基于數(shù)字媒體實踐的思考

【摘 要】尼克·庫爾德里的新著《媒介·社會·世界：社會理論與數(shù)字媒體實踐》對當今數(shù)字媒介背景下社會現(xiàn)象進行了深刻的解析。該書通過分析社會文化、政治經濟等學術理論，深刻解析了“數(shù)字化民主”的發(fā)展前景，同時也豐富了“媒介力量”的學術理論。本文從數(shù)字媒體和社會理論、網絡社會與政治、媒介文化以及媒介道德等方面予以重點解讀。

【關鍵詞】庫爾德里 數(shù)字媒介 媒介文化

2012年，倫敦大學金史密斯學院媒介傳播系教授尼克·庫爾德里（Nick Couldry）推出一部很有影響力的專著《媒介·社會·世界：社會理論與數(shù)字媒體實踐》。Medie Kultur評價此書“薈萃了有關媒體研究和社會理論的真知灼見，對當前的媒介理論作了一番精彩的總結，值得從事社會學、政治學、媒介研究者品讀?！边@本書主要以傳播學和社會學為理論基礎，關注的是社會的秩序、平等和力量這樣一個大的主題，但是同時還探討了一些在實證研究方面有學術價值的實用性理論，全面系統(tǒng)地分析了在當今媒介數(shù)字化的背景下政治、文化、技術的發(fā)展狀況。

庫爾德里將社會性的媒介理論和關于媒介領域的重要研究方向（即文本概念、政治經濟、媒介技術屬性）相關理論進行了分析解讀。在這里，庫爾德里強調一個重要的概念——媒介再現(xiàn)。它如同交通道路中的重要樞紐，通過它，技術、經濟、政治及社會力量才能交匯于一點。既然“媒介再現(xiàn)”、“媒介再現(xiàn)權”以及我們與再現(xiàn)技術的“相互作用”是我們社會生活秩序的組成部分，那它們對社會生活和現(xiàn)實世界又有何影響？這也是尼克·庫爾德里在這部重要著作中要解答的問題。他闡釋了關于媒介再現(xiàn)中“片刻聯(lián)接”和“認同中的差異性”這兩個概念，并從中得出了一個結論：媒介再現(xiàn)是社會實踐中的一部分，它幫助我們從中找到了自我的定位并聯(lián)接了彼此，同時它還為不同地域及文化背景的受眾的相互認同提供了可能。但隨著社會媒介形式的日益豐富，媒介再現(xiàn)于跨文化交際的背景之下存在著一種“潛在危險性”。我們擁有不同的社會文化背景，與他人存在不同的身份關系，所以在理解和認同過程中經常會出現(xiàn)“交流障礙”的情況。因此，如何建構一個平等、開放的社會是全世界共同的責任。

盡管庫爾德里關注的是“人們如何使用媒體”的問題，但由于媒體實踐重視社會性行為而不是個人選擇，因此他將“社會導向型”的媒體實踐研究與“使用與滿足理論”的研究區(qū)分開來。在“媒介實踐”這一部分，庫爾德里對互聯(lián)網相關的新媒介的實踐方式進行了比較詳實的歸納，將其分為以下幾個方面：搜索和搜索啟動、展示和被展示、歸檔和篩選、新聞焦點關注及保持媒介渠道暢通等（尤其指持續(xù)的連通性）。由此可見，庫爾德里的重點主要是在消費實踐上而非生產實踐上。如果再把對媒體實踐的探討范圍擴展一下，他認為還可以將“協(xié)議生成”及“黑客入侵”加入到研究的范疇內。庫爾德里對實踐的關注和見解實際上就是一個有用的鏡頭，透過它我們可以思考“新興的文化生產和消費日益匯合”的趨勢中所存在的問題。

庫爾德里在關于“網絡時代的政治”方面也作了闡釋和解讀。伴隨著大眾媒介業(yè)的蓬勃發(fā)展，媒介日益從多個方面介入了現(xiàn)代政治生活，政治傳播已然超越了單純的信息和符號傳遞，逐漸成為“關于公共事件、政府決策等公共討論”的過程。由于現(xiàn)代媒介技術的發(fā)展，信息流通速度也越來越快，人與人之間的交流也變得越來越重要。媒介傳播的社會化進程加強了媒介、社會與整個世界的關聯(lián)性，并將此變成了文化共處的政治博弈陣地。電子烏托邦（teleutopia）建立在對新媒介某些技術特性期待的基礎上，但單純的技術上的可能性并不能保證理想的社會形態(tài)的出現(xiàn)，而是需要更加復雜的社會條件。在這里，庫爾德里并沒有一味地強調“媒介烏托邦”能夠實現(xiàn)政治上的變革、帶來民主和自由，而是結合西方國家的現(xiàn)實因素辯證分析了數(shù)字媒介化背景下的政治形勢。他提到，在西方社會，近幾年中雖然政治中的“反對”力量日益壯大，但是這并沒有直接導致積極政治活動（如政策的推行和宣傳）的出現(xiàn)。網絡平臺不僅有利于集聚更多“反對派”激進分子的聲音，而且還有礙于新的政治組織建立。正如書中所說，“變革的政治行動更多是偏向于短期的破壞性干預措施，并非是長期積極的規(guī)劃”。

庫爾德里對“無發(fā)言權的潛在危險”的分析無疑是他力求闡釋社會政治與媒介關系的一種可貴的努力。他在這一問題中強調，在目前，政治媒體中的缺席會被認為是缺乏或喪失了權威。除此之外，當今社會中一些類似存在“不實報道”等問題，他也給予了重點關注。庫爾德里稱，這些問題產生的根源是“媒體資本”，這一說法最早由帕特里·克尚帕涅在1990年提出，意指某些利益集團為贏得利潤利用名人效應來吸引受眾眼球。但是，媒介傳播活動最容易把握到的是市場和技術，最難把握的則是關乎各種各樣的人與各式各樣的社會形態(tài)。媒介傳播研究在側重技術和商業(yè)層面背后，如今必須重新審視人文和政治方面問題，即民主方面的研究。這一點值得引起我們高度重視，因為網絡和衛(wèi)星技術的背后，還有人和社會，文化和文明。此見解會對我們的現(xiàn)實世界帶來變革，同時也更加肯定了媒介傳播活動中的重要性和復雜性，媒介傳播活動畢竟有別于市場營銷和操控活動。

值得一提的是，庫爾德里還引用了溫迪·葛瑞斯伍德的理論來討論媒介文化。在文化生產的社會學方面，葛瑞斯伍德與庫爾德里一樣，對“維系權力關系有何裨益”等問題頗有研究。她在分析“媒介社會與權力”時引入了一種分析手段，稱之為“文化菱形”（cultural diamond）。庫爾德里大量的媒體理論也巧妙地影射了此觀點?！拔幕庑巍钡乃膫€頂點包括了文化對象（文本和文本分析），社交世界（媒介理論），傳播者（政治經濟學）以及接受者（受眾或以社會為導向的媒體理論）。庫爾德里在著作中指出，關于媒介政治的研究開啟了在社會學研究和媒體學研究相結合的可能，但同時，由于媒介的獨特屬性，我們需要把它與其他文化領域區(qū)分開來，這樣才能更有意義地探索媒介與文化社會學領域的相互作用的影響。庫爾德里的關于“媒介文化與權力”的論述有助于加深我們對媒體特殊性的理解和認識。

本書的最后一章，庫爾德里提到媒介道德以及媒介傳播均衡性的問題。他把這個問題放到全書的最后，表明了他的研究立場：我們不應該僅停留在“如何運用媒介進行傳播”這個問題層面，而應深入分析“如何與媒介共處”。我們從事此類媒介實踐，目的在于滿足人的需求，而關于我們應該如何利用媒介、如何與媒介“共處”等問題，也隱含在這種交往過程中。庫爾德里將視角重新回歸到了亞里士多德的德性倫理學上來探討媒介道德。他在書中提到，這種辯證式的思考始于這樣一個問題：即我們想要成為什么樣的人，我們希望自己或他人具備什么樣的品質。他認為，人際交往間關愛、謹慎、誠信等品質，在處理媒介傳播問題上同樣重要。此外，庫爾德里還認為，在個人的價值觀念方面，保證話語權也日益顯得尤為重要。他談到，現(xiàn)代民主社會的出發(fā)點使每個人的觀點都同等重要，這就促使我們去思考一些重要的問題，譬如，媒體機構需要在多大程度上付出努力、提供渠道才能讓各個社會群體成員的聲音都能得到傾聽？怎么才能讓這些機構承擔起這項責任？應如何將文化社會學中的理論觀點運用于現(xiàn)實生活中，才能實現(xiàn)“調和媒體權力”和“多樣化社會”的雙重愿望？這些問題恰恰與庫爾德里的觀點相吻合：盡管早期倡導因特網民主化趨勢的熱情很高，但傳媒界內部以及通過媒體涌現(xiàn)出的觀點仍然大多來自于母語為英語的人群。由于媒介傳播存在不均衡性，庫爾德里認為，在“個人化的大眾社會”里，我們需處理好自由和平等兩個向度。新媒介的個人化趨勢是社會多樣性、個性化需求在媒介領域中的反映，是現(xiàn)代化媒介技術發(fā)展和應用的結果；而報刊、廣播和電視更多的是面向社會大眾，在深度、廣度、高度方面更具優(yōu)勢。因此，為了處理好上述兩個向度，必須真正提升媒介所發(fā)揮的互補作用。尤其是當代社會在制度不穩(wěn)定化和分眾化的新過程中，媒介就更不可或缺。面對一個五十年來更加爆裂、更加不平等、融入因素和社會上升力減少的社會，新技術雖然契合年輕人對自由的渴望，但也有可能成為各種不平等或各種差異性的物化（reification）工具?，F(xiàn)實生活中，大眾媒介構成某種“社會網”或“文化網”，因此擁有更加開放的特性。它們有助于不同年齡階層之間、以往的公眾和當代的公眾之間的“過度”。

理解一個開放的社會，意味著需要我們探索掌握新的技術，同時還更需要我們認識到無法溝通性、反思文化上的共處。相對于技術發(fā)展速度和完善性來講，媒介傳播意味著強調文化傳播和社會傳播的重要性。庫爾德里的這本著作通過分析社會文化、政治經濟等學術理論，深刻解讀了“數(shù)字化民主”的發(fā)展前景，同時也豐富了“媒介力量”的學術理論。對我們而言，學習庫爾德里的批判性精神，將理論與實踐相結合，才能全面地分析認識新數(shù)字媒介的產生和發(fā)展所帶來的問題，以促進社會的共同進步?！?/p>

參考文獻

①Nick Couldry：Media，Society， World：Social Theory and Digital Media Practice.London：Polity，2012

②承繼成等：《面向信息社會的區(qū)域可持續(xù)發(fā)展導論》[M].商務印書館，2001

③閔大洪：《數(shù)字傳媒概要》[M].復旦大學出版社，2003

④[美]約瑟夫·斯特勞巴哈、羅伯特·拉羅斯 著，熊澄宇 等譯：《今日媒介：信息時代的傳播媒介》[M].清華大學出版社，2002

（作者：重慶大學新聞學院新聞與傳播專業(yè)碩士研究生）

責編：姚少寶