尊嚴(yán)不是無代價(jià)的

談到朝鮮戰(zhàn)爭，現(xiàn)代社會(huì)的輿論充滿復(fù)雜性。我們?yōu)楹味鴳?zhàn)？長眠在朝鮮凍土中的中華兒女，國家利益和戰(zhàn)略緩沖，進(jìn)入臺(tái)灣海峽的第七艦隊(duì)，今天朝鮮對我們的態(tài)度，贏得世界的尊重，鐵幕下的饑餓，軍人的忠誠與勇敢，韓國的繁榮，軍隊(duì)轉(zhuǎn)變?yōu)閲赖南笳鳎瑑r(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，出色的戰(zhàn)術(shù)，千變?nèi)f化，令人無法評價(jià)。而在那萬花筒般的文字深處，我看到的只有兩個(gè)字——尊嚴(yán)。

有人說，尊嚴(yán)有什么用？為了尊嚴(yán)失去了幾十萬人的生命。

在日本，我閱讀了大量關(guān)于甲午戰(zhàn)爭的史料。出乎意料的是，戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，日軍不但沒有打到山海關(guān)的思想準(zhǔn)備，甚至沒有打過鴨綠江的作戰(zhàn)計(jì)劃！對中國這樣一個(gè)大國，日本人雖然知道它的軟弱，但幾百年前豐臣秀吉在大明的炮聲中憂病而死留下的恐懼，依然使日本邁不開侵略步伐。

是誰讓日本軍隊(duì)殺進(jìn)了中國？

日本人的記載有些荒唐——因?yàn)樵谄饺览U獲了葉志超丟棄的大量裝備，日軍士氣大振。清軍陸軍的行營炮和連發(fā)槍比日軍的裝備先進(jìn)，卻一觸即潰，令日軍對中國有了“新的認(rèn)識(shí)”。然而，他們還是遵令在鴨綠江停了下來，并沒有敢輕易渡江。這時(shí)，對岸卻來了一支清軍騎兵——這就是所謂的八旗鐵騎。日軍只有30人的先鋒部隊(duì)隔江開槍射擊，并且就地準(zhǔn)備掘壕防守。不料清軍幾百人的馬隊(duì)立即蜂擁而逃，丟盔棄甲！于是日軍小隊(duì)長自作主張渡江追擊，后續(xù)的日軍隨即跟上。

從那一刻，中國的尊嚴(yán)，在日本人的心中已經(jīng)蕩然無存了。

從那一刻，“九一八事變”和“七七事變”的種子已經(jīng)生根。只要中國稍有反抗，日本就要“膺懲支那”，因?yàn)椋谌毡救搜劾铮莻€(gè)時(shí)代的中國人根本不配有“尊嚴(yán)”二字。

不單是日本，在作為盟軍的美國人眼中又會(huì)是如何？哪怕中國軍隊(duì)的統(tǒng)帥蔣介石，史迪威都可以毫不在乎地稱他為“花生米”。臺(tái)灣的朋友講，美國人的驕橫跋扈，使民族自尊心很強(qiáng)的蔣介石也無法忍受，乃至派蔣經(jīng)國砸了美國在臺(tái)北的辦事處，然后托詞暴民所為，賠錢了事，為的就是出口氣。

那個(gè)時(shí)候，中國沒有尊嚴(yán)。

沒有人喜歡戰(zhàn)爭，特別是中國人，中國從來不是一個(gè)好戰(zhàn)的國家。尊嚴(yán)，不是一種輕飄飄的感受，不是一種帝王的享受。尊嚴(yán)是用事實(shí)宣告，中國，不再那樣可以輕易被征服。

我們尊重為自由而犧牲的勇氣，而我們也知道，平等自由這回事，是有尊嚴(yán)的人、有尊嚴(yán)的國家之間的事情，所以，在朝鮮這塊土地上，我們宣告的，就是我們有這樣的權(quán)利。

美國人在朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束之后，立了一座朝鮮戰(zhàn)爭紀(jì)念碑，在紀(jì)念碑上寫的話是“自由不是無代價(jià)的”，它的含義是：在朝鮮戰(zhàn)爭中犧牲的美國兵，包括二戰(zhàn)中在歐洲、在太平洋各島戰(zhàn)死的美國兵，他們是為自由而犧牲的，也就是說，美國今天能有一個(gè)自由的社會(huì)是得益于這些人的。

朝鮮戰(zhàn)爭打完之后，再?zèng)]有任何一個(gè)國家敢到中國來侵占一個(gè)縣城，跟中國講條件。朝鮮戰(zhàn)爭，為我們贏得了尊嚴(yán)，也讓我們擁有了享受和平的權(quán)利。從那以后，直到今天，對中國動(dòng)武，就成了一件令人疑慮重重的事情。

人們常常忽視已經(jīng)到手的東西，那么，為了不讓我們在得到之后忘記，也許有一天，我們也可以修一座碑，不單紀(jì)念朝鮮戰(zhàn)爭的死難者，也紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭和歷次衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的犧牲者，那碑文或許就應(yīng)該是：“尊嚴(yán)不是無代價(jià)的！”

選自《尊嚴(yán)不是無代價(jià)的》