體育教學(xué)中滲透德育的體會(huì)

學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，但它不僅是“體育”的一種手段，而且是“育德”，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育有豐富內(nèi)容和獨(dú)特作用。我認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容大致可以分為六個(gè)方面：1.崇高的理想、堅(jiān)定的信念、高尚的情操和風(fēng)格方面的教育；2.共產(chǎn)主義世界觀，全心全意為人民服務(wù)的教育；3.愛(ài)國(guó)主義奉獻(xiàn)精神、集體主義思想教育；4.意志品質(zhì)艱苦奮斗和自我獻(xiàn)身精神方面的教育；5.文明禮貌、謙虛謹(jǐn)慎，組織性、紀(jì)律性和遵守紀(jì)律的教育；6.競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的教育。通過(guò)這六方面教育，使學(xué)生能夠把共產(chǎn)主義的道德規(guī)范和原則作為行動(dòng)準(zhǔn)則，從而使青少年一代樹(shù)立為中華之振興而自覺(jué)鍛煉身體的愛(ài)國(guó)主義精神和強(qiáng)烈責(zé)任感，成為具有遠(yuǎn)大理想和優(yōu)良道德品質(zhì)及勇于創(chuàng)新的社會(huì)主義建設(shè)者和保衛(wèi)者。

學(xué)校體育在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德方面，有其顯著特點(diǎn)，也就是寓思想品德教育于身體活動(dòng)之中。它對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的形式不同于一般的政治報(bào)告、個(gè)別說(shuō)教等以語(yǔ)言的方式進(jìn)行，而是把身心活動(dòng)、活動(dòng)內(nèi)容與運(yùn)動(dòng)要求，思想意識(shí)和動(dòng)作，理論和實(shí)踐自然、和諧地統(tǒng)一起來(lái)，并要求學(xué)生在活動(dòng)中，立即付諸實(shí)踐，使學(xué)生的思想行為和表現(xiàn)，即刻就受到實(shí)踐的檢驗(yàn)，學(xué)校體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容和形式是其他教育形式所不能比擬的。因此體育教師必須充分利用體育中進(jìn)行思想品德教育的有利因素，有的放矢，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。那么應(yīng)如何充分發(fā)揮學(xué)校體育在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育中的作用呢？我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

一、教師應(yīng)以身作則，成為學(xué)生的表率

體育教師是學(xué)校體育教學(xué)工作的主要執(zhí)行者和組織者。肩負(fù)著對(duì)青少年進(jìn)行道德品質(zhì)教育，促進(jìn)他們的身心健康成長(zhǎng)、增強(qiáng)體質(zhì)這一重要任務(wù)。因此教師要做到為人師表，言而有信。體育教師的言談舉止，穿著打扮、舉止行為、精神狀態(tài)，都會(huì)給學(xué)生留下深刻印象，而且直接影響學(xué)生。應(yīng)該做到：表里如一、言行一致，做到課上課下一樣，校內(nèi)校外一樣，要求學(xué)生做到的自己首先做到。“師者，人之模范也”，當(dāng)好少年兒童體質(zhì)的鑄師，靈魂的園藝師。

二、以真誠(chéng)的師愛(ài)，建立融洽的師生關(guān)系

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)是一種極為重要的教育力量，在教育過(guò)程中，能發(fā)揮其他任何教育形式所不能替代的作用。實(shí)踐證明：教師只有信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重，贏得學(xué)生的信賴，在學(xué)生的心目中樹(shù)立良好形象與威望。教師的榜樣才能有更大的影響力和感召力，才能更有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取心。真誠(chéng)的師愛(ài)并不是一時(shí)的感情沖動(dòng)也不是對(duì)學(xué)生任意放縱和遷就，更不是偽君子式的假面具。真誠(chéng)的師愛(ài)還要求教師善于控制自己的感情和情緒，以利于學(xué)習(xí)和教育，給人以精神飽滿的感覺(jué)。

三、加強(qiáng)組織紀(jì)律教育，建立必要的常規(guī)

體育課與別的課不同，大部分時(shí)間是在操場(chǎng)上的，自然環(huán)境和外界干擾因素較多。學(xué)生人數(shù)多、活動(dòng)場(chǎng)地廣，青少年活潑好動(dòng)好奇心強(qiáng)注意力不易集中，因此必須建立必要的各種常規(guī)。建立常規(guī)不能只是一紙空文，而應(yīng)是一個(gè)長(zhǎng)期細(xì)致的教育和培養(yǎng)過(guò)程，我的做法是：

1.樹(shù)立典型。堅(jiān)持正面教育，以表?yè)P(yáng)為主，及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，建立每學(xué)期期末評(píng)定體育積極分子的常規(guī)。

2.一般性的常規(guī)。如不遲到、不早退、不曠課，必須完成課時(shí)任務(wù)等。做到課課有記載，并作為學(xué)期總評(píng)的一部分。

3.定期找不同素質(zhì)、不同性別、年齡的同學(xué)征求意見(jiàn)，使常規(guī)不斷充實(shí)完善，有力地配合體育教學(xué)工作，使學(xué)生的組織性、紀(jì)律性獲得較大提高。

四、充分發(fā)揮語(yǔ)言的作用，強(qiáng)化教育效果

語(yǔ)言是人與人之間傳遞信息的工具。教學(xué)是教育者與被教育者的雙邊活動(dòng)，對(duì)教師來(lái)講語(yǔ)言是向?qū)W生傳遞知識(shí)教會(huì)技能技巧，開(kāi)發(fā)思維對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的工具，從這個(gè)意義上講，沒(méi)有語(yǔ)言就沒(méi)有教育。因此教師必須充分發(fā)揮語(yǔ)言這個(gè)工具的作用。在進(jìn)行教育時(shí)教師的語(yǔ)言必須簡(jiǎn)明扼要，力求精練，具體形象，富有感情，有針對(duì)性、啟發(fā)性和激勵(lì)性。嚴(yán)肅規(guī)范的語(yǔ)言能使學(xué)生產(chǎn)生“令行禁止”之感，做到統(tǒng)一行動(dòng)，服從命令聽(tīng)從指揮。總之，語(yǔ)言的好壞直接關(guān)系教育效果的優(yōu)劣。

五、充分利用學(xué)校體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育

在體育教學(xué)中，教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行唯物辯證體育觀的教育，在教學(xué)和訓(xùn)練的每一環(huán)節(jié)，要揭示各項(xiàng)教材的原理，明確活動(dòng)的性質(zhì)，提出練習(xí)要求，使學(xué)生了解體育與生命的關(guān)系。懂得體育是人才成功的支柱，從而激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)崇高理想而自覺(jué)參加鍛煉的積極性。

在體育教學(xué)和訓(xùn)練中，應(yīng)利用各種嚴(yán)格的教學(xué)常規(guī)和指導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵守紀(jì)律的教育。學(xué)校的體育教學(xué)和訓(xùn)練是一項(xiàng)具有嚴(yán)格的組織紀(jì)律的活動(dòng)，教師應(yīng)利用這個(gè)嚴(yán)密的組織形式，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性，雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，以及遵紀(jì)守法的自覺(jué)性，具體可通過(guò)整齊的隊(duì)形隊(duì)列的練習(xí)，步調(diào)一致的訓(xùn)練方案，準(zhǔn)確一致的行動(dòng)口令等手段進(jìn)行，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、履行道德義務(wù)所需的自我控制能力，可以收到立竿見(jiàn)影的效果。

在體育教學(xué)和訓(xùn)練中，應(yīng)充分發(fā)揮體育美的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。體育教師應(yīng)努力挖掘和揭示體育中審美教育的因素，包括：形體美、姿態(tài)美、藝術(shù)美、韻律美、節(jié)奏美和心靈美等素材，提高學(xué)生審美能力。促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高，就能進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)周?chē)挛锏淖R(shí)別能力，對(duì)一些真善美的事物就能感到羨慕和欣賞；反之，對(duì)違反社會(huì)公德的行為和丑惡現(xiàn)象，就會(huì)從內(nèi)心感到憎恨，從而激發(fā)學(xué)生追求美好理想的熱情，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生追求理想信念和情操都是頗有益處的。

總之，只有結(jié)合教育教學(xué)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的實(shí)踐去具體化、形象化，有的放矢地啟發(fā)、誘導(dǎo)及教育引導(dǎo)，才能使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，把道德品質(zhì)教育寓于體育活動(dòng)中，防止漫無(wú)邊際、不切實(shí)際的說(shuō)教。