“微作文”讓語文教學回歸心靈和自由

今年高考，北京市對有關各項考試招生進行調整。其中語文將60分的作文分為一大一小兩道試題，全面考查學生寫作能力。（據《新京報》報道）

一個小小的“微寫作”，占據的分值也許不是太高，可是，當這種教育評價成為高考作文的重要內容時，仍然釋放出了諸多積極意義。

其一，讓高考作文的單一評價、單一標準，向多元化、多樣化邁進，敦促更多學生必須將寫作發展轉向多元化。傳統意義上的應試性、呆板性的高考作文的空間，就會越來越小，而心靈寫作、自由寫作，有望得到越來越多的空間。

其二，因為是“微寫作”，信息含量少，文字少，想要讓表達空間更廣闊，更有震撼力，寫作者本人的文字水平、煉意、琢磨等功底，就顯得非常關鍵和重要，“微”，倒更能小中見大，考查出寫作者的真實水平。

其三，更是對當下的互聯網時代的適應。發端于微博的“微寫作”，正在成為受人關注的獨特文化現象。文學名家、大批“草根寫手”都在借助這種信息工具，讓書寫心靈、話語權張揚，成為一種自覺的文化習慣。有人預言，微文學正在成長為一種全民文學樣式，所以，作文和語文教學，顯然不能不汲取這種文化營養。

聯想到當下的語文和作文教學，為了讓孩子考出高分，不少地方的作文教學已經陷入了一種模式化、僵化的套路中。猜題目、備素材、看范文，準備在考試中默寫或者套用。比如很多語文教師很善于在“拼接”“套用”和“填空”中，提高孩子的寫作能力，通過背范文、名言、故事等，或者是僵化的程序化、模式化的作文，讓學生照葫蘆畫瓢，提高所謂的考試分數，出現了所謂的“高考體作文”：賭咒發誓體作文、空言泛語體、無病呻吟的小資美文體、故事拼湊體、龍頭鳳尾體、排山倒海體等。考生千千萬，文章卻千篇一律大同小異，因為違背了“心靈的寫作”的原則，對孩子的審美情趣以及自由抒懷，造成了嚴重的“污染”和誤導。

還有，語文教學因為太追求分數，而對于鮮活的語言變遷和發展等不以為然，拒絕接納，不少地方的高考作文閱卷禁止高考作文中使用網絡詞語，諸如“坑爹”“給力”“穿越”“傷不起”“hold住”“羨慕嫉妒恨”，少有耳聞和引用，沒有感受、體驗和借鑒，語文和寫作扔掉了最鮮活的文字寶庫——生活和社會。

德國著名文化教育學家斯普朗格說，教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，在于它是一種人格心靈的“喚醒”，這是教育的核心所在。 “微寫作”雖然不能完全改變前文中的不良態勢，卻會對語文教學和作文教學，帶來一種積極的價值引領，多讓作文教學回歸心靈和自由，多讓語文教學回歸社會和原生態，多注重提高自己用心寫作的能力和水平。