馬思聰古詩詞藝術歌曲淺探

古詩詞藝術歌曲是詩、樂結合的音樂體裁，它以洗練的語言、幽遠的意境、深邃的內涵，傳達著中國文化特有的神韻。馬思聰作為中國現代音樂史上著名的小提琴演奏家、作曲家和音樂教育家，雖然其創作長處不在于此，但其藝術歌曲作品卻表現出驚人的表現力。通過對馬思聰古詩詞藝術歌曲的分析和比照，可揭示古詩詞藝術歌曲的內在本質規律。馬思聰；古詩詞；藝術歌曲J605A-0142-03 藝術歌曲是一種具有高雅格調、優美旋律、深邃內涵、完美結構、精巧伴奏、詞曲配合恰到好處等眾多優點集于一身的歌曲題材。藝術歌曲作為一種音樂題材，它與其他歌曲相區別的特征有以下幾點：其一，藝術歌曲將音樂的伴奏放在非常重要的地位，這類歌曲的伴奏樂器一般由鋼琴擔任。其二，藝術歌曲的旋律基本上優美動聽，歌詞與曲調的結合十分的緊密，節奏自由活潑但不夸張，和聲曲式豐富飽滿卻很嚴謹，以此來勾勒出歌曲的意境之美、情調氣氛之妙、傳情達意之恰如其分。其三，我國藝術歌曲的歌詞，一般具有很強的文學性和抒情性，很多是采用中國近現代史上著名的詩人、文學家、散文家的作品，借以表達歌曲的情趣，表現作品的核心情感以及創作者的內心世界。藝術歌曲通過歌曲的形象性表達，完成了創作者客觀世界與主觀世界的統一、歌詞形式與表達內容的統一以及作品個性與共性的統一結合。

一、馬思聰簡介

馬思聰是我國著名的作曲家、小提琴家、音樂教育家，他于1912年出生于廣東省海豐縣，12歲時跟隨其哥哥到法國，次年考入南錫音樂學院并跟隨巴黎國立歌劇院小提琴首席Paul Oberdoeffer（奧別多菲爾）先生主修小提琴，1928年進入巴黎音樂學院深造，1930年跟隨作曲家Binembaum（畢能鵬）學習作曲，深得畢先生的真傳，1932年回國在廣州與音樂家陳洪先生共同創辦了“私立廣州音樂院”，1933年他被任命為南京中央大學教育學院音樂系講師，1937～1938年創作出了舉世聞名的兩首小提琴獨奏曲《綏遠回旋曲》（第一回旋曲）和《內蒙古組曲》。1937年到廣東的中山大學任教，后因抗日戰爭爆發，學校遷到了云南。1939年馬思聰到重慶，于1940年5月擔任新建立的“中華交響樂團”的首席指揮，1945年10月他擔任貴州省藝術館館長。1947年，馬思聰任香港中華音樂學院院長，完成《祖國大合唱》的創作。次年的夏天，馬思聰完成《春天大合唱》的創作工作。1949年1月，北平和平解放，7月，馬思聰被選為全國音協副主席；同年9月，馬思聰作為全國文聯代表，出席第一屆中國人民政治協商會議；10月1日，出席天安門前的中華人民共和國成立大典儀式，就此馬思聰創作了《歡喜組曲》。同年12月18日，馬思聰隨周恩來出訪蘇聯，歸國后，被政務院任命為中央音樂學院院長，時年37歲。后因1966年文化大革命爆發，馬思聰全家遷往美國，于1987年逝世于費城。

馬思聰先生在小提琴音樂創作和演奏方面的貢獻，可以說奠定了中國這類音樂創作與演奏的基礎。但是，除此以外，馬思聰先生在古詩詞獨唱歌曲、合唱、歌劇和鋼琴音樂創作諸方面，也表現出驚人的能力。馬思聰在“文革”后，客居美國期間，給古詩詞歌曲譜曲的有《李白詩六首》 《唐詩八首》。“抗戰”時期，馬思聰先后創作了抗日歌曲二十多首，像《不是死，是永生》 《控訴》 《自由的號聲》；大型的聲樂合唱歌曲創作也是馬思聰音樂創作的重要部分，像《民主大合唱》 《祖國大合唱》 《拋錨大合唱》和《春天大合唱》以及未完成的《石鼓大合唱》等等。

二、馬思聰古詩詞藝術歌曲分析

沃爾夫認為：藝術歌曲是“詩歌與音樂的融合，詩歌是作曲家音樂靈感的源泉”。①馬思聰在古詩詞藝術歌曲的創作領域也頗有建樹。他尤其喜愛李白的詩作，在觸及人生百態，豪放飄逸的同時兼有含蓄的思致。在譜曲上，囿于不知其格調，因而參照宋代白石道人曲譜的格調來創作。鋼琴伴奏方面，則按照藝術歌曲的寫法，“著重于表達每首詩中的氣氛與境界。”②

其音樂創作晚期，馬思聰在異國他鄉懷著思念故土之情，借由中國古詩詞創作了兩部藝術歌曲集《李白詩六首》和《唐詩八首》。③其歌曲句法規整、篇幅較小，在創作技法上，旋律以中國五聲調式為主，并借鑒西方現代作曲“意象派”技法，如倒字現象、頻繁運用轉調、離調手法，體現了中國音樂的古樸風韻，散發出一種浪漫主義氣息。

〖=DM2（〗《將進酒》情緒激越高漲，大跳式波浪型旋律，重復音在順風式節奏型上反復出現，嘆盡人生苦悶惆悵之情。詞曲倒字現象，如“似雪” “我材”二詞，與語調相背，采用上翻五度手法，刻意將其在高音突出，有意識地強調詩詞所要表達的內在寓意。

《長相思》，以五聲調式旋律為主，表達了內心的寂寞與孤獨、苦悶與無奈的情感，以一種哀怨的旋律、飄逸的和聲伴奏呈現而出，又顯得內省含蓄。馬思聰注重用鋼琴伴奏來表達詩中的氣氛與境界，引子兩小節，半柱式和弦，固定音型的鋼琴伴奏貫穿于主題樂段。使用的有小二度、小七度音程的碰撞，空曠而凄涼。采用富有民族風味的七和弦、九和弦之類的高疊置和弦。

音樂是感受、體驗的對象。馬思聰古詩詞藝術歌曲中的“詩意表達”是他旅居美國思念故土借由詩樂的感性表達。他將詩作情感“詩化”，詩作呈示心靈結構的時空交錯，音樂展示心靈過程的時間藝術，是詩的意境的最高追求，詩借助音樂表達內心情感，烘托意象，在詩意的音樂中實現精神自由的翱翔。馬思聰借由唐詩無形的靈感（想象），將生命（對祖國思念之情）“有意味的形式”化（情感結構特征） 的審美空間，表達在異國他鄉思念故土，面對現實的憤慨、惋惜的情緒，將詩作的音樂美追求同情感抒發結合，真正做到詩的情感音樂化。他以清新雅麗的風格，在音樂中實現精神的自由云游。這是人的精神需要，是對自由的追求，是一種精神的享受與滿足，對自我的肯定。

三、馬思聰古詩詞藝術歌曲比較

馬思聰以及同時代的藝術家們在上世紀二、三十年代所創作的藝術歌曲，作為中國近現代歷史文化中的重要一筆，經過長時間的探索發展，逐步找尋到了一條符合中國人審美文化趣味的歌曲體裁風格。馬思聰在這種歌曲的創作方面，雖然不及同時代的作曲家如青主、趙元任、蕭友梅、黃自等人的創作，但是，與這些人相比，馬思聰的藝術歌曲創作卻也是獨樹一幟，有著濃厚的藝術個性，包涵著強烈的藝術魅力，在歌曲的節奏控制、旋律起伏、和聲編配、織體構思以及全曲的結構布局方面，都有著自身的獨特特點。尤其是古詩詞的合理編配，巧妙地表達了歌曲的意蘊和意境。

馬思聰的藝術歌曲和趙元任相比，有很多的相似之處，比如在詞與曲的關系處理上，他們基本上都是注重詞的韻腳特點，通過語調的平、升、拐、落特點和規律進行有針對性的譜曲；和聲也基本上是采用了中國民間的民族和聲的運用，并力求通過加大鋼琴伴奏的效果來烘托其古詩詞所蘊含的意境。馬思聰的藝術歌曲題材上與趙元任不盡相同，馬思聰的藝術歌曲基本上是采用古詩詞作為其藝術歌曲的言意部分，而趙元任的藝術歌曲的歌詞多是受五四新文化運動的影響，通常是使用白話文的藝術題材來編配新曲，體現時代精神、民主精神和思變精神。馬思聰的藝術歌曲創作則未涉及到這些方面。

馬思聰這種利用古詩詞作品編配旋律的歌曲創作，恰恰與中國近現代創作第一首藝術歌曲的作曲家——青主的創作極其相似。青主藝術歌曲的創作，開創了我國近現代歷史上利用古詩詞譜曲的先河，其藝術價值之高、旋律作品處理之妙、和聲節奏運用之當為世人贊嘆。馬思聰和青主都曾經接受過西方音樂文化的熏陶，在音樂創作上都嘗試過利用歐美音樂技術手法，他們的創作都融合了中國傳統音樂素材。因此，他們的藝術歌曲創作有著極其相似的地方。

馬思聰藝術歌曲創作與黃自相比，黃自的藝術歌曲相對而言作曲技法稍微成熟一些。黃自的藝術歌曲創作構思縝密、風格典雅、情感婉約、結構分明、技術精湛，聲韻的運用和調性調式的處理上更加的嫻熟。馬思聰的藝術作品雖未達到黃自這般的高度，但是也不失粗獷、豪放、熱情、爛熳的藝術情境，同時也具有鮮明的個性和委婉典雅的韻味。

四、馬思聰古詩詞藝術歌曲評價

馬思聰的古詩詞藝術歌曲的創作關注了古詩詞與音樂旋律的融合，打破了傳統歌曲詞與曲創作的結構布局，大膽地探索與嘗試運用詞韻相反的旋律寫作手法，來擴大音樂的表現力。利用東西方音樂文化交融的音樂創作技法，將中國民間傳統的五聲調式、七聲調式與西方的傳統調式調性相結合、對比、運用；同時，注重民族性的音樂風格，不被傳統的結構曲式所束縛，力圖通過旋律的流暢、動聽、美妙襯托語言文字的音韻，通過歌詞的達意性來托物言志、托物言情、借曲抒情、借詞表情。他注重音樂的意境表達，造成一種虛實結合的效果，協調處理好歌曲創作的民族性、獨創性、世界性、達意性、音樂性等等各個方面。從這一點上講，馬思聰的藝術歌曲創作為中國藝術歌曲的繁榮作出了貢獻。

馬思聰的音樂貢獻以小提琴的演奏與創作為主要方面，藝術歌曲的創作只是馬思聰音樂文化的一小部分。關于這點，我們從其作品創作數量上便可知曉。其次，馬思聰的文學造詣也是遠不如趙元任、黃自等人。從這些方面來看，馬思聰的藝術歌曲創作有其很大的自身局限，這種局限也是導致馬思聰藝術歌曲并不像其小提琴作品那樣聞名于世的原因。馬思聰藝術歌曲的創作數量雖然不多，也存在著點點的遺憾和不足，但是他作品以情感的真實、內容的鮮明以及較高的藝術性感染了我們。

馬思聰創作的古詩詞藝術歌曲以其典雅的內容、精致的表達、細膩的情感、嚴謹的風格反映著我國文人與其自身的思想情感，流露出他寄情于作品中的深刻精神內涵和復雜的精神世界。他的古詩詞藝術歌曲充滿了東方的儒雅氣質，充分的表達了他在異國時懷念祖國、思戀故土的思想感情。本文通過對馬思聰藝術歌曲中的研究，來緬懷近現代音樂文化中的這位藝術大師。

責任編輯：陳達波注釋：

①劉式：《音樂名言小輯》，《中國音樂》1993年第4期，67頁。

②轉引自蘇夏：《馬思聰論藝術和專業音樂活動》，載《中央音樂學院學報》2002年第2期。

③馬思聰的這兩部歌曲集是他初到美國的作品，是他離開祖國后的一系列內心獨白。《李白詩六首》選自唐代詩人李白的《將進酒》 《長相思》 《行路難（一）》 《行路難（二）》 《關山月》 《渡荊門送別》6首詩作，“借古抒懷”思鄉憶舊之情。《唐詩八首》選取李頎的《琴歌》 《胡笳聲》，李商隱的《殘陽》 《無題詩》（創作的《相見難》），王維的《靜》 《山居秋暝》，岑參的《走川馬》譜曲而成。

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