從生活到寫(xiě)作是一種不容易的發(fā)酵過(guò)程

摘 要： 生活是作文的源泉，但是從生活到作文，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)制過(guò)程，而是要通過(guò)對(duì)生活的主動(dòng)走進(jìn)、得法觀(guān)察、有心體驗(yàn)，才能獲取素材，激發(fā)寫(xiě)作靈感。

關(guān)鍵詞： 作文教學(xué) 走進(jìn)生活 觀(guān)察生活 體驗(yàn)生活

作文與生活是密不可分的，這一點(diǎn)做老師的都知道。但是如何引領(lǐng)學(xué)生把目光投向生活，親身參與生活，用自己的眼睛、心靈、思維觀(guān)察、感受、理解生活，從而描寫(xiě)生活，使作文真正成為生活的一部分不容易。筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了一些有效的引導(dǎo)，在此與方家分享。

一、走進(jìn)生活——為學(xué)生提供獲取素材的機(jī)會(huì)

葉圣陶先生說(shuō)：“生活就如泉涌，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。”生活處處是作文，我們應(yīng)該讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)大自然，走向社會(huì)，拓寬自己的生活空間，適時(shí)帶他們走進(jìn)大自然的懷抱，讓他們?cè)诓莸厣媳寂苤⒋驖L著、嬉鬧著，在沙土里玩飛沙、做泥人，在溪河里玩水、捉小魚(yú)，上山摘野果、追野兔，讓他們看看藍(lán)天，聞聞花香。如我上《春》、《濟(jì)南的冬天》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生同步運(yùn)思作文《木蘭溪的春天》。恰值陽(yáng)春三月，我拿上相機(jī)與學(xué)生一同暢游蘭溪公園，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，盡情地玩。這時(shí)，學(xué)生的眼里，溪水會(huì)唱歌，風(fēng)兒會(huì)撫摸，花兒會(huì)跳舞，樹(shù)兒會(huì)歡笑……無(wú)數(shù)躍動(dòng)著生命必然啟迪學(xué)生的靈感，誘發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)沖動(dòng)，豐富他們的寫(xiě)作題材。

此外，還要引導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)中徜徉，如帶學(xué)生參觀(guān)當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，訪(fǎng)問(wèn)當(dāng)?shù)氐拿耍{(diào)查周邊的環(huán)境及日常的生活狀況等，甚至讓他們和農(nóng)民一道在莊稼地里曬半天太陽(yáng)，出一身臭汗……

讓異彩紛呈的大自然、社會(huì)和校園活動(dòng)充實(shí)學(xué)生的生活，讓他們真正融入生活，讓他們發(fā)現(xiàn)處處皆是景，物物可入文。

二、觀(guān)察生活——教給學(xué)生獲取素材的方法

事實(shí)上，“走進(jìn)生活”與“有所收獲”之間還有一段很長(zhǎng)的路要走，“觀(guān)察”的能力是需要引領(lǐng)和訓(xùn)練的。羅丹說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”像無(wú)頭的蒼蠅一樣在生活的茫茫大海中亂撞，“入寶山而空手回”的情況是屢見(jiàn)不鮮的。魯迅說(shuō)：“對(duì)于任何事物，必須觀(guān)察準(zhǔn)確透徹，才好下筆。”所以善于觀(guān)察生活是學(xué)生打開(kāi)寫(xiě)作之門(mén)的金鑰匙。

怎樣觀(guān)察？教師要有效地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用眼觀(guān)、鼻聞、耳聽(tīng)、口嘗、手摸等方法認(rèn)真觀(guān)察事物，觸摸生活的細(xì)部，掌握第一手資料，把自己看到的、聞到的、聽(tīng)到的、嘗到的、感覺(jué)到的寫(xiě)下來(lái)。

筆者曾讓學(xué)生觀(guān)察過(guò)橘子，先讓他們仔細(xì)地觀(guān)察橘子的樣子：它圓圓的，一根樹(shù)枝上有幾片翠綠的葉子，果實(shí)的底部是淺黃色的，還連著一個(gè)星形的蒂，上面一部分是淡綠中帶一點(diǎn)金黃色。再讓學(xué)生拿起來(lái)聞一聞，有一股淡淡的清香。接著讓學(xué)生吃橘子，吃前提醒學(xué)生細(xì)細(xì)品味，剝開(kāi)桔子的外皮，看見(jiàn)什么？（一瓤一瓤橘黃色的橘子像十幾個(gè)兄弟姐妹一樣緊緊圍在一起，每瓣都像彎彎的月兒，還有一根根白色的細(xì)絲。）拿起一瓤橘子聞了一聞，一股濃郁的香味撲鼻而來(lái)；咬一下瓤，看見(jiàn)什么？（鮮黃色的果肉，一絲一絲的。）把橘子全部塞進(jìn)嘴里，這時(shí)什么感覺(jué)？（酸酸甜甜的汁水，溢滿(mǎn)了嘴，從喉嚨一直淌進(jìn)了心田。）通過(guò)仔細(xì)觀(guān)察，學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，有物可寫(xiě)，這樣作文素材就豐富了。

三、體驗(yàn)生活——點(diǎn)燃學(xué)生寫(xiě)作的激情

體驗(yàn)生活是觀(guān)察生活的深化，也是有效觀(guān)察生活的必備素養(yǎng)。外面的世界再精彩，如果不能在感覺(jué)、知覺(jué)、情感、情緒、想象、幻想，以及對(duì)生活對(duì)藝術(shù)的理解、理想等方面有所積淀、有所培養(yǎng)、有所感悟，也就是說(shuō)，精神世界處于麻木、蒙昧、“無(wú)明”狀態(tài)，對(duì)生活對(duì)藝術(shù)缺乏一定的敏感性，那么觀(guān)察的效果將非常有限。在“走進(jìn)生活”、“觀(guān)察生活”的層面上，有的學(xué)生已經(jīng)激動(dòng)、感動(dòng)、感慨、悲憤到極點(diǎn)，而有些學(xué)生還是興味索然，視無(wú)所見(jiàn)，聽(tīng)無(wú)所聞，這就印證了個(gè)人在敏感性上的差異。

清人袁枚在《遣興》一詩(shī)中寫(xiě)道：“但肯尋詩(shī)便有詩(shī)，靈犀一點(diǎn)是吾師。夕陽(yáng)芳草尋常物，解用多為絕妙詞。”這“靈犀一點(diǎn)”是需要長(zhǎng)期培養(yǎng)的。我告訴學(xué)生，寫(xiě)作并不是神秘的事情，日常生活中看到什么，想到什么，喜歡什么，厭惡什么，什么讓你沖動(dòng)想說(shuō)、想表達(dá)，都是寫(xiě)作絕好的題材，喜怒哀樂(lè)皆是“歌”，從而逐漸樹(shù)立“以我手寫(xiě)我心”的觀(guān)念。在這樣的鼓勵(lì)和引領(lǐng)之下走進(jìn)生活，學(xué)生才能真正做到五官開(kāi)放，情思勃發(fā)。工廠(chǎng)聳立的煙囪，地頭揮汗的農(nóng)人，集上接踵的人流；客山灼灼的桃花，蘭溪?dú)G乃的槳聲，燒烤熊熊的篝火，無(wú)不牽動(dòng)他們的情思，陷入深沉的思索，從而引發(fā)他們強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，給予他們廣闊而獨(dú)到的寫(xiě)作視角和豐富的寫(xiě)作靈感。當(dāng)學(xué)生置身各種生活之中，激情滿(mǎn)懷，有話(huà)要說(shuō)，有感要發(fā)，達(dá)到“情動(dòng)而辭發(fā)”之境界時(shí)，一篇篇佳作就會(huì)呼之欲出。

作文應(yīng)該是鮮活的生活體驗(yàn)，只要引導(dǎo)得法，生活中繽紛的色彩、交織的音響、多彩的畫(huà)面都可以叩擊學(xué)生的心頭，涌上他們的筆端，從而在開(kāi)放的生活中獲得寫(xiě)作的靈感。

把生活引入課堂，把作文引向生活，“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”，讓豐富多彩、鮮艷多姿的生活成為寫(xiě)作取之不盡、用之不竭的源泉。學(xué)生的熱情一旦被激發(fā)，筆下必然就會(huì)出現(xiàn)一道道絢麗的風(fēng)景。