梅祥鴻與他的五千年藝術(shù)工作室

相傳元朝初年，金鑾殿失火，眾奇珍異寶燒成了一片灰燼，但廢墟中卻出了一件色彩斑斕晶瑩閃耀的寶瓶。群臣驚訝，說是上天所賜?；噬系玫酱宋锖髳鄄会屖?，當(dāng)即傳下一道圣旨，調(diào)集京城所有能工巧匠，限期三月內(nèi)仿造。最后京城名匠“巧手李”發(fā)現(xiàn)，原是皇宮大火，金鑾殿里寶石金銀燒熔在一起形成此瓶。人們遂稱其為“奇寶燒”。到了明景泰年間，工藝水平到達頂峰，而產(chǎn)品又大多以孔雀藍為主，人們就把這種工藝品叫作“景泰藍”。

這就是景泰藍。

作為中國的藝術(shù)瑰寶，景泰藍最初的形態(tài)是金屬胎掐絲琺瑯器，給很多人的印象是“瓷器”。然而制作工藝的復(fù)雜，使其并不能為多數(shù)人的玩具。這一方面拉高了精品景泰藍瓷器的市場價值，一方面也讓景泰藍與欣賞它的人拉開了距離。

看到了這樣的機遇，武漢巾幗手工創(chuàng)意聯(lián)盟會長梅祥鴻決心發(fā)掘這個在武漢基本空白的市場。在其五千年雕塑景觀藝術(shù)工程有限公司旗下，開辟了DIY金絲繡的培訓(xùn)與創(chuàng)作。而金絲繡，正是以景泰藍技法為依托的，更具親和力的平面景泰藍工藝品。

梅祥鴻本是做雕塑出身，他的作品遍布武漢三鎮(zhèn)。在敏銳地察覺到景泰藍工藝品在武漢的巨大市場潛力后，梅祥鴻第一時間走上了景泰藍創(chuàng)作的道路，并且通過DIY金絲繡讓景泰藍走入民間，為愛好藝術(shù)品的人提供了又一個玩樂的平臺。

梅祥鴻說，過去高貴的景泰藍，如今通過先進的工業(yè)技術(shù)，不僅能讓更多人接觸到它，也提高了原材料的質(zhì)量，提升產(chǎn)品的成功率。這就讓更多的人可以享受到景泰藍中的樂趣，“每個人可以參與其間，很簡單地制作出自己喜歡的作品。”

另外，除了梅祥鴻的五千年藝術(shù)工作室，武漢巾幗手工創(chuàng)意聯(lián)盟旗下還有水晶藝術(shù)工作室、紙藝工作室、真皮書畫苑、錦繡坊等很多手工藝術(shù)工作室，而大部分工作室都設(shè)立在江漢區(qū)常青五路的武漢市婦女創(chuàng)業(yè)中心內(nèi)。

這樣的手工創(chuàng)意聯(lián)盟，不僅傳承了傳統(tǒng)手工藝，保護了中華文化，也為廣大藝術(shù)愛好者提供了娛樂、學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)的平臺。更長遠地看，也在各自的領(lǐng)域，推動了武漢藝術(shù)品市場崛起。

在生活節(jié)奏快、工作壓力大的今天，選擇來梅祥鴻的五千年藝術(shù)工作室學(xué)習(xí)，或是在他的手工創(chuàng)意聯(lián)盟中找到自己的其他興趣，不失為享受生活的又一種方式。