他們不盲從權(quán)威，不迷信書本，大膽探索，善于發(fā)現(xiàn)，勇于開拓，這是培養(yǎng)個性化閱讀，開發(fā)潛能的重要一環(huán)。要使他們認(rèn)識到，任何學(xué)者、權(quán)威、老師都不可能窮盡真理之長河，任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識的可能，要樹立敢于“班門弄斧”、“標(biāo)新立異”的思想。

1.引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去理解閱讀材料

德國美學(xué)家姚斯認(rèn)為：文學(xué)作品本身沒有生命，是讀者的閱讀賦予了作品無窮的意義。而閱讀的角度不同，所表現(xiàn)出來的意蘊(yùn)也不同。因此，我們要激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生多角度地、有創(chuàng)意地去閱讀。如《黃河的主人》的語句教學(xué)：“一、二、三、四……啊，一共七個人！”小小的皮筏子上共站上了七個人，作者此時會涌起哪些感想，教者引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀來表現(xiàn)。學(xué)生或重讀、或輕讀、或快速、或緩慢，且都言之有理。教師對不同意見的學(xué)生給予特別表揚(yáng)。這對張揚(yáng)個性、發(fā)展求異思維是大有益處。如有一位教師教學(xué)周瑜黃蓋火燒赤壁的精彩片斷“火光照得滿天通紅，濃煙封住了江面，分不清哪里是水，哪里是岸。哭聲喊聲混成一片，曹操的人馬燒死的，淹死的，不計(jì)其數(shù)。”朗讀時，先播放課件，問學(xué)生有什么感受？你覺得這一段該怎么讀？為什么？同學(xué)們大多談了曹軍傷亡慘重，士兵們很可憐，應(yīng)該悲傷、沉重地讀，而且學(xué)生一個比一個讀得低沉、傷心、入情入境。這時老師沒有滿足于此，因?yàn)檎Z文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。怎樣解放孩子，讓“一千個讀者就有一千個哈姆雷特呢”？沒有多樣化的啟迪就不可能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個性化發(fā)展，于是這位教師又以“剛才我們從曹軍的角度帶著的悲傷的情感來品讀。有沒有人從別的角度體會出不同的情感？”激發(fā)學(xué)生的靈感，使他們情動而辭發(fā)，有的說應(yīng)該讀高興、自豪點(diǎn)，因?yàn)闁|吳的周瑜贏了；有的說應(yīng)該讀出恨、可悲，因?yàn)槟切┦勘募覍僭谂沃麄兓丶覉F(tuán)圓。這樣的朗讀教學(xué)，既尊重了學(xué)生的個性化，讓他們的個性得到了張揚(yáng)，又使朗讀訓(xùn)練得到充分落實(shí)，從而把語言文字學(xué)得更扎實(shí)，有效。

2.倡導(dǎo)學(xué)生對同一問題發(fā)表不同看法

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：閱讀教學(xué)應(yīng)提倡標(biāo)新立異，允許學(xué)生見仁見智的解讀作品，對作品進(jìn)行創(chuàng)造性的思考。如竇桂梅在教學(xué)外交官對晏子的話進(jìn)行評價，“晏子的語言，雖給人的感覺是有理有據(jù)，但感覺是在做語言游戲，呈口舌之能進(jìn)行外交對話，談不上真正意義上的智慧，也獲得不了真正的尊重。”在大多數(shù)人看來，這肯定是有違中心的，但竇老師教學(xué)時，沒有局限于此，而是讓學(xué)生靜靜地想一想，是否贊成這一觀點(diǎn)，然后把自己的觀點(diǎn)旗幟鮮明地說出來。從而引導(dǎo)學(xué)生悟出：贊成不贊成并不重要，關(guān)鍵一定要有自己的思考和觀點(diǎn)，敢于說自己的話。再如教學(xué)柳宗元的《江雪》時，教師沒有搬出教參中現(xiàn)成的答案，而是用期待的目光望著學(xué)生，向?qū)W生提了這么一個問題：“這么寒冷的下雪天，這位老人真的是為釣魚嗎？”一石擊起千層浪。是啊，不在釣魚又是為什么呢？有的說：“老人是在獨(dú)自欣賞雪景。”萬里江山，粉妝玉砌，漁翁之意不在魚，在乎雪景之美也！有的說：“老人內(nèi)心十分孤獨(dú)、寂寞，每一行的第一個字連起來就是“千萬孤獨(dú)”。多妙的發(fā)現(xiàn)啊！有的說：“我覺得老人在磨煉自己的意志，因?yàn)樘旌梢藻憻捜恕！庇械恼f：“這位老人與眾不同，看起來很清高。”詩人那種不愿同流合污的心跡不正隱含其中嗎？最后有一位學(xué)生說：“他是在釣一個春天！”一語雙關(guān)！是啊，冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？詩人在遭愛重重打擊之下仍然孜孜以求，不正是等待“春天”的到來嗎？學(xué)生的詮釋獨(dú)具慧眼，精彩至極。以體驗(yàn)、感悟?yàn)殪`魂的組塊教學(xué)，打開了學(xué)生思維和想象的空間，閃現(xiàn)出個性化的理解，迸發(fā)出智慧的火花。這樣的語文課，充滿了活力和魅力。

總之，閱讀教學(xué)要堅(jiān)持以文本為基礎(chǔ)，以個性朗讀為主，努力探求閱讀的多元化，使學(xué)生的個性得以張揚(yáng)，語文素養(yǎng)得以提高。